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本来无(wú)一(yī)物何(hé)处惹尘(chén)埃(āi)什(shén)么(me)意思爱情，本来无一物(wù),何处惹(rě)尘(chén)埃什么意(yì)思类似的诗句

　　“本来无一物，何处惹尘埃”意思(sī)是本来就是四大皆(jiē)空，到哪里染(rǎn)上尘埃。

　　这句(jù)话形(xíng)容了世上本来就是空的，看世间万物(wù)无不是一个空(kōng)字，心(xīn)本来就是(shì)空(kōng)的话，就(jiù)无(wú)所谓抗拒外面的诱惑(huò)，任何事物从心而(ér)过(guò)，不留痕迹。

　　出自唐代六祖慧能所作(zuò)《菩提偈》。

　　全文(wén)： 菩(pú)提(tí)本无(wú)树，明镜亦非台。

　　佛性(xìng)常清净，何处有尘(chén)埃(āi)！身是(shì)菩(pú)提树，心为(wèi)明镜(jìng)台(tái)。

　　明镜本清净，何处染尘埃(āi)！菩提本无(wú)树，明镜亦非台。

　　本来(lái)无一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳向(xiàng)外(wài)求玄？听说依(yī)此修行(xíng)，西方只(zhǐ)在目前！《菩提偈(jì)》是六祖(zǔ)慧能创作的诠释佛(fú)教教义的诗偈，共有(yǒu)四(sì)首(shǒu)，载于《坛经》。

　　其(qí)中前(qián)两(liǎng)首偈是针对神秀的《无相(xiāng)偈》所作的，旨在说(shuō)明“明镜”的清净；

　　第三首偈表(biǎo)明顿悟之依据、解(jiě)脱之直道；

　　第四首(shǒu)着(zhe)重讲修(xiū)行方法。

本来无一物，何必惹尘埃.是什么意思？全解

　　意思是本来就(jiù)没有什么(me)东西，为什么一定要自寻(xún)烦(fán)恼(nǎo)呢。

　　出自——佛教禅宗六祖惠能大师《菩(pú)提偈》。

　　原文：菩提本(běn)塌亮(liàng)辩无(wú)树，明镜亦非台，本(běn)来(lái)无一物，何处惹尘埃。

　　译文(wén)：弟子就如同是菩提树，弟子(zi)的心灵(líng)就像一座明亮的台镜。

　　要时时(shí)不断地将它掸拂擦(cā)试，不让(ràng)它(tā)被尘垢污染(rǎn)障蔽(bì)了光明的键(jiàn)御本(běn)性。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　背景故事：

　　这(zhè)个是禅宗(zōng)六祖惠(huì)能(néng)大师当年刚入佛门修行(xíng)时，他的师父出(chū)题让他们(men)写一(yī)首(shǒu)偈语来(lái)阐述自己(jǐ)对佛法的领悟，于(yú)是大师兄神秀说：“身是菩提树，心如明(míng)镜(jìng)台，时(shí)时勤(qín)拂拭，勿使惹尘埃(āi)。

　　”

　　慧(huì)能则对(duì)大师兄的观点(diǎn)提出(chū)了不同的(de)感悟(wù)，他(tā)说：“菩(pú)提(tí)本无(wú)树，明镜亦(yì)非(fēi)台，本来无(wú)一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从(cón不朽的意思不朽的意思n>g)佛法的修(xiū)为及境(jìng)界上来看(kàn)，慧(huì)能的显然要高(gāo)得多，所以(yǐ)最终(zhōng)慧(huì)能得到(dào)了师父的衣钵传授，称为(wèi)禅宗第六代法脉传承(chéng)。

　　大师兄神(shén)秀的诗是这样(yàng)理解的：“身(shēn)是菩提树，心如明镜台，时时(shí)勤拂(fú)拭，勿使惹尘埃(āi)”。

　　意思(sī)是：弟子就(jiù)如同是菩提树，（释迦牟尼佛当年在(zài)菩提(tí)树下觉悟(wù)），弟子的心(xīn)灵就象一座明亮(liàng)的台镜(jìng)，要时时不断地将它掸(dǎn)拂擦试，不(bù)让它被尘垢污染障蔽了光(guāng)明的本性(xìng)（十年树木百年树(shù)人就是(shì)出于此）。

　　而慧能则(zé)这样来解释(shì)：“菩提本(běn)无树(shù)，明镜亦非台，本来(lái)无一物，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩(pú)提树不是菩提树(shù)，而(ér)是原(yuán)本比喻(yù)智慧的，明亮的镜子(zi)本来就不是镜子，而(ér)是比喻清静的(de)心的。

　　我们的心(xīn)本来就是团(tuán)缺清(qīng)静(jìng)的，那里会染上什么尘埃呢?

　　二者的(de)差异在(zài)于，神秀(xiù)要(yào)借(jiè)助(zhù)具体的物体(tǐ)意(yì)象(xiàng)来表(biǎo)达自己(jǐ)感(gǎn)悟(wù)，而慧能(néng)则超越(yuè)了神秀的(de)境界(jiè)，不(bù)需(xū)要比喻，直接看到事物的本质了。

　　参考资料来源：百度百科—菩(pú)提本无树

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