徐太志恶魔事件发生在(zài)1994年(nián)，想要(yào)知(zhī)道这件(jiàn)事情的经过，首先我们必须要来(lái)了解了解徐太志到底是一个怎样的人，徐太(tài)志的职业是歌手，在韩国乐坛中他算得上是(shì)名气非常大(dà)的前辈了(le)，并且在徐太志(zhì)的身上还(hái)有一种魅力是(shì)让(ràng)人(rén)莫名其妙的被吸引(yǐn)的，这种特殊(shū)的(de)感情(qíng)导(dǎo)致徐太(tài)志即便已经隐(yǐn)退多年，大家还(hái)是会对(duì)他印象深刻，既(jì)然(rán)徐(xú)太志是(shì)这(zhè)么一位有魅(mèi)力的(de)人，那他是怎么和恶魔事(shì)件扯(chě)上关(guān)系的呢，一说到恶(è)魔就会让(ràng)人有害怕(pà)的感觉，徐太志和这种事(shì)情扯上关系让人感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首(shǒu)尔的徐太(tài)志原名叫郑铉哲，从(cóng)小就对(duì)音乐(lè)有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁(bì)、活化(huà)山、夕那雨这(zhè)些乐(lè)队中都有(yǒu)徐太志加(jiā)入的痕迹，可惜(xī)最后乐队(duì)也都逃不过(guò)解散成员各奔前程的命运(yùn)，一直(zhí)到90年(nián)代，徐太志和(hé)杨贤(xián)硕、李朱路组成“徐太志(zhì)和孩子们”，这个(gè)组合开创了韩国偶像组合和流行舞曲的新时代，成为(wèi)韩国90年代当(dāng)红(hóng)歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐太志的恶魔事件其实(shí)是说他在1994年发表过组(zǔ)合的(de)第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到(dào)诅咒(zhòu)的杰(jié)作”，也是(shì)“徐太志(zhì)和孩(hái)子们”专辑中销量最(zuì)少(shǎo)的一(yī)张，就是这张(zhāng)专(zhuān)辑让徐太志不再是大家口中的歌手和音乐(lè)人那么简单，而(ér)变成(chéng)了最(zuì)让韩国人惊讶和争议的“社会(huì)人(rén)”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆听(tīng)”角(jiǎo)度而是作为“分(fēn)析(xī)和批(pī)判的(de)对象”存在，他这样的歌手应(yīng)该不会(huì)有第二个了。

恶(è)魔事件就是从徐太志(zhì)的(de)歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关(guān)于“徐太志的音乐倒(dào)过来听，传达(dá)了撒旦的信息(xī)”的传闻在全国扩散着(zhe)，传说将“徐(xú)太志(zhì)和孩子们”专辑卡带(dài)分(fēn)解后(hòu)，将卷(juǎn)筒换向反方向插进，然后用卡带录音机收听《教室(shì)理念》的话就会听(tīng)到“血不足”这(zhè)样的声音。尽管徐太(tài)志本人(rén)极力否认(rèn)，但一部分宗教人士还是认为这首歌曲是赞(zàn)扬撒旦(dàn)的(de)意思，认为徐(xú)太(tài)志是恶(è)魔中的恶魔。

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事实上(shàng)这样(yàng)的(de)说法完全是没有依据的(de)，就是(shì)三人成虎(hǔ)的传(chuán)言所造(zào)成大家心里一定(dìng)的心理暗示，徐太志身上确实(shí)有一种魅力会(huì)让人莫名其(qí)妙的被他(tā)吸引(yǐn)，但因此就(jiù)说他(tā)是恶魔就(jiù)有(yǒu)点太不科学的，说白了(le)大(dà)家还是都(dōu)喜欢凑热闹罢了，一点会引起(qǐ)争议的新闻被放大都会给当(dāng)事人造(zào)成无法挽回的后(hòu)果与影响，以后(hòu)大家如(rú)果(guǒ)再(zài)碰上一些匪夷(yí)所思的传(chuán)闻，还是要(yào)多(duō)思考思考再决定要不要站(zhàn)队。

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