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义无反顾是什么意思啊,义无反顾在感情上是什么意思

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  当窗(chuāng)理云鬓(bìn)对镜(jìng)贴花黄(huáng)是(shì)什(shén)么意思,对镜贴花黄(huáng)是什么(me)意思是“帖花黄(huáng)”是(shì)当(dāng)时流(liú)行的(de)一种化(huà)妆款饰(shì),把金黄色(sè)的纸剪成星、月(yuè)、花(huā)、鸟等(děng)形状贴在额上(shàng),或在额上涂一点黄(huáng)的颜(yán)色(sè)的。

  关(guān)于当窗理(lǐ)云鬓对镜贴花黄是什(shén)么(me)意思(sī),对镜贴(tiē)花(huā)黄是(shì)什么意思(sī)以及当(dāng)窗理云鬓对镜贴花黄是什么(me)意思(sī)?,男儿当自强对镜贴花黄是什么意思,对镜贴花黄(huáng)是什(shén)么(me)意思,贴花黄是啥意思,贴花黄的花黄是什么(me)意思(sī)等(děng)问题,小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知识(shí):

当窗理云鬓(bìn)对(duì)镜贴花黄是什么意思,对镜贴花(huā)黄是什么意思

  “帖花黄”是当(dāng)时流行的(de)一(yī)种化妆款(kuǎn)饰(shì),把金(jīn)黄色的纸(zhǐ)剪成星、月、花、鸟等(děng)形(xíng)状(zhuàng)贴在额上,或在额上涂一点(diǎn)黄的(de)颜色。

  帖(tiē),同“贴”。

  花(huā)黄,古代(dài)妇女的一种面部装饰物(wù)。

  “帖花(huā)黄”出自《木兰诗(shī)》,是中国北(běi)朝的一首(shǒu)乐府民歌,郭茂倩《乐府诗(shī)集》归入《横(héng)吹曲辞·梁鼓(gǔ)角横(héng)吹曲(qū)》。

  这(zhè)是(shì)一(yī)首长篇叙事诗,讲述了一个叫木兰(lán)的女孩,女扮男装,替(tì)父从(cóng)军,在战(zhàn)场上建立(lì)功勋,回朝后不愿(yuàn)作官(guān),只求回家团聚的故(gù)事,热情赞扬了这位女子勇敢善义无反顾是什么意思啊,义无反顾在感情上是什么意思良的品质、保家(jiā)卫(wèi)国的热情和英勇无畏的精神。

  原文:唧(jī)唧(jī)复唧(jī)唧,木兰当(dāng)户织。

  不闻机杼声,唯闻女叹息。

  问(wèn)女何所思,问女何所忆。

  女亦无所思,女亦无所忆(yì)。

  昨夜见军帖,可汗(hàn)大点兵,军(jūn)书十二(èr)卷,卷卷有爷名。

  阿爷无大儿,木(mù)兰(lán)无(wú)长兄,愿为市鞍(ān)马,从此替爷(yé)征。

  东市买骏马,西市买(mǎi)鞍(ān)鞯(jiān),南市买辔头,北市买长(zhǎng)鞭。

  旦辞爷娘去,暮宿黄河边(biān),不闻爷(yé)娘唤女声,但闻黄河流水(shuǐ)鸣溅溅。

  旦辞黄(huáng)河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声(shēng),但闻燕(yàn)山胡(hú)骑鸣啾啾。

  万里赴戎机(jī),关山度(dù)若飞。

  朔气传金柝,寒光照铁衣(yī)。

  将军百战(zhàn)死,壮士十年(nián)归。

  归(guī)来见天子,天子坐明堂。

  策勋十(shí)二转,赏(shǎng)赐百(bǎi)千强。

  可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰(chí)千里足,送(sòng)儿(ér)还故乡。

  爷娘闻女来(lái),出郭(guō)相扶将;

  阿姊闻(wén)妹来,当户理(lǐ)红妆;

  小(xiǎo)弟闻(wén)姊来,磨刀霍霍向(xiàng)猪羊(yáng)。

  开我(wǒ)东阁门(mén),坐我西阁床,脱我战时袍,著我旧时裳。

  当窗理云鬓(bìn),对镜(jìng)帖(tiē)花黄。

  出门看火伴(bàn),火伴皆惊忙:同行十二年(nián),不(bù)知木兰(lán)是女(nǚ)郎。

  雄兔脚扑朔,雌兔(tù)眼(yǎn)迷离(lí);

  双兔傍(bàng)地走,安能(néng)辨我是(shì)雄雌(cí)?赏析:全诗以“木兰是(shì)女(nǚ)郎”来(lái)构思(sī)木兰(lán)的传奇故事,富有浪(làng)漫(màn)色彩;

  详略安排极(jí)具匠心,虽然写的是战争题材,但着墨较多的却是生活场(chǎng)景和(hé)儿女(nǚ)情态(tài),富(fù)有生活气息;

  以人物问(wèn)答(dá)及铺陈、排比、对(duì)偶、互(hù)文等(děng)手法描述人(rén)物情态,刻画人物心理(lǐ),生动(dòng)细致,神(shén)气跃然,具(jù)有强烈的艺术感(gǎn)染力。

  与《孔雀东(dōng)南飞》合称“乐府(fǔ)双璧”。

《木(mù)兰诗(shī)》中(zhōng)的“当窗理云鬓,对镜贴花黄”是什么意思?

  当(dāng)窗理云鬓,对镜贴花(huā)黄的意(yì)思是面对窗户和镜子梳理像云一样柔美的头发,额上(shàng)贴上(shàng)花黄。


当窗理云鬓,对镜帖花黄

  【这(zhè)句话的全(quán)文为(wèi)】

  唧唧(jī)复唧唧,木(mù)兰当户织。

  不闻机杼(zhù)声,唯闻女(nǚ)叹息。

  (唯 一作:惟)

  问女(nǚ)何所思,问女何(hé)所(suǒ)忆。

  女亦无所思,女亦无所忆。

  昨夜(yè)见军帖,可汗(hàn)大点兵,军书十二卷,卷卷(juǎn)有爷(yé)名(míng)。

  阿爷无(wú)大儿,木兰无长兄,愿(yuàn)为市鞍马(mǎ),从此替爷征。

  东市买骏马,西市买鞍鞯(jiān),南市买辔头,北市买长鞭(biān)。

  旦辞爷(yé)娘(niáng)去,暮(mù)宿黄河(hé)边(biān),不闻(wén)爷娘(niáng)唤女声(shēng),但闻黄(huáng)河流水鸣溅溅。

  旦辞黄河去,暮至黑山(shān)头(tóu),不闻爷娘唤女声(shēng),但闻燕山胡骑鸣啾啾(jiū)。

  万里(lǐ)赴戎(róng)机(jī),关(guān)山度若(ruò)飞。

  朔气传(chuán)金柝,寒光照(zhào)铁衣。

  将(jiāng)军(jūn)百(bǎi)战死,壮(zhuàng)士十年归。

  归来见(jiàn)天子,天子(zi)坐明堂。

  策勋十二转,赏赐百千强。

  可汗(hàn)问所(suǒ)欲(yù),木兰不用(yòng)尚书郎(láng),愿(yuàn)驰(chí)千里足,送(sòng)儿还(hái)故乡。

  爷娘闻(wén)女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当(dāng)户理红妆(zhuāng);小弟闻姊来,磨刀霍霍向(xiàng)猪(zhū)羊。

  开(kāi)我(wǒ)东阁(gé)门,坐我西(xī)阁床。

  脱我战时袍,著我(wǒ)旧时裳(shang)。

  当窗理(lǐ)云鬓,对(duì)镜帖花黄。

  出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年(nián),不知木兰(lán)是女郎。

  雄兔(tù)脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地(dì)走,安能辨我是雄雌(cí)?


  【这首诗的译文为】

  叹息声一声(shēng)接着(zhe)一声,木兰对着房门织布。

  听不见织(zhī)布(bù)机织布梭的(de)声音,只听见木(mù)兰在叹息。

  问木兰(l义无反顾是什么意思啊,义无反顾在感情上是什么意思án)在想什么?在(zài)惦记什么?木兰答道:我也没在想什么,也(yě)没在惦记什么(me)。

  昨天晚上(shàng)看见了征兵的文书,君主在(zài)大(dà)规模(mó)征兵(bīng),征(zhēng)兵(bīng)的名册有(yǒu)很多卷,每一卷上都有我父亲的名(míng)字(zì)。

  父(fù)亲没有大儿子,我没有(yǒu)兄长,木(mù)兰愿意为此到集(jí)市上去买马(mǎ)鞍(ān)和马(mǎ)匹(pǐ),从此开始(shǐ)替代(dài)父亲去征战。

  在集市(shì)各(gè)处(chù)购买(mǎi)骏(jùn)马(mǎ)、马(mǎ)鞍、鞍下的垫子、马嚼子、缰绳和马(mǎ)鞭。

  早上(shàng)辞别父母上路,晚上宿(sù)营在黄河边,听不见父母呼叫(jiào)女儿的声音,只听见黄河(hé)水奔腾流淌的声音(yīn)。

  早(zǎo)晨离开(kāi)黄河上(shàng)路,晚上到达黑山头,听不见(jiàn)父母呼叫(jiào)女儿的(de)声(shēng)音(yīn),只(zhǐ)听见胡人战氏迟搭马啾(jiū)啾(jiū)的鸣(míng)叫声(shēng)。

  不远万里奔(bēn)赴战场(chǎng),飞一样跨过一道道(dào)的关(guān)隘,越过一座座的山峰。

  夜晚北方(fāng)的(de)寒气传送着打更的声音,寒冷的月光照(zhào)在将士们的铠(kǎi)甲(jiǎ)上(shàng)。

  将士们(men)身经百战有的为(wèi)国捐躯,有的转战(zhàn)多年(nián)得胜归来。

  胜利归来朝见天子,天子坐在(zài)殿(diàn)堂论功行赏。

  给木(mù)兰记了很大(dà)的功勋,赏(shǎng)赐了很多的(de)财(cái)物(wù)。

  天子(zi)问木兰(lán)想要什么,木兰说(shuō)不愿做尚(shàng)书郎(láng),希(xī)望能骑(qí)着千里(lǐ)马,快马加(jiā)鞭(biān)送(sòng)我(wǒ)回故乡。

  父母听(tīng)说(shuō)女儿(ér)回来了,互相搀扶(fú)着到(dào)城外迎(yíng)接她(tā);姐姐听说妹妹(mèi)回来了(le),对着(zhe)门户(hù)梳妆(zhuāng)打扮起(qǐ)来;弟弟听(tīng)说(shuō)姐姐回来了,忙着霍霍地磨刀(dāo)杀(shā)猪宰羊。

  开我东阁、西阁(gé)的门,坐在我(wǒ)的床上。

  脱去打(dǎ)仗时穿的战(zhàn)袍,穿上以前的女儿装,面对(duì)窗户和镜子(zi)梳理像云一样(yàng)柔(róu)美(měi)的头发(fā),额上(shàng)贴上花黄。

  出(chū)门(mén)去(qù)见一起打仗(zhàng)的伙(huǒ)伴,伙伴们都很(hěn)吃惊,征战同行这么(me)多年,竟(jìng)然不知木兰是个女子。

  提着兔子的耳朵悬(xuán)在半空时,雄兔两(liǎng)只前(qián)脚时常动弹,雌兔两只眼睛时常眯着(zhe),所以容(róng)易辨认。

  雄雌两只(zhǐ)兔子贴(tiē)着地面跑,怎能辨别哪个是(shì)雄兔哪(nǎ)个是(shì)雌兔呢(ne)?


  【这里(lǐ)有一些我觉(jué)得(dé)比较重要的词(cí)汇,单独解(jiě)释(shì)给大家看】

  唧唧(jī jī):叹息声,意思是木兰(lán)无(wú)心织布,停机叹息。

  一说为纺织机的声音歼拿。

  当户(dāng hù):对着门(mén)。

  机杼(zhù)声:织布(bù)机发出(chū)的声音(yīn)。

  机(jī):指织布机(jī)。

  杼:织(zhī)布梭(suō)子。

  唯:只。

  何:什么。

  忆(yì):思念(niàn),惦记(jì)

  军帖(tiě):征兵的文书。

  可汗(kè hán):古代西(xī)北地区民(mín)族对(duì)君主的称呼

  军书十(shí)二卷:征(zhēng)兵的名册很多卷。

  十二,表示很多,不是确指(zhǐ)。

  下文的“十二转(zhuǎn)”、“十二年”,用法与此相同。

  爷:和下(xià)文的“阿(ā)爷”一(yī)样,都指父亲。

  愿为市鞍(ān)马:为,为此(cǐ)。

  市,买(mǎi)。

  鞍马,泛(fàn)指马和马具(jù)。

  鞯(jiān):马鞍下的垫子。

  辔(pèi)头(tóu):驾驭牲口用(yòng)的嚼子、笼头(tóu)和(hé)缰绳(shéng)。

  辞:离开(kāi),辞行。

  溅溅(jiān jiān):水流激(jī)射的(de)声音。

  旦(dàn):早晨(chén)。

  但闻(wén):只听见

  胡骑(qí)(jì):胡人的(de)战马(mǎ)。

  胡,古代对北方少数民族(zú)的称呼。

  啾啾(jiū)(jiū jiū):马叫的声音。

  万(wàn)里赴(fù)戎机:不远万里,奔(bēn)赴战场(chǎng)。

  戎机:指战争。

  关山(shān)度(dù)若飞:像飞一样地跨过一(yī)道(dào)道的关,越过一座座(zuò)的山。

  度,越过。

  朔(shuò)气传金柝:北方的寒气传送(sòng)着打更的声音。

  旦祥朔,北(běi)方。

  金(jīn)柝(tuò),即(jí)刁(diāo)斗(dòu)。

  古代军中用的一种铁锅,白天用来做饭,晚上用来报更(gèng)。

  寒(hán)光照铁(tiě)衣:冰(bīng)冷的月光照在将士(shì)们的铠甲上(shàng)。

  明堂:明亮的厅堂(táng),此处指宫(gōng)殿

  策勋十二(èr)转:记(jì)很大(dà)的功。

  策勋(xūn),记功。

  转,勋级每(měi)升(shēng)一级叫一转(zhuǎn),十(shí)义无反顾是什么意思啊,义无反顾在感情上是什么意思二(èr)转为(wèi)最高的(de)勋(xūn)级(jí)。

  十二转:不是(shì)确(què)数,形容功劳极高。

  赏赐百千(qiān)强(qiáng):赏赐(cì)很多的财(cái)物。

  百千:形容数(shù)量多。

  强,有余(yú)。

  问所欲:问(木兰)想要什么(me)。

  不用(yòng):不愿意做。

  尚书郎:尚(shàng)书(shū)省的官。

  尚书省是古(gǔ)代朝廷中管理(lǐ)国家(jiā)政事(shì)的机关。

  愿驰(chí)千里足:希望(wàng)骑上千里马。

  郭:外城(chéng)。

  扶:扶持(chí)。

  将:助词,不译(yì)。

  姊(zǐ):姐(jiě)姐。

  理:梳理。

  红妆(zhuāng):指(zhǐ)女子的(de)艳丽装(zhuāng)束(shù)。

  霍霍(huò huò):拟声(shēng)词,磨刀的(de)声音(yīn)。

  著(zhuó):通假字 通(tōng)“着”,穿。

  云(yún)鬓(bìn):像(xiàng)云那(nà)样的鬓发(fā),形容好看的头发。

  帖(tiē)花黄:帖”通假字(zì) 通“贴(tiē)”。

  花黄,古代(dài)妇(fù)女的一种(zhǒng)面(miàn)部装饰物(wù)。

  雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离:据说,提着兔子的耳朵(duǒ)悬在(zài)半空时,雄(xióng)兔两只前脚(jiǎo)时时动弹,雌兔两只眼睛(jīng)时常眯(mī)着(zhe),所以容(róng)易辨认(rèn)。

  扑(pū)朔(shuò),动弹。

  迷离,眯着眼。

  双兔傍地走(zǒu),安(ān)能(néng)辨我是雄(xióng)雌:两只兔子(zi)贴着地面跑,怎能辨(biàn)别哪个是雄兔,哪个是(shì)雌(cí)兔呢?

  “火”:通“伙”。

  古时一起打仗的人用(yòng)同一个(gè)锅吃饭,后意译为(wèi)同行的(de)人。

  行:读háng。

  傍(bàng)地(dì)走:贴着地面并(bìng)排跑。


  【这首诗的文(wén)言常(cháng)识(shí)为】

  字词句:

  A.字音:机杼(zhù)〔zhù〕 鞍鞯(jiān)〔ān jiān〕 辔〔pèi〕头(tóu) 鸣溅(jiàn)溅〔jiān〕 金柝〔tuò〕 阿(ā)姊〔zǐ〕 霍霍〔huò〕 可汗〔kè hán〕 贴:军帖(tiē)〔tiě〕;贴〔tiē〕花黄(huáng);字(zì)帖〔tiè〕

  通(tōng)假字:

  ①.对镜帖花黄:“帖”通“贴”,贴,粘贴。

  古今异义(yì):

  ①爷:古义指父亲,e.g.:卷(juǎn)卷有(yǒu)爷名;今指爷爷,即(jí)父(fù)亲的父亲。

  ②走:古(gǔ)义为(wèi)跑,双兔傍地(dì)走;今义行(xíng)走(zǒu)。

  ③但:古义为只,副词,e.g.:但(dàn)闻(wén)黄(huáng)河流水鸣(míng)溅溅;今常用作转折连词。

  ④郭:古义(yì)为外城,e.g.:出郭相扶将;今仅用作(zuò)姓氏(shì)。

  ⑤户:古义为门,木兰当户(hù)织;今(jīn)义人家、门第。

  ⑥迷离:古义为眯着眼,今义模糊而难以分(fēn)辨(biàn)清(qīng)楚。

  ⑦十二:古义为虚数多,今(jīn)义数词,十二。

  一词多义:

  市(shì):a.集(jí)市,e.g.:东市买骏马;b.买(mǎi),e.g.:愿为(wèi)市鞍马。

  (名词作(zuò)动词。

  我(wǒ)愿意为此去买鞍马。

  )

  买:a.买(东(dōng)西(xī)), e.g.:东市买(mǎi)骏(jùn)马;b.雇,租,e.g.:欲买舟而(ér)下。

  愿:a愿意,e.g.:愿为市鞍(ān)马;b希望,e.g.:愿驰(chí)千里(lǐ)足。

  词语活用:

  ①“何”疑问代词作动词(cí),是什(shén)么(me)。

  问女何所(suǒ)思。

  ②“策”名词作动词,登记。

  策(cè)勋十二转。

  ③“骑”动词作名词,战马。

  但(dàn)闻(wén)燕山胡骑鸣啾啾。

  成语:扑朔迷离

  原指难辨兔(tù)的雄雌,比喻辨认不清(qīng)是男是女。

  现指(zhǐ)形(xíng)容事情错综复杂,难于辨别。

  特殊句式及(jí)重(zhòng)点句(jù)子翻译

  ①省略句:愿(yuàn)为市鞍(ān)马。

  (愿(yuàn)为(wèi)‘此’市鞍马(mǎ)”,“此”指代父(fù)从军这件事。

  )

  愿意(yì)为此去买鞍马。

  ②倒装句:问女(nǚ)何所(suǒ)思(“何(hé)所(suǒ)思”是“所思何(hé)”的倒装。

  宾语前置。

  )

  问一声闺女想的是什么(me)?

  ③万里赴戎机,关山(shān)度若飞。

  朔(shuò)气传(chuán)金柝,寒光照铁(tiě)衣。

  将军百战死,壮士十年归: (木兰)不远万里,奔(bēn)赴战场,像飞一样地跨过一道(dào)道的关,越过一座座的山。

  将军和(hé)壮(zhuàng)士身经百战,历经数年,有的战(zhàn)死,有的(de)活下来(lái)凯旋。

  ④当窗理云鬓,对镜帖花(huā)黄:当着(zhe)窗户对着镜子(zi)整理头发和贴上装饰。


  【这首(shǒu)诗的创作(zuò)背景(jǐng)】

  它产生(shēng)的时代众说纷纭,但从(cóng)历史地理的条件(jiàn)可以判定(dìng)事和诗可能产生后魏,这诗产(chǎn)生于民(mín)间,在长(zhǎng)期流传过程中,有经后代文人润色的痕迹,但基本上还是保存了(le)民歌易记易诵的特色。

  学者们大都认为,《木(mù)兰(lán)诗(shī)》产生于北朝后期。

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