明(míng)经和(hé)进士的区别，明经和进士两门考试的内容是明经(jīng)和进(jìn)士(shì)区别是起源(yuán)不同、废除时间不同(tóng)、考试内容不同的。

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明经和进士的区别(bié)，明经和进士两门考试的内容(róng)

　　明(míng)经和进士(shì)区别是起源(yuán)不同、废除(chú)时间不同、考试(shì)内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制(zhì)度(dù)取士的科目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始(shǐ)于汉武帝时期，被推(tuī)举(jǔ)者(zhě)须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二(èr)、废除时间(jiān)不同。

　　1、进(jìn)士：清(qīng)末，多数书院(yuàn)都变成应举(jǔ)的预(yù)备机构，也被人(rén)们(men)视为与(yǔ)学习西学为主的学堂相(xiāng)对(duì)立的(de)旧学的(de)堡垒。

　　在当时特定的时代背(bèi)景中，似乎(hū)学堂代表(biǎo)进步(bù)，书院(yuàn)代表落后，尽(jǐn)管(guǎn)有(yǒu)些(xiē)新式书院(yuàn)实际上是在(zài)教(jiào)育新学。

　　在戊戌(xū)变(biàn)法期间，康有(yǒu)为不仅(jǐn)奏过《请(qǐng)废八股试帖楷法改(gǎi)试(shì)策论(lùn)折(zhé)》，而且(qiě)也(yě)上过《请饬各省改书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也对书(shū)院(yuàn)的弊端(duān)大加抨击，例如熊(xióng)希龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清末(mò)湖南众多书院的各种积弊。

　　到(dào)1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一中国传统的教育组织形式和(hé)进士科一(yī)起随(suí)着(zhe)科(kē)举(jǔ)制度退出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又于进(jìn)士、诸科外别设一明经科，分二经、三经、五经，考试(shì)时问大义十条，试(shì)时务策三条，出身同(tóng)于(yú)进士，直至宋(sòng)神宗时方废除(chú)。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考(kǎo)经学和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)科考经学和(hé)时(shí)务策(cè)。

明经(jīng)和进(jìn)士有(yǒu)什么(me)区别

　　明经和进士的区别在于起源不同、废除时间(jiān)不(bù)同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝(dì)时期，被推(tuī)举者(zhě)须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科(kē)举制度取士的科目之一。

　　废除时间(jiān)：明(míng)经科是宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书(shū)院一律改为学(xué)堂(táng)，宣告(gào)了书院这一(yī)中(zhōng)国传统的教锋(fēng)逗育(yù)组织形式(shì)和进士(shì)科一(yī)起(qǐ)随着科举制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经(jīng)科考经学(xué)和时务策。

　　进士科(kē)除考经学和时务策以(yǐ)外(wài)，还要“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　科(kē)举制(zhì)度(dù)的积极影响(xiǎng)：

　　科(kē)举制(zhì)度的(de)出(chū)现(xiàn)打破(pò)了(le)以(yǐ)往(wǎng)中国政治制度当中传(chuán)统的世袭制观念，政府决定从民不朽的意思间(jiān)选拔(bá)人才，原来官宦家族的地(dì)位就受到了威胁，皇上这样做的目的，就是为了减少(shǎo)传统家族对皇(huáng)权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国(guó)家的影响也是非(fēi)常深(shēn)远(yuǎn)的，十五(wǔ)至(zhì)十六(liù)世纪，这种制度逐渐流传到(dào)了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲(zhōu)的传教士来到中国，将这种特别的选官制(zhì)度流(liú)传到了(le)欧洲，一直延续到今天的考试(shì)，虽然科(kē)举制(zhì)已经废除，烂基正但是，它在(zài)人们的心里依然影响巨大。

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