登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而(ér)呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登(dēng)到高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是(shì)远处(chù)的人却能看(kàn)见的(de)。

　　关于登(dēng)高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼以及登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见者远翻译句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼，登高而招,臂(bì)非加长也句式，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远是什么意思(sī)等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

登(dēng)高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长(zhǎng)，可(kě)是远处(chù)的人却(què)能看见。

　　节(jié)选(xuǎn)：吾尝终日(rì)而思(sī)矣，不如(rú)须(xū)臾之所学也(yě)；

　　吾尝(cháng)跂而(ér)望矣(yǐ)，不如登高之博见也。

　　登(dēng1km等于多少米 1km是不是1公里)高(gāo)而招，臂(bì)非加长也，而见(jiàn)者远(yuǎn)；

　　顺(shùn)风而呼，声(shēng)非加(jiā)疾(jí)也，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足(zú)也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟(zhōu)楫者，非(fēi)能水也(yě)，而(ér)绝江河。

　　君(jūn)子生非异也(yě)，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾(céng)经(jīng)一天到(dào)晚(wǎn)地冥思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮(diǎn)起脚向远处望，（却(què)）不如(rú)登到高(gāo)处见得(dé)广。

　　登(dēng)到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂(bì)并(bìng)没有加长，可是远(yuǎn)处的人(rén)却能看见；

　　顺(shùn)着(zhe)风喊(hǎn)，声音并没有加(jiā)大(dà)，可是听的人(rén)却(què)能听得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的(de)人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借(jiè)助舟船的人，并不善于游泳，却可以横(héng)渡长江黄河。

　　君子(zi)的(de)资质秉性跟一般人没什么(me)不同，（只是君(jūn)子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时(shí)期儒家的重要代(dài)表(biǎo)人物是孟(mèng)子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者治人(rén)1km等于多少米 1km是不是1公里，劳(láo)力者治于人”为统治(zhì)阶级辩护的(de)思(sī)想，而荀(xún)子却认为：人力能征服自然，应该利用自然(rán)为人类(lèi)服(fú)务。

　　他的门人韩(hán)非、李斯(sī)成为(wèi)战(zhàn)国(guó)末期的(de)法家重(zhòng)要代表人(rén)物(wù)。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不可以已”这个中心论(lùn)点(diǎn)，从(cóng)学习的意义、作(zuò)用(yòng)、态度等方面，有条理(lǐ)、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大(dà)量运用比喻(yù)来说明道(dào)理，是这篇文章(zhāng)的特色(sè)。

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