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一山放过一山拦全诗原(yuán)版，一山放过(guò)一山拦全诗是什么(me)诗(shī)

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便无(wú)难，赚得(dé)行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山围子里，一(yī)山说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？放(fàng)出(chū)一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的(de)七言绝句组诗作品《过松(sōng)源晨炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上山艰难下山(shān)容(róng)易，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去还(hái)在万山环绕的圈子里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错(cuò)喜(xǐ)欢：白白地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行(xíng)人放(fàng)过去(qù)的意思。

　　一作“说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容(róng)很平常，读(dú)来却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的(de)佳处，就在于作者善于从日常生活里人们(men)习见的现象中，敏(mǐn)感地发现和领悟某种新鲜的经验(yàn)，并用通俗生动(dòng)而(ér)又富(fù)于理趣的语言表(biǎo)现出(chū)来，能给人以某(mǒu)种联想与启示。

　　第一句(jù)当头喝(hē)起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无(wú)难”，这(zhè)是一个(gè)富于(yú)包孕(yùn)的诗(shī)句。

　　它包(bāo)含(hán)了(le)下岭(lǐng)前艰难攀(pān)登的整个上山(shān)过程(chéng)，以及对所(suǒ)历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰(jiān)难，人们便往往(wǎng)把下岭(lǐng)看(kàn)得容(róng)易和(hé)轻松(sōng)。

　　开头一句，正(zhèng)像是针对这种(zhǒng)普遍(biàn)心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又像(xiàng)是(shì)提醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句(jù)申说、补足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣(qù)。

　　行人心自中下岭的坦(tǎn)易，与它实际上(shàng)的艰难正成(chéng)鲜明对比，因此说(shuō)“赚”——行人是(shì)被自己对(duì)下岭(lǐng)的主观(guān)想象骗了。

　　诗人在(zài)这里只点出而不(bù)说破，给读(dú)者(zhě)留(liú)下悬念，使下两句的(de)出现更引人注目(mù)。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释(shì)。

　　本(běn)来，上山(shān)过程中(zhōng)要(yào)攀登多少道山(shān)岭，下(xià)山过程中也会(huì)相应(yīng)遇到多少道山岭。

　　山本无(wú)知(zhī)，“一山(shān)放过一山拦”的形容却(què)把山变成了有(yǒu)生(shēng)命有灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛(fú)给行人布置了(le)一个迷人阵，设(shè)置了层(céng)层叠叠(dié)的(de)圈套。

　　而(ér)行人的种种心(xīn)情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然大悟，也(yě)都在这一(yī)“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗(shī)人借助景物(wù)描写和生动形象的(de)比喻(yù)，通过写(xiě)山区行(xíng)路的感受，说明(míng)一个具有普遍意义(yì)的深刻道理：人(rén)们无论做什么事，都要对前进道路上的(de)困难(nán)作好(hǎo)充分的估计，不要(yào)被(bèi)一时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里(lǐ)一生力(lì)主抗(kàng)战，反对屈(qū)膝投降，所以一(yī)直不得(dé)重用。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便被外放做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨(yáng)万里以直(zhí)龙图阁出(chū)为(wèi)江(jiāng)东转运副(fù)使，权领淮西(xī)、江东(dōng)军马钱(qián)粮(liáng)，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政是行人肠(cháng)断时，子(zi)规得(dé)得向人啼”意思是正是路上(shàng)的行人愁(chóu)苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还在声声不绝(jué)地对着人(rén)啼叫。

　　可知(zhī)非(fēi)绍熙(xī)二(èr)年(nián)事，当作于绍熙三年春，诗人时(shí)年六(liù)十六岁(suì)。

　　他外出途经松源时，见群山(shān)环绕(rào)，感慨不已(yǐ)，于是(shì)写下这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，吉州(zhōu)吉(jí)水（今属(shǔ)江西(xī)）人。

　　绍兴二(èr)十四年(nián)（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博(bó)士、太子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大(dà)、陆(lù)游齐名，称南宋四(sì)大家。

　　初学江(jiāng)西(xī)派(pài)，后学(xué)王安石及晚唐诗，终自成(chéng)一(yī)家，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万(wàn)余首。

　　亦(yì)能文(wén)。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下(xià)：

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人错喜弯启或欢。

　　政入万(wàn)山围子里(lǐ)，一(yī)山放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊(chuī)漆公店(diàn)》是诗人杨万(wàn)里所(suǒ)做，杨万里字廷秀，号(hào)诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉(jí)州(zhōu)吉水（今(jīn)江(jiāng)西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤(mào)、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说(shuō)从山岭上下来就没有困难(nán)，骗得说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？前来爬山的(de)人白白(bái)地欢(huān)喜一场。

　　好比行走在群(qún)山的包围之中，你刚攀(pān)过一座(zuò)山，另一(yī)座山立(lì)刻出现阻拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不要说什么上山艰(jiān)难下山容易，骗(piàn)得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来(lái)走去还在万山环绕(rào)的(de)圈子里(lǐ)，真(zhēn)是(shì)过(guò)了一(yī)山(shān)又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当(dāng)今在今皖南山(shān)区(qū)（在今江西弋阳(yáng)与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是(shì)把(bǎ)行人放(fàng)过(guò)去(qù)的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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