赶尸是苗族(zú)蛊(gǔ)术(shù)的一种，是楚巫文化的一部(bù)分。而这(zhè)个苗族蛊术(shù)又分为黑巫(wū)术和(hé)白巫(wū)术，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就是属于白巫术的(de)。光(guāng)听(tīng)这个(gè)名(míng)字就可以让人(rén)胆战心惊，这也(yě)是非常让人忌惮的一个东西。我们在电视上经常看到一些(xiē)类似的(de)电视剧和电影等恐怖情节，对湘西(xī)赶尸也是非(fēi)常的害(hài)怕，事实上真的会(huì)有湘西(xī)赶(gǎn)尸这个(gè)东西吗？如(rú)果真的(de)有的(de)话，又是什(shén)么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资料得知，历史上确实有这样的东(dōng)西，所谓(wèi)的赶尸，并不是如电(diàn)视剧里所说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体(tǐ)分尸(shī)以后涂(tú)上一些特制的日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国药水，而分尸以后的(de)尸体并不是自己动的，而是由背(bèi)尸人背在身上走动的。很多人可能把背尸人误以为是死者了，其实这些(xiē)背尸人身上背(bèi)着(zhe)的才是尸(shī)体，这些背着尸体的人将自(zì)己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非(fēi)常大(dà)的草帽子(zi)，从很远的地方看，就(jiù)相当(dāng)于(yú)一具尸体，连面部轮廓(kuò)都很难看(kàn)清(qīng)。而(ér)至于湘西赶尸的赶尸(shī)人又是(shì)谁呢？其实他(tā)们就(jiù)是(shì)一(yī)个术士，在背尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引路(lù)。而为什么会(huì)惹得很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸人和(hé)背尸人(rén)两(liǎng)个故(gù)意(yì)营(yíng)造出(chū)一(yī)个恐怖的气氛来，不想让其他生(shēng)人接近。同(tóng)时，这(zhè)些人身上都带(dài)着一些特(tè)制的东(dōng)西，比(bǐ)如说头目见等一(yī)系(xì)列辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式(shì)又是做何(hé)而来呢？
这还要从很久(jiǔ)以(yǐ)前(qián)说(shuō)起(qǐ)，在(zài)古代，交(jiāo)通(tōng)运输(shū)肯定是非常不(bù)方便(biàn)的。有(yǒu)的(de)时候外出远门(mén)，在外(wài)边遇害，或(huò)者说是(shì)死亡(wáng)了(le)以后。很(hěn)少会回到自(zì)己的故(gù)乡。所以很多人就(jiù)想出了(le)这样的一个方法，在(zài)湘西就有这样的一个方式，那就(jiù)是(shì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。在很久以前的(de)湘西(xī)，交通非常的(de)闭(bì)塞，想要把(bǎ)死在(zài)异乡的尸体运回到故(gù)乡(xiāng)的话，也(yě)是一件不容易(yì)的事情。而360行，行(xíng)行出状(zhuàng)元。有的人也(yě)是利用这(zhè)个事情谋(móu)得了(le)一(yī)些(xiē)财(cái)物(wù)，同时也创造出了这(zhè)一类职业。这些人利用(yòng)特殊的(de)方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这(zhè)个特(tè)殊的方式(shì)就(jiù)是我们(men)现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘(xiāng)西赶尸也并不(bù)是非常的(de)忌讳，他(tā)们(men)大多数称这些事(shì)情为“走脚(jiǎo)”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么(me)原理

至于他(tā)们到底是怎么做的呢？仔细(xì)查阅了一番(fān)资料以(yǐ)后，发现古代的(de)这(zhè)些方式和电(diàn)视剧里的有异曲(qū)同工之妙，在联想到电(diàn)视(shì)剧里的那(nà)些恐怖情节，不免让人从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其(qí)实是并不可怕的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西(xī)赶尸(shī)也被分为(wèi)上(shàng)中下三法，上中下(xià)三法各有(yǒu)不同，且法术(shù)也(yě)分(f日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国ēn)为高中低。上法是(shì)由当时最厉害(hài)的道士做(zuò)法，让死亡(wáng)的人自(zì)行(xíng)走到目的地，这也是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸中最上(shàng)乘的(de)法术了。而中法(fǎ)是将死者的尸体肢解，把头(tóu)颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背(bèi)尸者(zhě)背到目的地(dì)，然(rán)后前面有一个道士指引(yǐn)，身上带(dài)上辟(pì)邪的东(dōng)西，这也是一个(gè)最(zuì)通用(yòng)的一(yī)个(gè)法(fǎ)术，大多数(shù)人(rén)也都(dōu)选择去(qù)用这(zhè)个。而下(xià)法是由人背着尸体(tǐ)走(zǒu)路，对于这个方(fāng)法(fǎ)也不做过多的解(jiě)释了(le)，看完了上法和(hé)中法以后，相信你对下法也应该(gāi)有了大(dà)体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈(tán)一下让(ràng)湘西赶(gǎn)尸最上乘(chéng)的法术是怎(zěn)么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是充满了神(shén)奇色彩的，谁也没有见过(guò)，都只是听说而已(yǐ)，但是(shì)在(zài)书上却有详细的记载。在人死了以后，道士来了以后，想要(yào)利用上乘的法(fǎ)赶(gǎn)尸的话，就(jiù)要对尸体进(jìn)行一系列(liè)的操作。首先(xiān)就(jiù)是用自(zì)己的(de)方法镇住王(wáng)者的(de)三魂七魄(pò)，然后(hòu)再用(yòng)符(fú)压住死者的(de)气魄不(bù)出(chū)鞘，在镇住死亡(wáng)的(de)人的三魂七魄以后，道(dào)士就会开始念咒(zhòu)，然后(hòu)贴(tiē)神符，然(rán)后再用(yòng)特(tè)殊(shū)的方法把尸体(tǐ)激活，具体的操作步(bù)骤也(yě)并不是非(fēi)常的清楚，感兴趣(qù)的人(rén)可(kě)以自行(xíng)去(qù)查阅(yuè)书籍观看(kàn)，小编在这里就不一(yī)一做解释(shì)了。反正(zhèng)最后道士用一系列的操作以后，尸体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比如说(shuō)在(zài)赶尸的时候，必须是(shì)昼伏夜出(chū)。如果在晚(wǎn)上(shàng)的时候碰(pèng)到(dào)了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所(suǒ)以在(zài)古代的时候，所有的赶尸人(rén)手上都有一(yī)个(gè)铃铛，他(tā)们把这(zhè)个铃铛叫(jiào)做摄魂(hún)铃，只要(yào)有起这个(gè)铃铛以后，人们听到了这个铃铛(dāng)的声音，就(jiù)会自觉的将家里的所有的(de)家畜全都锁在(zài)家(jiā)里，不让出去。自己更是闭门(mén)不出，以免打破(pò)了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上(shàng)看到的而已，谁也没(méi)有见过(guò)，我们仅(jǐn)仅(jǐn)只是听说过而已。我们要相(xiāng)信(xìn)科学(xué)。而至于这个湘(xiāng)西(xī)赶尸，很有可能只是(shì)一个传(chuán)说而(ér)已，各位就当个故(gù)事，看看就行(xíng)了，不要(yào)太在意，也不(bù)要太当真。

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