太(tài)乙天尊是谁(shuí)？？是东极青华大帝的。关于太乙天尊是谁？以及太乙天(tiān)尊是(shì)谁，太乙天(tiān)尊(zūn)是谁的化身，太乙天尊是谁的徒(tú)弟(dì)，太乙天(tiān)尊是(shì)谁？坐(zuò)骑是(shì)谁？，太乙天尊是谁的师(shī)父等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的知识答案：

太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)是(shì)太乙真(zhēn)人吗

　　太(tài)乙(yǐ)天尊是太乙真人的(de)。

　　太乙天尊，他与三清是平起平(píng)坐，应化十方救苦救难，大慈(cí)大(dà)悲，拥有无边神通，无(wú)边法力(lì)，座下九头狮(shī)子一声吼就(jiù)能(néng)震开地狱(yù)大门，佛教虽(suī)有神通(tōng)不敌(dí)业力之说，

　　但是太乙救苦天尊却能够将业果与地狱业力(lì)的象(xiàng)征血(xuè)池化为莲(lián)池，跟地(dì)藏(cáng)王菩萨和(hé)观世(shì)音菩萨一样救苦救难，大慈大悲，普渡众(zhòng)生，太乙(yǐ)真人只是大罗金仙而已，太(tài)乙(yǐ)天尊是东方长乐世界教主

太乙天尊(zūn)是(shì)谁(shuí)？

　　是东极青(qīng)华大帝的。

　　太乙天尊一(yī)般指东极青华大帝。

　　东极青华大帝，又称太乙(yǐ)救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)与南极长生大(dà)帝同为玉(yù)皇大帝的左右(yòu)侍者。

　　太乙救苦天尊(zūn)居(jū)青华(huá)长(zhǎng)乐界妙(miào)严宫，可(kě)引渡受苦亡魂往(wǎng)生。

　　对于积德行善、晓道(dào)明玄而功德圆(yuán)满之人，太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊乘九(jiǔ)狮之仙驭，散(sàn)百(bǎi)宝之祥光(guāng)，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊形象一(yī)般为头(tóu)戴冕旒，身着霞(xiá)衣，妙(miào)道真身，紫金瑞相(xiāng)，端(duān)坐于九色莲花宝座上，身下一九头青狮口吐焰(yàn)，簇拥宝座(zuò)。

　　环绕(rào)九色神光，放(fàng)射万丈(zhàng)光芒。

　　众多(duō)仙(xiān)真、力士、金刚、神王、金童、玉女(nǚ)侍卫身旁。

　　下有九头狮子口吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头上环绕(rào)九(jiǔ)色神光，放射(shè)万(wàn)丈光芒，金童玉女、众多真(zhēn)人、力士、金刚神王卫护身(shēn)旁。

　　《青玄济(jì)炼铁罐施食全集》载：身骑九头狮子，手持杨(yáng)柳洒琼浆(jiāng)以救苦(kǔ)度(dù)亡(wáng)。

　　观音柳枝净瓶的造型应早(zǎo)于(yú)救苦天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同的救苦职能也(yě)导致(zhì)二者的图(tú)像更加相似。

　　民间也(yě)将救苦天尊和观音作(zuò)为同一类神祇共同(tóng)崇拜。

太乙天尊的级别(bié)

　　太乙救苦(kǔ)天尊又叫东极(jí)青华大帝，是四御(yù)中(zhōng)排(pái)名第二的大(dà)帝(dì)。

　　四御是天庭最高的行政(zhèng)机构，相当于行政院。

　　太乙救苦天尊是是(shì)行政院的二把手。

　　除了行政外，他(tā)还兼任(rèn)军事(shì)类的职位。

　　军事上的(de)职(zhí)位包括东天门的军事部(bù)署(shǔ)与安全(quán)。

　　这是非常重要的实权部门。

　　孙悟(wù)空走(zǒu)过东天门，东极青华大帝给过他面(miàn)子。

　　所以，孙悟(wù)空认为(wèi)，天尊与自己(jǐ)有哥(gē)们一样的友(yǒu)情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊对孙悟空(kōng)是(shì)前辈般的宽容，并(bìng)没有兄(xiōng)弟情。

　　如果排(pái)位的(de)话(huà)，玉帝(dì)排在第一，尽管他的权势(shì)未(wèi)必(bì)是最(zuì)大的，但是(shì)排位第一的现实是不能变的。

　　这是元始天尊的契约，一时半会儿没(méi)有人能改(gǎi)变。

　　排在第二位的(de)是老君。

　　老君是实(shí)际的一把手(shǒu)，但(dàn)是(shì)排(pái)名(míng)在第二位，足见他已经退休，变成了天庭的(de)顾问。

　　排名第三的是紫微(wēi)大帝，他是四御排名第一的大帝，势力非常大。

　　排名第四(sì)的(de)是太乙救苦(kǔ)天尊。

　　当然，还有其(qí)他的(de)好几个大(dà)帝也都是属(shǔ)于这个阶层的。

　　他们的(de)排名之所以与太乙救苦天尊没法(fǎ)比，是(shì)因为太乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊还有一(yī)个工作，权力巨(jù)大。

　　太乙(yǐ)救苦天尊代表四御，负责三(sān)界修仙的考察，谁能成仙，谁该(gāi)多如地狱等，是他说了算。

　　更重要的是，地狱的幽冥(míng)界(jiè)是他管理的。

　　他的坐骑九头狮负责开门与关门。

　　从天庭到人间(jiān)再到幽冥界(jiè)，所少有(yǒu)的(de)部门都有太乙救(jiù)苦天尊的权(quán)力存在。

　　尽(jǐn)管(guǎn)他(tā)极为谦和，但(dàn)是他的势(shì)力就是这么大。

　　老君要(yào)给他面(miàn)子，真武大帝也要给他面(miàn)子。

　　尽(jǐn)管真(zhēn)武大(dà)帝是(shì)元始天尊的儿子，但是连进(jìn)入四御的资格(gé)都没(méi)有，仅仅进入了(le)四(sì)府。

　　他(tā)在(zài)四府里(lǐ)也(yě)不过(guò)是担任第(dì)三(sān)把手。

太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)麻(má)烦(fán)告诉(sù)我(wǒ)

　　太(tài)乙天尊，全称为太(tài)乙救(jiù)苦天尊，又称青(qīng)玄大帝、青华大帝、救(jiù)苦(kǔ)天尊。

　　太乙天(tiān)尊为道教神(shén)祗，每年的农历(lì)十一月十一日为其诞辰。

　　据(jù)说太(tài)乙天(tiā浴资都包括什么 浴资是门票吗-height: 24px;'>浴资都包括什么 浴资是门票吗n)尊的信(xìn)仰是(shì)受(shòu)佛教(jiào)净(jìng)土(tǔ)宗的影响，通常在我们见到(dào)的太乙天尊造像是骑(qí)着狮子(zi)，手持净瓶，脚踩莲(lián)花，与佛教的(de)文殊菩萨和观(guān)音有类(lèi)似。

　　对(duì)于太乙天尊的形象，唐朝(cháo)杜光(guāng)庭(tíng)编(biān)的《道教灵验记》中(zhōng)说，太乙天尊端坐于九色莲(lián)花，九色莲花下有九头狮子(zi)口(kǒu)吐火(huǒ)焰，簇(cù)拥(yōng)宝座，头上(shàng)环绕九色神光(guāng)，放(fàng)射万丈(zhàng)光芒，金童玉女、众(zhòng)多真人(rén)、力士、金刚神王卫(wèi)护身旁。

　　又(yòu)《青(qīng)玄(xuán)济炼铁罐施(shī)自全集(jí)》称他：身骑狮子，手持(chí)杨(yáng)柳蘸(zhàn)洒(sǎ)琼浆，以救(jiù)苦度(dù)亡。

　　道(dào)教认为，太乙(yǐ)天尊可(kě)引渡受苦亡(wáng)魂(hún)，对于(yú)积(jī)德行善、晓(xiǎo)道明(míng)玄(xuán)而功德圆满的人，太乙天尊能乘九(jiǔ)狮之仙驭，散(sàn)百(bǎi)宝之祥光，接引其登天成仙。

　　大(dà)型道教(jiào)宫观，一般都有奉祀(sì)太乙救苦天(tiān)尊。

　　民(mín)间则在清明(míng)节(jié)、中元节、重阳节(jié)等祭祖时机，或作醮、超度等法事方奉祀(sì)太乙救苦(kǔ)天尊造像、神位或香火(huǒ)。

　　太乙救(jiù)苦天尊信仰，于中元节得到极大的发挥，道教(jiào)甚至认为太乙天尊(zūn)化身面燃大士(shì)普(pǔ)渡真君，人称大士爷或普渡公，主宰(zǎi)诸(zhū)鬼，护(hù)佑冥、阳两界。

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