京剧的(de)角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当(dāng)的主要(yào)类(lèi)型(xíng)之一，除净、丑以外的(de)男性角色称为(wèi)生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年龄、身份(fèn)、性格特征和表演特点，大致分(fēn)为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红(hóng)生某些勾脸的武生之外,其(qí)他都是素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧(jù)中(zhōng)扮(bàn)演(yǎn)各种不(bù)同年(nián)龄、性(xìng)格、身(shēn)份的(de)女性的(de)一类角色(sè)的总(zǒng)称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花(huā)脸(liǎn)角色，看来并不干净，故(gù)反其意为(怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义wèi)净。

　　净行分：以唱为(wèi)主(zhǔ)的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有(yǒu)不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功(gōng)武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年(nián)以上男子，多(duō)数(shù)挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼(ní)色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不(bù)同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实即(jí)“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗(gěng)概和(hé)剧目主题的开场(chǎng)外(wài)，还在戏中扮演社会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋(sòng)元(yuán)南戏(xì)脚(jiǎo)色制(zhì)度发(fā)展而来(lái)，按照南(nán)昆的(de)路子，包括老生(shēng)、副末、老外三个(gè)家门(mén)，约(yuē)在(zài)清代(dài)中叶初步定型。

京剧(jù)的(de)角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行当又称(chēng)角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中人(rén)，口(kǒu)戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份的不同，可(kě)分(fēn)为安工老生或称唱工老(lǎo)生(shēng)(如扮(bàn)演(yǎn)帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠(kào)把老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如扮(bàn)演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾(gōu)红(hóng)脸的须生(shēng)，如扮演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子(zi)生(带(dài)雉翎(líng)的大将，王侯(hóu)等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良母(mǔ)型角色。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫(jiào)花衫，以服装花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩(fàn)、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做(zuò)枣(zǎo)禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用(yòng)本(běn)噪(zào)子演唱，多(duō)为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦(yì)叫花(huā)脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几(jǐ)种角色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副(fù)净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在(zài)表(biǎo)演风(fēng)格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多(duō)为中年(nián)以上的男性。

　　实(shí)际(jì)末(mò)行专(zhuān)司引(yǐn)戏职能，如打头出场者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文丑(chǒu)、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调(diào)以西皮、二黄为(wèi)主(zhǔ)，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布(bù)置注重写意(yì)。

　　被视(shì)为中国国粹，中国(guó)戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前(qián)身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台(tái)、和春(chūn)， 四大(dà)徽班陆续(xù)进入北京，他(tā)们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合(hé)作，同时又(yòu)接受了昆曲(qū)、秦腔(qiāng)的部分剧(jù)目(mù)、曲(qū)调和表演方(fāng)法，吸收了一(yī)些地方民间曲调，通过(guò)不断的交流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京(jīng)剧形成后在(zài)清朝(cháo)宫(gōng)廷内开始(shǐ)快速发展，直(zhí)至民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯(chún)尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心(xīn)，遍及(jí)中国(guó)。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被(bèi)列入“人类非物质(zhì)文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变(biàn)和发展，不是某个人凭空(kōng)臆造(zào)的(de)产(chǎn)物，而(ér)是(shì)戏曲(qū)艺术(shù)家们在长(zhǎng)期(qī)艺术(shù)实践(jiàn)中(zhōng)，对生活现(xiàn)象的观察(chá)、体验、综(zōng)合(hé)，以(yǐ)及对(duì)剧中(zhōng)岩塌角色的(de)不断分析、判断，作出评价，才(cái)逐步形成了一整套完整的(de)艺术手法。

　　据史料(liào)记载(zài)，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传(chuán)统(tǒng)戏曲(qū)角色行(xíng)当之(zhī)一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副净的(de)涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中(zhōng)国戏曲(qū)脸(liǎn)谱，胚胎(tāi)于(yú)上古的图腾(téng)，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的(de)涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义少(shǎo)者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性(xìng)的大(dà)剧种，大量(liàng)发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公(gōng)，仍(réng)戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使(shǐ)用与(yǔ)脸谱(pǔ)谱式的由简(jiǎn)至繁，可以(yǐ)看出中(zhōng)国戏曲累(lèi)递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与(yǔ)京剧(jù)表演艺术一样，是和(hé)演员(yuán)一起(qǐ)出现在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽(suī)只有二百余年的历史，但(dàn)与其(qí)他戏曲相比，它发展快，流传广，深(shēn)受(shòu)人民群(qún)众的喜爱，有广泛的(de)群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中(zhōng)具有特(tè)殊的地位。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是(shì)一种写(xiě)意和夸张(zhāng)的艺(yì)术(shù)，常以蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾(lì)的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映(yìng)年(nián)龄，用“法令(lìng)纹”的(de)上下开(kāi)合(hé)来表现(xiàn)气(qì)质(zhì)，用“印堂(táng)纹”的(de)不同图(tú)案象(xiàng)征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特(tè)色的一种特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个(gè)历史人(rén)物或(huò)某一种(zhǒng)类型(xíng)的(de)人物都有一种大(dà)概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法(fǎ)是(shì)来自假面(miàn)具(jù)。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种(zhǒng)性格、性情或某种特殊(shū)类(lèi)型的人物为采(cǎi)用某些(xiē)色彩的。

　　红(hóng)色(sè)的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关(guān)羽(yǔ)、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵(kuí)等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残(cán)暴，如(rú)宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人，如(rú)曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)的色画(huà)方法，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸(liǎn)谱最初(chū)的作用(yòng)，只是(shì)夸大剧中角(jiǎo)色的(de)五官部位和面部的纹(wén)理，用夸(kuā)张的手法(fǎ)表现剧中(zhōng)人的性(xìng)格、心(xīn)理和生理上的(de)特征，以此(cǐ)来(lái)为整个戏(xì)剧的情节服务，可是发展到后来(lái)，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由(yóu)浅到(dào)深，本身就逐渐成为一种具有民(mín)族特色的、以人的面部(bù)为(wèi)表现(xiàn)手(shǒu)段(duàn)的图(tú)案艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京(jīng)剧(jù)

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