每(měi)次大家一听(tīng)到养小(xiǎo)鬼的时候(hòu)心里面都会莫名的很(hěn)怵(chù)，只是养小(xiǎo)鬼(guǐ)是什么意思，对于这方面的知识我们该了解的该是(shì)要做一下了解的，有(yǒu)些一知半(bàn)解的人会(huì)以为古曼童就(jiù)是养(yǎng)小(xiǎo)鬼，泰国古曼(màn)童和小鬼(guǐ)的区别是什么(me)？实际上古曼童(tóng)跟养小鬼是不同的(de)概念，听名(míng)字(zì)就知道了，养小鬼养的就是小(xiǎo)鬼，而古(gǔ)曼(màn)童在东南亚那边可是被称为是金(jīn)童子、佛童(tóng)子的，他们俩(liǎ)有(yǒu)着本质(zhì)上的区别(bié)，这(zhè)种(zhǒng)区别如果不(bù)好好分辨(biàn)的话很容易(yì)弄混(hùn)淆，最起码对外行来(lái)说(shuō)就分不太清(qīng)楚(chǔ)养小鬼和古(gǔ)曼童到(dào)底有(yǒu)什么差别。

养小鬼就(jiù)是在泰国流行的一种巫术，可能比较关注明星(xīng)动态的(de)网友听说(shuō)过(guò)这种东西，据说(shuō)好多明星为了(le)让自己(jǐ)事(shì)业发展更好，都会在身(shēn)边养(yǎng)上一(yī)只小鬼想(xiǎng)要借此改运豫n是河南哪里的车牌，只是养(yǎng)的小鬼说出来(lái)可能会(huì)有些让人(rén)害怕，这是(shì)用2个(gè)月到7个月大的婴(yīng)儿(ér)尸体(tǐ)做成的，把婴儿尸(shī)体制作成干(gàn)尸以后(hòu)用(yòng)金(jīn)箔包(bāo)裹，然后出(chū)售(shòu)在各(gè)个地方，说白(bái)了这是一种非常残(cán)忍的迷信愚昧行为，而且(qiě)并不(bù)见得(dé)一定就有效(xiào)果。

和养小鬼同时被大家关注(zhù)的(de)还(hái)有古(gǔ)曼童，对这些不(bù)太了解的人可能会觉得古曼童和养小鬼(guǐ)是一种(zhǒng)东西(xī)，其实两者有(yǒu)很大的区(qū)别。古曼童(tóng)在(zài)泰国流传(chuán)了数(shù)百年，是当地广为人知的法宝圣物，他们经常供养古(gǔ)曼童来达(dá)到消灾解难，增加(jiā)好运的效果(guǒ)，甚至还有做(zuò)生意的(de)泰国(guó)人专门(mén)供(gōng)养古(gǔ)曼童，因为(wèi)他们会(huì)觉(jué)得这样就可以让自己发(fā)大财，生(shēng)意兴(xīng)隆，从这方(fāng)面来(lái)对比的话(huà)，古曼童和养小鬼还(hái)是有(yǒu)一点相似的(de)。

古曼童以香火为主食，生(shēng)性善良，与养(yǎng)小鬼(guǐ)有(yǒu)着本质上的差(chà)别，养小鬼就是用婴(yīng)儿(ér)的尸体制作而(ér)成，但是古(gǔ)曼(màn)童的(de)制(zhì)作需要拥(yōng)有严谨的(de)态度(dù)，制作师(shī)父静坐止观(guān)的高(gāo)深功(gōng)力恳(kěn)请飘泊于(yú)四次元(yuán)空间将孩童的灵魂(hún)进(jìn)驻(zhù)古曼童造(zào)型之中，供养人(rén)也(yě)需在不违悖佛律及法律的前提下供养古曼童，古曼(màn)童也(yě)必须要善用自己的法力(lì)来(lái)造福人类、累积功德，以期在下一次能够(gòu)轮回(huí)再生为人或(huò)成仙成神。

养小鬼和古曼童最大的区(qū)别就(jiù)在于此，养小鬼(guǐ)现在已经(jīng)成为(wèi)了很多无良商家为了骗钱弄(nòng)虚(xū)作假的一种手段，而古曼(màn)童则是需(xū)要泰国(guó)的高僧(sēng)出手，古曼童的灵(líng)魂是自愿的，他(tā)们必须(xū)要自愿(yuàn)成为古曼童才(cái)行(xíng)，并且还要(yào)以慈悲心作为出发点(diǎn)，这和养小鬼(guǐ)用的禁(jìn)锢(gù)灵魂天(tiān)壤之别，从根本就不一样，使用它们来达(dá)到(dào)的目(mù)的(de)也会截然想法，既然如此古(gǔ)曼童和(hé)养小鬼(guǐ)又(yòu)怎么可能会是一(yī)种(zhǒng)东(dōng)西呢(ne)。

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