然(rán)则全国之事的然则是什么意思，然则全国之(zhī)事(shì)的然则翻译是“然(rán)则(zé)全国之事”的“然则”是(shì)连词，意(yì)思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那(nà)么(me)…”的。

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　　“然则(zé)全(quán)国(guó)之事”的“然则”是(shì)连词，意思是“已然这样(yàng)，那么(me)…”或“尽(jǐn)管如此(cǐ)，那么…”。

　　整句意思是已然这样(yàng)，那么全国的(de)事(shì)。

　　出自(zì)纪晓岚《河(hé)中石兽》。

　　原文节(jié)选：一老河兵(bīng)闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求(qiú)之于(yú)上流。

　　盖石性(xìng)坚重，沙性松浮，水不能冲(chōng)石，其(qí)反激之(zhī)力(lì)，必(bì)于石下迎(yíng)水处啮(niè)沙为坎穴，渐激渐(jiàn)深，至(zhì)石(shí)之半(bàn)，石必倒掷坎穴中。

　　如是(shì)再啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂反溯流逆(nì)上矣。

　　求之(zhī)下贱(jiàn)，固(gù)颠；

　　求之地中(zhōng)，不更颠乎(hū)？”如(rú)其言(yán)，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全(quán)国之事，但知其一，不知其二者多(duō)矣，可据理(lǐ)臆断欤(yú)？全文(wén)层次明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索作业打(dǎ)开(kāi)，在戏剧性(xìng)的情节中(zhōng)发掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的和尚和普(pǔ)通人(rén)相同，由于对外界(jiè)事物的知道有限，依照惯例思(sī)想划(huà)着几只小舟(zhōu)，顺(shùn)着(zhe)河流去寻(xún)觅石兽(shòu)，当(dāng)然(rán)是(shì)找不(bù)到；

　　可是学者依(yī)照(zhào)自(zì)己从(cóng)书本上学来的常(cháng)识进行推(tuī)理也不正确，他的一套理论或(huò)许能让世人暂时服气，可是(shì)现实仍(réng)是现实，依照学(xué)者的理论和办法向(xiàng)地下(xià)发掘，必(bì)定也是(shì)找不到石兽的(de)。

　　老河兵由于(yú)终年与河流打交道，对河流(liú)的水、石、泥沙(shā)等习性有更详尽的了解，因(yīn)而(ér)能得(dé)出正确的定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依照(zhào)老河(hé)兵的办法(fǎ)在上游(yóu)寻(xún)觅，公(gōng)然找到了石兽。

“然则(zé)全国之事中的(de)然则”是什(shén)么意(yì)思？

　　然则是连词，,意思是“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代(dài)文学家(jiā)纪昀创造(zào)的一(yī)篇(piān)白话小说。

　　原文节选：求之下贱(jiàn)，固颠(diān)；求之地(dì)中，不更颠乎？”如(rú)其言，果得于数里外。

　　然则(zé)全国(guó)之岩山事，但知其一，不知其二(èr)者(zhě)多矣，可据理(lǐ)臆断欤？

　　译(yì)文：到河(hé)的下流寻觅石兽(shòu)，当然张狂；在石兽淹没的当地寻(xún)觅它(tā)们(men)，不是(shì)更张狂(kuáng)吗?”依照他的话（去寻觅），公(gōng)然在(上(shàng)游)几里外(wài)寻到了石兽(shòu)。

　　已然这样那么全国(guó)的事(shì)，只知道表面现象，不(bù)知道底子(zi)道(dào)理的状(zhuàng)况有许多，莫非能够依据某个道理就片面(miàn)判别吗?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇(piān)文(wén)章用简练(liàn)的(de)言语叙述(shù)了一则十分(fēn)有教育含义的寓(yù)言故事，讴歌了(le)赋(fù)有实践经验的老河兵，嘲笑(xiào)了讲学粗(cū)散中家的(de)愚笨(bèn)，挖苦了儒道学(xué)民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的的自以为高超。

　　关于人(rén)们的思想和知道具(jù)有较大的启示和指导含义。

　　全文层次(cì)明晰(xī)，其行文(wén)结(jié)构首要民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的环绕石兽(shòu)的搜(sōu)索作业打开，在戏剧性的(de)情节中(zhōng)发掘出日(rì)子中的道(dào)理。

　　庙里的讲学家和普通人相同，由于(yú)对外界事物的知道有限(xiàn)，依照(zhào)惯例思想划着几只小舟(zhōu)，顺着河流(liú)去寻觅石(shí)兽(shòu)，当然是(shì)找不到。

　　可是学(xué)者依(yī)照(zhào)自己从书本上学来的常(cháng)识(shí)进行推理也不正确，他的一套理(lǐ)论或许能让(ràng)世(shì)人(rén)暂时(shí)服气(qì)，可是现实仍是(shì)现实，依照(zhào)学者的理论和办法(fǎ)向地(dì)掘胡下发掘，必定也是找不到石兽的(de)。

　　老河兵由(yóu)于终年与河流打交道，对河流的(de)水、石、泥沙等习(xí)性有更详尽(jǐn)的(de)了(le)解，因而能(néng)得出(chū)正确(què)的(de)定(dìng)论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法(fǎ)在(zài)上游寻觅，公(gōng)然找到了石兽(shòu)。

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