三十六洞天(tiān)七十二福地分别是哪里(lǐ)，福地洞(dòng)天(tiān)啥(shá)意思是“福地(dì)洞天”的意思：原为道家语(yǔ)，指(zhǐ)神(shén)道居住的名山胜地(dì)的。

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　　“福地(dì)洞(dòng)天”的意思：原为道家(jiā)语，指神道居(jū)住的名山胜地。

　　后多比喻风景优美的地(dì)方。

　　出(chū)自《洞(dòng)天福地记》：“列出十大洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七十(shí)二福地的(de)名称。

　　”《洞天(tiān)福地(dì)记》内容简介：序按道教经典(diǎn)《龟(guī)山白玉上经(jīng)》具列神仙所(suǒ)居(jū)名山胜境。

　　首列(liè)太上(shàng)“十大洞天(tiān)”，次列(liè)“三十六(liù)小洞天(tiān)”，后列(liè)“七(qī)十(shí)二福(fú)地”。

　　所(suǒ)谓(wèi)神仙所居，洞天福地，皆位山岩，并注(zhù)方阔，所(suǒ)属州县境域，可资(zī)地理考索。

　　例句：明(míng)·吴承恩《西(xī)游(yóu)记》第四回：大(dà)王在这(zhè)福地洞天(tiān)之处为王，多少尊(zūn)重(zhòng)快乐，怎么(me)肯去(qù)与他做马夫。

　　明(míng)·高(gāo)明《汲(jí)古阁(gé)本琵(pí)琶记．第三出》：这般样福地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽海花》第七回(huí)：一(yī)到(dào)南边，果然(rán)山(shān)明川丽，如登福(fú)地洞天。

道教(jiào)所向往(wǎng)的十大洞天、三(sān)十六小洞天(tiān)、七十二福地在哪(nǎ)里(lǐ)？

　　道教所向往的(de)十(shí)大洞天、三十六小咐梁洞(dòng)天、七(qī)十二福地其实指的就(jiù)是一些具有名山大川的地方，或者是(shì)一些人迹(jì)罕至，但是风景(jǐng)优美的地(dì)方，因为(wèi)环境好，又(yòu)没有人(rén)打扰是非常适合修(xiū)炼，因此道教把这些地方称(chēng)为是“福(fú)地洞天(tiān)”，而十(shí)大洞天、三(sān)十六小洞天、七十二福(fú)地遍布衡谈(tán)运了中国的很多(duō)省市(shì)，但(dàn)是有(yǒu)些地方(fāng)现(xiàn)在已(yǐ)经衰败了(le)，也找不(bù)到具(jù)体的位置(zhì)了。

　　十大洞天包括(kuò)：王屋山洞(dòng)、委羽山侍档洞、西城山(shān)洞、西玄山洞、青(qīng)城山洞、赤城山洞、罗浮山洞(dòng)、句曲山(shān)洞、林屋山洞、括苍山洞，由于十大洞天(tiān)历史(shǐ)比较久，而且(qiě)没说过(guò)具体的地理位置，所(suǒ)以很多(duō)现(xiàn)在(zài)都是(shì)找不到(dào)的(de)，而三十六小洞天就(jiù)比较(jiào)好找了(le)，因为里面涉及了州县(xiàn)，比如霍(huò)林洞天在福州长溪(xī)县(xiàn) ，蓬玄洞(dòng)天在衮州(zhōu)乾封县(xiàn) ，朱(zhū)陵洞天在衡1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克(héng)州衡山县(xiàn)1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克等等，这里就是举两个例子，就不和大家(jiā)一一细说了。

　　这里的很多现在已经成为了旅游(yóu)胜地(dì)，而(ér)七十二福地就(jiù)更好(hǎo)找(zhǎo)，因为记载(zài)更加详细，比如在(zài)江宁府句容县(xiàn)界的地肺(fèi)山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋(sǔn)山(shān)南(nán)的郁木洞等等(děng)，这里(lǐ)都曾是得道真人隐居过的地(dì)方，因为真人曾在这(zhè)里修行(xíng)过(guò)，所以这些地方或多或少都是(shì)有一些传说的，久而久之就被大(dà)家传得(dé)越来(lái)越神奇(qí)，所以就被称为了“福地洞(dòng)天”。

　　不过也是有一些和道教有联(lián)系但是(shì)么有被列(liè)入“福地洞天”的名山，比如(rú)武当山和崂山，现在(zài)很多山上的建(jiàn)筑都被列入了世界遗产，为了保护这些(xiē)“福地洞(dòng)天”还(hái)成立了“爱山(shān)基(jī)金(jīn)会”。

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