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  颜元的教(jiào)育(yù)思想(xiǎng):1、培养目标:“实德(dé)实才之士”:颜元认为人才(cái)是治国安民的(de)根本,而人才主要依靠学校(xiào)教育来培(péi)养。

  学校教(jiào)育的培(péi)养目标是“实德实才之士”,即品德高尚、有真才实学的经世致(zhì)用(yòng)人才。

  “实德实才之士”有两种,一种是“上下粗精(jīng)皆尽力求全”的通才,另一种是“终身(shēn)止精(jīng)一艺”的(de)专(zhuān)门(mén)人才。

  2、教育内容:“实(shí)学”:把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容,这(zhè)就是颜元所(suǒ)谓的(de)“实学”。

  同(tóng)时,颜元基于他“富国强兵”的政(zhèng)治(zhì)理(lǐ)想,还提出教育要“兵农合(hé)一”“文武兼备”。

  3、教学方(fāng)法:“习行(xíng)”:“习性”,即学习与实践相结合。

  第一,教学要联系(xì)实际,观(guān)察、练习,“躬行而(ér)实践之”。

  第二(èr),反对静坐读(dú)书(shū)、闭门读书(shū)和空谈理(lǐ)义,因为其脱(tuō)离(lí)实(shí)际,不能解决实际问题还影响健康。

  第三,并非排斥(chì)通(tōng)过读讲来(lái)学习(xí)知识,而是主张读(这都有水了还说不想要,啊怎么这么多水啊dú)书、讲(jiǎng)学、习行相结(jié)合。

  第四(sì),人(rén)获得知识的目的在于“实行”和“实用”。

  4、“六(liù)斋(zhāi)”教学:颜元(yuán)在自己规划的漳南书院(yuàn)中,陈(chén)设六斋,并(bìng)规定了(le)各斋具体教(jiào)育内容,实行(xíng)“分(fēn)斋(zhāi)教学”。

  漳南(nán)书院的六斋分别为文事斋、武备斋(zhāi)、经史(shǐ)斋(zhāi)、艺能(néng)斋(zhāi)、理(lǐ)学斋和帖括(kuò)斋。

  之所以暂设“理学斋”和“帖(tiē)括斋”,是为(wèi)了适应当(dāng)时的(de)实际,等时机(jī)到了则关闭这两斋(zhāi)。

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