手握(wò)日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间(jiān)无我这般现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子人，李(lǐ)白的(de)诗(shī)一(yī)剑霜寒十四州是手握日月摘星辰(chén)全(quán)诗内(nèi)容是：危楼高百尺，手可摘星辰(chén)的。

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手握(wò)日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州

　　危楼高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自唐代李(lǐ)白(bái)《夜(yè)宿山(shān)寺》。

　　译(yì)文：

　　山(shān)上寺院好似有(yǒu)百丈(zhàng)之高，站(zhàn)在上边仿佛都(dōu)能摘(zhāi)下星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声(shēng)说话，唯恐惊动了天(tiān)上(shàng)的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住(zhù)，过(guò)夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是实数，这里形(xíng)容楼很高。

　　4、星辰：天上的(de)星星(xīng)统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害(hài)怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是(shì)一首(shǒu)纪游写景(jǐng)的短诗。

　　诗(shī)的内容记录了李白(bái)夜游寺(sì)庙(miào)的(de)有(yǒu)趣经(jīng)历。

　　全诗(shī)没有(yǒu)一个生(shēng)僻字，从头(tóu)到尾用“夸(kuā)张”的手法，形象而(ér)又逼真地写出(chū)了山寺之奇高，星夜(yè)之奇妙(miào)。

　　 “危楼高(gāo)百尺(chǐ)，手可(kě)摘星辰。

　　”这(zhè)两(liǎng)句是(shì)写山寺(sì)之高。

　　第一句(jù)正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸入云。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀(wù)醒目，与(yǔ)“高”字在同(tóng)句中的巧妙组合，就确切、生(shēng)动、形象地将(jiāng)山(shān)寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇的非(fēi)凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极其夸张的(de)技(jì)法来烘(hōng)托山寺之(zhī)高耸(sǒng)云(yún)霄。

　　字字将读(dú)者的审美视线(xiàn)引向星汉灿烂的夜空，非但没(méi)有(yǒu)“高处不(bù)胜(shèng)寒”的感慨(kǎi)，反给人旷阔(kuò)感，以星夜(yè)的(de)美丽引起人(rén)们对高耸入云的(de)“危楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出了(le)作者夜(yè)临“危楼(lóu)”时的心(xīn)理(lǐ)状态，从(cóng)诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中，读(dú)者完全可以想(xiǎng)象(xiàng)到“山寺”与“天(tiān)上人(rén)”的相距之近(jìn)，这样，山(shān)寺之高也就不言自明(míng)了。

　　 诗人用(yòng)夸张的艺(yì)术手法，描绘(huì)了山(shān)寺的高耸，给人以丰富的联(lián)想。

　　山上的这座楼好像(xiàng)有(yǒu)一(yī)百尺(chǐ)高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星(xīng)星。

　　在(zài)这(zhè)儿都(dōu)不敢大声说话，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言自(zì)然朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全(quán)诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字(zì)见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大(dà)胆(dǎn)想(xiǎng)象(xiàng)，渲染(rǎn)山(shān)寺(sì)之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼(bī)真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑(zhù)展(zhǎn)现在读(dú)者面前，给人(rén)身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的(de)想(xiǎng)法，被诗(shī)人信手(shǒu)拈来(lái)，用入(rù)诗中，让(ràng)人(rén)顿感情趣盎然，有(yǒu)返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极(jí)其丰富，语(yǔ)言自然(rán)婉(wǎn)转(zhuǎn)，音律富于变化而(ér)又和谐统(tǒng)一，具有(yǒu)浓郁的浪漫主义色(sè)彩(cǎi)。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就酣畅淋漓(lí)地表现出了人在(zài)高处的愉悦、豪放、可(kě)爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一般认(rèn)为是李白的作品，在(zài)湖北省黄(huáng)梅县(xiàn)所作，写的是黄梅县蔡山(shān)峰顶山的江心寺。

　　但还有(yǒu)多篇题目与(yǔ)内容均与此诗(shī)相(xiāng)近的(de)诗(shī)歌传世，如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺(sì)，举(jǔ)手扪星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天(tiān)上人”（译文：夜(yè)间(jiān)住在峰(fēng)顶寺内，一举(jǔ)手就可以摸到天上(s现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子hàng)的星星。

　　不(bù)敢高声说话(huà)，唯恐声音太(tài)大(dà)会惊动天上的(de)神仙）等(děng)，其作者(zhě)署名也相当(dāng)复杂，有李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字(zì)太白，号(hào)青莲居士(shì)。

　　是(shì)屈原之后最(zuì)具个性特色、最伟大的浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义诗(shī)人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并(bìng)称“李杜”。

　　其(qí)诗(shī)以抒情为主，表现出蔑视权贵(guì)的傲岸(àn)精(jīng)神，对人民疾苦(kǔ)表示同情，又善于描(miáo)绘(huì)自(zì)然(rán)景色，表达对祖国山河(hé)的热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐(xié)多变，善于从民(mín)间文艺和神话传说中吸(xī)取营养和素材(cái)，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛(shèng)唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有(yǒu)《李太白集》三(sān)十卷。

手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)全诗？

　　该句出自家三少(shǎo)的(de)作品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯(sī)说出(chū)的诗句，全(quán)诗如下：

　　手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰 , 世(shì)间无我这般人。

　　脚踏阴(yīn)阳定(dìng)乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量(liàng)可以握住太阳月亮和星星，人(rén)世间再也没有第二个(gè)似我这样(yàng)的人(rén)。

　　双脚一边(biān)踏阴一边(biān)踏阳(yáng)可以扭定乾坤，从荒古到如今只有我(wǒ)足够(gòu)称(chēng)尊称王(wáng)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年(nián)代的光明(míng)之(zhī)子，被龙(lóng)皓晨(chén)和采儿的感情(qíng)所悟(wù)，最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复活，离(lí)开(kāi)了圣魔大陆的位面。

　　神识碎片(piàn)来(lái)到斗罗(luó)大陆(lù)，于星斗大森林和霍(huò)雨浩相遇，继而(ér)帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死(sǐ)神使者(zhě)，助霍雨浩(hào)收复噬(shì)灵(líng)刻(kè)刀(dāo)，将(jiāng)其(qí)净化为(wèi)生灵之金，神识寄(jì)宿于霍雨浩的生灵(líng)之眼。

　　因(yīn)为万载寒冰玉髓床导致霍雨(yǔ)浩(hào)体内雪(xuě)丹(dān)被(bèi)点燃而燃烧神(s现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子hén)识碎片将雪帝(dì)转(zhuǎn)化为魂灵后死亡，化(huà)为陪颂霍雨浩的第(dì)三武(wǔ)魂。

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