积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而(ér)神明自(zì)得，圣心备(bèi)焉(yān)。

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步(bù)；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋(jīn)骨之强(qiáng)，上食埃土，下饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用(yòng)心躁也(yě)。

　　堆积(jī)土石成了高山，风雨从(cóng)这(zhè)里兴(xīng)起(qǐ)；

　　汇(huì)积水流成为深(shēn)渊，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积(jī)累善(shàn)行养成高尚的道德(dé)，精神得到提升，圣(shèng)人的(de)心境由此具备。

　　所以(yǐ)不积累一步半步的行(xíng)程，就没有(yǒu)办法达到千(qiān)里之远；

　　不积(jī)累细小(xiǎo)的流水，就没有办法汇成江河(hé)大海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不(b精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德ù)足十(shí)步远；

　　劣马连走(zǒu)十(shí)天，它的(de)成功在于不停止(zhǐ)。

　　如(rú)果刻(kè)几下就停下来了(le)，那(nà)么(me)腐(fǔ)朽(xiǔ)的(de)木头也刻(kè)不断。

　　如(rú)果不(bù)停地刻下去(qù)，那(nà)么(me)金石(shí)也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪子和(hé)牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向(xiàng)下喝到地下的泉水(shuǐ)，这(zhè)是由于(yú)它用心专一。

　　螃(páng)蟹(xiè)有六(liù)条腿，两个(gè)蟹(xiè)钳，但是没(méi)有(yǒu)蛇(shé)、鳝的洞穴它(tā)就无处藏身，这是因为它用心浮躁(zào)。

不积跬(kuǐ)步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步(bù)”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后(hòu)句“无以至千里”连用，意(yì)为做事情不一点(diǎn)一点积累(lèi)，就(jiù)永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意思是：没有一步半步的累计，就没有办法(fǎ)到达千(qiān)里(lǐ)的(de)地方；不积(jī)累(lèi)小河流，就没有办法汇(huì)成(chéng)江海。

　　比(bǐ)喻(yù)积(jī)累(lèi)的作用，可以充实(shí)、丰富、完(wán)善(shàn)自己。

　　可用来论(lùn)说(shuō)学习工作贵(guì)在不(bù)断(duàn)积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况，字(zì)卿(qīng)，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人(rén)。

　　著(zhù)名思想家、文学(xué)家、政(zhèng)治家，儒家代(dài)表人(rén)物之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次(cì)出齐(精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德qí)国稷下学宫的祭(jì)酒，后为(wèi)楚兰陵(líng)（今(jīn)山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较(jiào)。

　　对重整儒家典籍也有(yǒu)相当(dāng)的贡献。

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