赶尸是(shì)古代湘(xiāng)西(xī)一项被神秘化的职业，师(shī)徒二人(rén)通过(guò)一系列手段将(jiāng)客(kè)死他乡的死者(zhě)尸体(tǐ)运回故(gù)里(lǐ)，以获(huò)取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职业(yè)是一定存(cún)在(zài)的吗？古代湘(xiāng)西一带(dài)地(dì)方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东或(huò)者黔(qián)东地区谋生，有些人(rén)就客死(sǐ)他乡了。由于受(shòu)叶落(luò)归根思想的影响，亲人们就希望(wàng)把死(sǐ)者尸体运回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区(qū)山高路险(xiǎn)、岭横水(shuǐ)恶(è)，没有便利的(de)大路供车马通行(xíng)，也无法(fǎ)乘船走(zǒu)水路。很(hěn)少有(yǒu)人(rén)愿(yuàn)意花大钱请人运尸体回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非(fēi)常(cháng)艰险。在此背景下(xià)，一些胆大人士(shì)，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我(wǒ)们看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走(zǒu)的形象(xiàng)就出自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引领(lǐng)尸体前行(xíng)，尸体(tǐ)披着宽大(dà)的黑色布衣，各个面色(sè)煞(shā)白，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴着专门的黄符(fú)，甚是(shì)吓人。

不过从科学的角度看(kàn)待，尸(shī)体不(bù)可能自己前行，但这些(xiē)传(chuán)说(shuō)又不(bù)是空穴来(lái)风(fēng)，所以(yǐ)很大可能(néng)是(shì)赶尸匠通(tōng)过某(mǒu)些手(shǒu)段，让古代(dài)人相信他们拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是(shì)什么活都接，有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而病(bìng)死的、投(tóu)河吊(diào)颈自杀的、天(tiān)打(dǎ)雷(léi)劈(pī)烧(shāo)焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那(nà)些尸体完整(zhěng)，没(méi)有传染病等方(fāng)便他们运(yùn)送的活，而(ér)那些死的(de)比较惨的，肢体不完(wán)整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄(pò)已经被阎(yán)王勾走，无法唤回，其实(shí)是(shì)怕自(zì)己(jǐ)被传染疾病(bìng)；而投河自尽(jǐn)的是被(bèi)替(tì)代(dài)者勾去了(le)魂魄，如果(guǒ)召回(huí)新(xīn)魂魄，那(nà)旧魂魄就(jiù)无(wú)法投胎(tāi)，其实是尸(shī)体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄(pò)不(bù)配回归故里，说白了(le)还(hái)是因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

对于(yú)那些属于“三(sān)赶”的死者，传闻有(yǒu)两个版(bǎn)本的赶尸方法，其中一(yī)种就是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运送，另外一(yī)种利用(yòng)了尸(shī)体(tǐ)特(tè)有的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一(yī)组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的(de)尸体(tǐ)，毕竟背着个死人跋山涉水不是个(gè)轻松活。

死者(zhě)去世(shì)后，赶(gǎn)尸匠一般在(zài)夜间(jiān)处理尸体，而且要求死者(zhě)家人(rén)回避。赶尸匠将死者躯(qū)干(gàn)部分挖出，塞进稻草，其余部分用(yòng)苗(miáo)族特制的防(fáng)腐药水涂抹，也有用朱(zhū)砂(shā)防(fáng)腐的(de)，这样可以防止尸体在运送途中(zhōng)过早(zǎo)腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自己的(de)用(yòng)竹竿固定捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽(kuān)大(dà)黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的(de)赶尸队(duì)都是双手(shǒu)向前平(píng)伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶青布帽，手持(chí)铜锣，还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜(yè)路，而且不点(diǎn)灯，途中(zhōng)落脚之(zhī)处也(yě)是神秘恐怖。这一些列(liè)装扮操(cāo)作，路人见了都会回避，死者亲人(rén)即使不怕(pà)，赶尸(shī)匠(jiàng)也不(bù)会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)本(běn)质就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，通过把过程神秘化(huà)，迷惑(huò)世人。这样做也(yě)增加(jiā)了赶(gǎn)尸(shī)匠的入职门槛(kǎn)，更可(kě)以向(xiàng)死(sǐ)者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸

第(dì)二种赶尸方法(fǎ)
有人认为，人(rén)死后会立即僵硬，过了四十八(bā)小时之后肌(jī)体(tǐ)又恢复一(yī)些柔软，然后(hòu)又变得僵硬(yìng)。但大的关节，例如髋关节，在外力(lì)作用下，还是有小幅度活动(dòng)性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体(tǐ)排好队，就像前(qián)面提(tí)到的那样，将(jiāng)胳膊伸直与地(dì)面平行，用(yòng)细长的(de)竹竿将(jiāng)手(shǒu)臂(bì)捆绑固定(dìng)，两具(jù)尸体就(jiù)能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用(yòng)绳(shéng)子牵引两具捆好(hǎo)的尸体架(jià)子(zi)，尸体就想僵尸就会缓缓前(qián)行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹(dàn)性，所(suǒ)以赶(gǎn)尸队前行时就出现一跳一(yī)跳的感觉(jué)，就像影视剧里看到(dào)的僵尸那样。

有(yǒu)人会问(wèn)，两具尸(shī)体(tǐ)好(hǎo)歹重(zhòng)两百斤，得(dé)用多(duō)大力气才能拖(tuō)动，还不如抬着走省力sand可数吗还是不可数，thousand可数吗。其实这跟当地的地势有关，从四川(chuān)和贵州(zhōu)地区往湘(xiāng)西运送，整(zhěng)体地(dì)势是(shì)从(cóng)高至低的(de)，大(dà)多是下坡(pō)路(lù)，利用地势差(chà)以及尸体运动的原(yuán)理，可以省(shěng)很多力气。当然(rán)也会遇到上(shàng)坡(pō)路，这时将尸体背(bèi)着走(zǒu)即可。

这种赶尸原理也只sand可数吗还是不可数，thousand可数吗是传闻，现代科学家也争论不一。是(shì)真是假，还真无法判断(duàn)。

湘西(xī)赶尸

总(zǒng)而(ér)言之，湘西赶尸在(zài)今天已经不存在(zài)了，最后的赶尸(shī)匠也(yě)不(bù)愿意透露赶尸细(xì)节，科学家们也无法破(pò)解(jiě)其原理。无论尸体(tǐ)是否像(xiàng)影视剧(jù)里那样(yàng)自动行走，湘西(xī)赶尸这个职业(yè)是一定存在的(de)，可能古人将它(tā)神秘化了。

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