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  高山流水(shuǐ)比(bǐ)喻知音(yīn)难(nán)遇或乐曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓(gǔ)琴(qín),志在高(gāo)山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志(zhì)在流水(shuǐ),曰:‘善(shàn)哉,洋洋兮若江(jiāng)河(hé)。

  ’”

高山流水的意思(sī)

  1.也说流(liú)水高山。

  《列子(zi)·汤问》记载,春秋时伯牙善弹琴,钟子期善听(tīng)琴。

  一(yī)次伯牙弹(dàn)琴时,琴声时(shí)若高山,时(shí)若流国家常务委员7人,国家常务委员7人简历水(shuǐ),只有钟子期(qī)能(néng)领会其中(zhōng)的含意。

  后来就(jiù)用“高山流水”比(bǐ)喻(yù)知音或知己。

  也用以比喻(yù)乐(lè)曲(qū)的高雅精妙(miào)。

  2.琴曲(qū)。

  取(qǔ)材于《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴的(de)故事。

  清代(dài)琴(qín)家张孔山弹奏的(de)《流(liú)水》是近代流传(chuán)最广(guǎng)的曲(qū)目之一。

高山流水的典故

  春秋(qiū)时期,俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦(xián),钟子(zi)期(qī)擅长于听音辨意(yì)。

  有次(cì),伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时,突然(rán)遇到(dào)了暴(bào)雨(yǔ),只好滞留(liú)在岩石之下,心(xīn)里寂寞(mò)忧伤(shāng),便拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

  刚开始,他(tā)弹(dàn)奏了(le)反映连绵(mián)大(dà)雨(yǔ)的(de)琴曲;

  接着,他又(yòu)演奏了山崩(bēng)似的乐(lè)音(yīn)。

  恰在此时,樵(qiáo)国家常务委员7人,国家常务委员7人简历夫(fū)钟(zhōng)子期忍不住在临近的一(yī)丛野菊后叫(jiào)道:”好曲!真是好曲!”原来(lái),在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨,听到(dào)伯牙弹(dàn)琴,不(bù)觉(jué)心旷神怡,在一旁(páng)早已聆听多时了,听到(dào)高潮(cháo)时便情不(bù)自禁地发出了由衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞(zàn)语(yǔ),赶紧(jǐn)起身和钟子(zi)期打过招呼,便(biàn)又继续弹(dàn)了起来。

  伯牙凝神于高(gāo)山,赋意在曲(qū)调之中(zhōng),钟子期在一旁听(tīng)后频频点头(tóu):”好(hǎo)啊,巍巍峨峨,真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊!”伯牙(yá)又沉(chén)思(sī)于流水,隐情在旋律(lǜ)之外,钟子(zi)期(qī)听后,又在一旁击(jī)掌称绝:”妙啊,浩(hào)浩(hào)荡荡,就如同江河(hé)奔流(liú)一样呀!”

  伯(bó)牙每(měi)奏(zòu)一支琴曲,钟子(zi)期就能完全(quán)听(tīng)出它的意旨和情(qíng)趣,这使得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

  他放下(xià)了琴,叹息着说(shuō):”好呵!好呵!您的听音(yīn)、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高明了,您所说(shuō)的跟我心里想的真是完全一样,我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢?”

  二人于(yú)是结为知音,并(bìng)约(yuē)好第二(èr)年(nián)再相会论琴。

  可是第(dì)二年伯牙(yá)来(lái)会钟子期时,得知钟子(zi)期(qī)不久前已经(jīng)因病去世(shì)。

  俞伯牙痛惜伤感,难以用语(yǔ)言表达,于是(shì)就摔破了自己从不离身的古(gǔ)琴,从(cóng)此不再(zài)抚弦弹奏,以谢平(píng)生难得(dé)的知音。

高山流水造句

  1、他的作品虽(suī)然动听(tīng),可惜高山(shān)流水,知音难觅(mì)。

  2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁,三月不(bù)知(zhī)肉味。

  3、这种高(gāo)山流水之乐,真(zhēn)是人间难得(dé)几回闻。

  4、现在流行音(yīn)乐充斥,这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流(liú)水,难(nán)有人欣赏。

  5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲,有如高山流水,听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥(shá)?

  夜场里的高(gāo)山流水是:是酒(jiǔ)吧的特(tè)色的倒酒方式。

  指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很多杯子,然(rán)后从杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

  这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出(chū)的,吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

  不(bù)管是酒吧也(yě)好饭店也好他们(men)会推出自己(jǐ)店里的特(tè)色然后(hòu)给这(zhè)个特(tè)色其一个优雅的名字,来吸引更(gèng)多的顾客(kè)到自己(jǐ)的店(diàn)里来消费。

  高山流水服务(wù):

  意思(sī)是(shì)采耳,采耳(ěr)是一(yī)个(gè)专业(yè)术国家常务委员7人,国家常务委员7人简历语,意思指掏(tāo)耳朵。

  起源于民间,民间的掏耳朵,工具比较简陋,一般都是就地取材,一支竹签,一根细(xì)棍子(zi),就是简单的掏耳(ěr)工具。

  采耳古代流行于川(chuān)蜀发达(dá)的地(dì)区,越是有社会(huì)地位(wèi)的(de)群体(tǐ),在(zài)巨(jù)大(dà)的工作压力下,似乎越(yuè)容易缺乏,只有达官贵(guì)人才能(néng)享受。

  随着(zhe)社(shè)会的不断发展,采耳无论在技告哪术延深方面,还是在兴(xīng)起李和领域(yù)方面,都有(yǒu)了实质(zhì)性的突破。

  尤其是在明(míng)末清初时,采(cǎi)耳(ěr)开(kāi)始(shǐ)流入民(mín)间,并融(róng)入(rù)到(dào)了(le)传统(tǒng)理(lǐ)发行业,在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没,得到(dào)了保存与发展。

  一(yī)度(dù)成为皇室宫廷的必备项目,由(yóu)技术高(gāo)超(chāo)的掏耳朵师(shī)傅,常年服侍那些(xiē)王公(gōng)大(dà)臣,至此(cǐ),掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的(de)一大享受。

  而今(jīn)重庆(qìng)成(chéng)都(dōu)更是大街小巷比比皆是。

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