盛唐(táng)时期贵族以肥(féi)为(wèi)美(měi)，中国四(sì)大(dà)美人(rén)之一(yī)的杨(yáng)玉环便是(shì)丰腴(yú)美人。

但(dàn)随着时代变迁，人(rén)们(men)的审美(měi)也因为各国来往交流发生变化。

现(xiàn)在越来越多的年轻人(rén)喜欢异域风情(qíng)的(de)长相，因为(wèi)这和国内普遍长相有着(zhe)明显(xiǎn)区分，在人(rén)群中更容(róng)易留下(xià)印象。

但是异域风情不仅仅局限于海(hǎi)外，在我国新疆这(zhè)个地(dì)方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如(rú)今(jīn)电视(shì)上经常看(kàn)到(dào)的女星，大多数来自(zì)新疆。但有一个(gè)奇怪的(de)现象(xiàng)，那就(jiù)是(shì)很少有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其中有(yǒu)什(shén)么不可言说的隐情吗？

那么(me)新疆姑娘们又是怎么看待这(zhè)个问题的呢？

新疆的风土(tǔ)人情和内陆有(yǒu)很大差异，因为这里是个多民族聚集的地(dì)区，不同的民族有着各自的(de)宗(zōng)教信(xìn)仰和(hé)习俗，他们说着民族的语言，饮食习惯也和内陆有(yǒu)所不同。

中(zhōng)国人(rén)拥有(yǒu)宗教信仰(yǎng)自由，新疆的大(dà)部分姑娘因从小生长的(de)环境和接受的文化(huà)教育，不同程(chéng)度上(shàng)都(dōu)有自(zì)己(jǐ)的(de)信仰。

而内(nèi)陆大部分男性都是(shì)无神论者、不信奉神(shén)佛，或(huò)者说是唯(wéi)物主义者(zhě)，一些四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些宗教文化方(fāng)面的规定和习俗会让这些男性(xìng)无法适应，也不是所有人都能(néng)接受(shòu)，自(zì)然而(ér)然地，他们也不会(huì)与意见不合(hé)的人组合家庭。

再来说说饮(yǐn)食(shí)方面，除(chú)了素食主义者外，肉是(shì)内陆(lù)人一(yī)日三(sān)餐不(bù)可或缺(quē)的食物(wù)，它们通常以配菜的形式出现在饭桌(zhuō)上(shàng)。

相较于(yú)内陆(lù)人以水稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉类被新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮(yǐn)食习惯无法达到统一的(de)人即(jí)使结了(le)婚(hūn)，也难免会(huì)因为一日(rì)三(sān)餐意见不合(hé)，久而久之分歧变大(dà)，也不利于家庭(tíng)和睦。

影响新疆人和(hé)内陆人结(jié)婚的最大(dà)因素还是文化差异。

国家(jiā)与国(guó)家之间有文(wén)化冲突，地四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些区与地(dì)区之(zhī)间也存在同样的问题。

试(shì)想一下，两个在(zài)文化差异巨大的(de)环境中成(chéng)长的人，若其中一方要(yào)为了另一(yī)方改掉养成了二十多(duō)年的(de)生活(huó)习惯，放(fàng)下(xià)偏见(jiàn)去(qù)学习(xí)、适应(yīng)他们的习俗文化，是一件多不容易的事情？短(duǎn)时间内也难以完成(chéng)。

更何况大多(duō)数(shù)父母(mǔ)也不希望自己(jǐ)看着长大的女儿嫁(jià)到(dào)遥(yáo)远的内(nèi)陆，每天看(kàn)不见也(yě)摸不着，内陆男性(xìng)哪怕有超强的(de)适(shì)应能力，也难过女方父母那一关(guān)。

虽说恋爱是两(liǎng)个人的事，但从(cóng)恋爱(ài)走向婚姻总(zǒng)要牵扯到两方的家庭(tíng)，要做到两碗水端平(píng)，确(què)实不是易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是(shì)太美了！是不是很(hěn)羡慕呢？

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