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礼崩(bēng)乐坏是什么时期的事件(jiàn)啊，礼(lǐ)崩乐(lè)坏这个词产生于什(shén)么时代

　　西周(zhōu)末期是“礼崩乐坏(huài)”发生的第一个导(dǎo)火(huǒ)线时期，此时的礼(lǐ)乐只是受到了局(jú)部的破坏，而到了春秋时期礼乐崩(bēng)坏的程(chéng)度便(biàn)开始逐(zhú)渐加深，特别是(shì)在战国后(hòu)期，整(zhěng)个(gè)礼乐制(zhì)度(dù)已(yǐ)被破(pò)坏(huài)得面(miàn)目全非。

　　（一）王(wáng)室的衰微

　　西周末期周(zhōu)王的统治不断(duàn)受到外(wài)族的侵扰，而王室内部各阶(jiē)级(jí)的矛(máo)盾也在不断(duàn)激(jī)化，周王朝面(miàn)临着即将灭亡(wáng)的危(wēi)害(hài)。

　　而面对这种灾难的时(shí)候(hòu)，各阶级的(de)统治者却无(wú)动于(yú)衷。

　　由于周王(wáng)朝实行分封(fēng)制，土地经常赏赐给(gěi)诸侯，周王室实际控制(zhì)的土(tǔ)地就(jiù)越来越(yuè)少(shǎo)了(le)。

　　（二(èr)）诸侯对(duì)特权的(de)追求

　　“周郑交质”事件(jiàn)是周王室东迁之后衰弱的一个(gè)重要标志，从前至高无上(shàng)的(de)周王室能和诸侯国达成如此平等(děng)的契约，这本身就是(shì)因为自(zì)身地位下降，能力衰弱到无法再(zài)凌驾于诸侯之上。

　　此(cǐ)后(hòu)的“繻葛之(zhī)战”周王的(de)失败更是(shì)让自身的权威受到了致命一击(jī)。

　　从此(cǐ)，在诸侯眼里，周(zhōu)王室仅(jǐn)仅是(shì)一具空壳，并无实际的权力。

　　（一）西周社会(huì)大体情况(kuàng)

　　周武王灭(miè)商后建(jiàn)立了西周王朝，为巩固(gù)其统治(zhì)，在国都(dōu)附近分封(fēng)了许多诸(zhū)侯国(guó)。

　　周朝的分(fēn)封制(zhì)使得诸(zhū)侯(hóu)国的建立成为周王室御外的屏障，也为统治者的(de)治(zhì)理提供(gōng)便利，但(dàn)也为后来的(de)诸(zhū)侯(hóu)争霸、逾越王权埋下了(le)隐(yǐn)患。

　　西周以善农耕而闻名(míng)，因此，周的农业十(shí)分发达，种植的粮食品种繁(fán)多，基本包括了后(hòu)世所有的基本品种，而铸造(zào)、丝织等其他(tā)方(fāng)面也很发达。

　　经济上发展，政治上稳定，于是周王(wáng)朝建立了一(yī)整(zhěng)套的礼乐制度(dù)。

　　（二）春秋时(shí)期的(de)由(yóu)盛(shèng)而衰

　　随(suí)着昭王即位后(hòu)就(jiù)开始对(duì)外(wài)用兵，其子(zi)穆王除(chú)对外大规模用兵之外(wài)，还对内加(jiā)强(qiáng)镇压，增重刑(xíng)罚，“作甫刑，分墨(mò)、剔(tī)、膜、宫、大辟五(wǔ)刑共(gòng)三千(qiān)条”。

　　（三(sān)）战国社(shè)会大体情(qíng)况(大学专业分流什么意思啊，什么叫大学专业分流kuàng)

　　礼乐制度经过了两次大的摧残和动荡之后，在战国时期，礼(lǐ)乐制(zhì)度(dù)遭到了极大的崩坏。

礼崩乐(lè)坏出现(xiàn)于哪个朝代(dài)

　　礼崩乐坏出(chū)现于西周时(shí)期朝代蚂(mǎ)纳扮。

　　在(zài)西周时(shí)期(qī)。

　　礼崩乐坏：礼(lǐ)，指“周礼”，即五经大学专业分流什么意思啊，什么叫大学专业分流里面(miàn)的《礼》；乐(lè)，指庙(miào)堂之乐；原(yuán)为(wèi)孔夫子感叹西(xī)周森严等(děng)级的分邦建国(guó)制度(dù)遭受诸(zhū)侯(h大学专业分流什么意思啊，什么叫大学专业分流óu)征(zhēng)战日渐崩(bēng)坏而(ér)引起的(de)社(shè)会(huì)秩序混(hùn)乱(luàn)。

　　现可(kě)释(shì)义为(wèi)伦理道(dào)德文化的(de)日渐散失(shī)导(dǎo)致人心不古，世风日(rì)下的现象。

　　成(chéng)语出处：青章炳麟(lín)《与简(jiǎn)竹居书》：中(zhōng)唐以来，礼(lǐ)崩乐坏，狂狡(jiǎo)有作(zuò)，自(zì)己制则，而事不稽(jī)。

　　成(chéng)语用法(fǎ)：联(lián)合(hé)式，作宾语、定(dìng)语，含贬(biǎn)义。

　　《论(lùn)语阳货(huò)》三年之丧，期已(yǐ)久矣(yǐ)。

　　君子(zi)三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必(bì)崩。

　　释义：指周代(dài)封建制度的(de)规(guī)章制度遭到极(jí)大的破坏(huài)，寓意社会制度和文化(huà)秩序遭遇重大变局，驱需内圣(shèng)外王之人(rén)改进(jìn)。

　　礼在中国古代是社会的典(diǎn)章(zhāng)制度和道(dào)德规范。

　　成语(yǔ)造句

　　1、现实依(yī)据就(jiù)是苟子所处(chù)的时(shí)闷(mèn)灶代，的混乱迫使人们重新思考礼乐的价“礼崩(bēng)乐坏”由此也引起(qǐ)对与礼乐密切相关(guān)的文艺的重视(shì)。

　　2、唐末五代(dài)时期礼崩(bēng)乐坏，纲常扫地以尽，中(zhōng)国封建社会的新阶段(duàn)在(zài)旧秩序的大动乱(luàn)中到来。

　　3、春秋是(shì)先(xiān)秦礼制(zhì)最健全之时期，认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点应(yīng)得到修正。

　　4、它让我们看到，在春秋礼(lǐ)崩乐坏的社会现实掩映下的温柔敦厚与(yǔ)尊礼重义。

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