他是黄(huáng)帝的后代(dài)，三皇(huáng)五帝时(shí)期(qī)，黄河(hé)泛滥(làn)，鲧、禹父子二人(rén)受命于(yú)尧、舜二帝，任崇伯(bó)和夏伯，负责治(zhì)水。

　　大(dà)禹率领(lǐng)民(mín)众，与自然灾害中的洪(hóng)水斗争，最(z5公里是多少米 5公里是多少步uì)终获得了胜(shèng)利。

　　面对滔滔洪水，大禹(yǔ)从鲧治(zhì)水的(de)失败(bài)中汲取(qǔ)教训，改变了"堵"的办法，对洪(hóng)水进行(xíng)疏导(dǎo)，体现出他具有带领人民(mín)战胜(shèng)困难的聪明才(cái)智。

　　大禹为了(le)治理洪水，长年在(zài)外与民众一起奋战，置个人利益于(yú)不顾(gù)，"三过家门而(ér)不(bù)入"大(dà)禹治(zhì)水13年，耗尽心(xīn)血(xuè)与体力，终于(yú)完(wán)成(chéng)了治(zhì)水的大业(yè)。

　　大(dà)禹治(zhì)水(shuǐ)在中华文明发(fā)展史上起重要作用。

　　在治(zhì)水过程中，大(dà)禹(yǔ)依靠艰苦奋斗(dòu)、因势利导、科学治水、以人为本的(de)理念，克(kè)服重重困难，终于取得了治水的成(chéng)功。

　　由此形成以公(gōng)而忘私、民族至上(shàng)、民为邦本(běn)、科学创新等为内涵的大禹治(zhì)水精神。

　　大禹治(zhì)水精神是中华民(mín)族精神的源头和象征。

大禹治(zhì)水(shuǐ)，三(sān)次路过(guò)家门而(ér)不入是为什么？

　　大禹(yǔ)治水(shuǐ)三过家门而不(bù)入原因：水未治平(píng)，没空回家。

　　三过家门而不入亦称三过其门而不(bù)入，这是大禹治(zhì)水中(zhōng)发生的故事。

　　为(wèi)了治水，大禹曾三过(guò)家(jiā)门(mén)而不敢(gǎn)入(rù)。

　　大禹三过家门(mén)而不入，被梁搏传为美谈，至今仍为人们所传颂。

　　第一次经过家门时，听到(dào)他羡伍的妻(qī)子(zi)因(yīn)分娩而(ér)在呻吟，还(hái)有婴(yīng)儿的哇哇哭声(shēng)。

　　助手劝他进去看看(kàn)，他怕耽(dān)误治(zhì)水，没有进去(qù)。

　　第二次经过(guò)家门时，他(tā)的(de)儿子正在(zài)他妻(qī)子的怀中向他招(zhāo)着(zhe)手，这正是(shì)工程紧张的时(shí)候，他只(zhǐ)是挥手(shǒu)打(dǎ)了下招呼，就走过去(qù)了。

　　橡派祥

　　第三次经过家门时，儿子已长到10多岁了，跑过来(lái)使劲把他往(wǎng)家里(lǐ)拉。

　　大禹深情地抚摸着儿子(zi)的头，告(gào)诉他，水未(wèi)治(zhì)平(píng)，没(méi)空回家，又匆忙(máng)离开，没进家门。

　　扩展资料：

　　大禹治水历(lì)史意义：

　　禹是(shì)治理洪水(shuǐ)的最(zuì)高领导(dǎo)人，但他为天下万民兴利除害(hài)，躬亲劳苦，手执工具，与(yǔ)下民(mín)一起栉风沐雨(yǔ)，同洪水搏斗。

　　大(dà)禹治(zhì)水(shuǐ)在中华文(wén)明发(fā)展史上起重要(yào)作用。

　　在治水过程中，大禹依靠(kào)艰苦奋斗(dòu)、因势利导、科学治水(shuǐ)、以(yǐ)人(rén)为本的理念，克服重重(zhòng)困难，终于取得了治水的成功(gōng)。

　　由此形成(chéng)以公而忘私、民族至上、民为邦(bāng)本、科(kē)学(xué)创(chuàng)新(xīn)等为内涵的大禹治水(shuǐ)精神。

　　大禹治(zhì)水精(jīng)神是中华(huá)民族精神的源(yuán)头和象征。

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