三字经中苟不教性乃(nǎi)迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句(jù)是这句话的意思为：如果从小不好好教育，善良的本性就(jiù)会(huì)变坏(huài)的。

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三字经中苟不教性乃迁是什么意(yì)思(sī)，苟(gǒu)不教性乃迁的下一句

　　出自(zì)《三(sān)字经》，《三字经》是我国的传统启蒙(méng)教材，今天小(xiǎo)编就来(lái)和大家聊一聊《三(sān)字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　在(zài)中国(guó)古(gǔ)代经典当中，《三(sān)字(zì)经》是(shì)最(zuì)浅显(xiǎn)易懂的读本之一。

　　《三字经》取(qǔ)材典(d一般暧昧期多久确立关系，男人暧昧久了会不会动真心iǎn)范(fàn)，包括中国传统文(wén)化(huà)的文学、历史、哲学、天文(wén)地(dì)理、人伦义理、忠孝节(jié)义等(děng)等，而核心思(sī)想(xiǎng)又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三(sān)字经(jīng)》的同时，就了解了常识、传(chuán)统国学及历史故事，以及(jí)故(gù)事内涵中的(de)做人(rén)做(zuò)事道理。

　　《三字经》是我国(guó)不可多(duō)得的(de)宝(bǎo)贵遗产(chǎn)，有不(bù)同版(bǎn)本(běn)，全(quán)文字数从1120字至1722字不(bù)等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我(wǒ)国优秀(xiù)的(de)蒙学读物，并(bìng)称(chēng)为"三、百、千"。

　　人之初(chū)，性本(běn)善(shàn)。一般暧昧期多久确立关系，男人暧昧久了会不会动真心

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名(míng)俱(jù)扬。

　　养不(bù)教(jiào)，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席(xí)。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三字经》是(shì)我中(zhōng)华悠悠五千年灿烂的经典(diǎn)传(chuán)统文化之一(yī)，它是中华(huá)儿女智慧的结晶，它承载(zài)着一个民(mín)族的历史(shǐ)与精神，体现了独(dú)特的(de)教育思(sī)想和文化魅力。

　　这是中国几(jǐ)千年来形成的独特的民(mín)族文化(huà)，在世界上也是举足轻重，并(bìng)受(shòu)到全世(shì)界的广泛(fàn)关(guān)注。

　　2、《三(sān)字经》读起来朗朗上口，简明(míng)扼(è)要，是以中国历史为素(sù)材，植(zhí)根(gēn)于(yú)传统文化(huà)，强调教(jiào)育以(yǐ)“德”为(wèi)先(xiān)，学贵在(zài)恒(héng)和(hé)环境对学习的(de)影响，讲(jiǎng)述教(jiào)育与学(xué)习重要性的教(jiào)育论著。

　　同时也是我国代古(gǔ)一部传统的儿童启蒙(méng)识(shí)字教育(yù)课本。

　　3、在(zài)现在这(zhè)个复(fù)杂多变的社会环境下，德育教育也成为(wèi)现行教(jiào)育改革所面(miàn)临的一个重要课题。

　　现在很多学校也把传(chuán)承中(zhōng)华民族经典传统文化作为新时期(qī)德育教(jiào)育发展的(de)重要途径。

　　传统文化的核心(xīn)就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次(cì)见闻”，可见在(zài)传统的(de)教育中(zhōng)，是把德育放在首位的，一个人首先得(dé)要有“孝(xiào)悌(tì)”，即德”。

　　4、中华(huá)民族悠久的传(chuán)统(tǒng)文化是中华先贤们几千年来智慧(huì)的(de)结(jié)晶，它使我中华民族(zú)历经几千年生生不息(xī)，屹立不倒。

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