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  杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译及原文,列子杞人忧(yōu)天文言文翻译是《杞人忧(yōu)天》是一则寓言(yán),出(chū)自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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  《杞人忧天》是(shì)一则寓言(yán),出自《列子·天(tiān)瑞篇》。

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杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)文言文(wén)原文

  杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩(bēng)坠,身亡所寄(jì),废寝食者。

  又有忧彼之(zhī)所忧者,因往晓之,曰:“天(tiān),积气(qì)耳,亡处亡气。

  若屈(qū)伸呼吸,终日(rì)在天中(zhōng)行止(zhǐ),奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎”

  其人曰:“天果(guǒ)积气(qì),日月星宿,不(bù)当坠耶”

  晓(xiǎo)之者曰:“日月星(xīng)宿(sù),亦积气(qì)中之(zhī)有光耀者,只使坠,亦不(bù)能有所中伤。

  ”

  其人(rén)曰:“奈地(dì)坏何”

  晓(xiǎo)之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡(wáng)处亡块。

  若躇(chú)步跐蹈(dǎo),终(zhōng)日在地上行止,奈何(hé)忧(yōu)其坏”

  其人舍然大喜,晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜。

杞人忧天(tiān)翻译

  古代杞国有个(gè)人担心天会塌、地会陷,自己无处存身(shēn),便食不下咽,寝(qǐn)不安席。

  另(lìng)外又(yòu)有个人(rén)为(wèi)这个杞国人的忧(yōu)愁而忧(yōu)愁,就去开导他(tā),说:“天不(bù)过是(shì)积聚(jù)的气体罢了,没有哪个(gè)地方没有空气的。

  你一举一(yī)动,一(yī)呼一吸,整天都在天空里活动,怎么还(hái)担(dān)心天会塌下来呢?”

  那人(rén)说(shuō):“天是气体,那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗?”开导他(tā)的(de)人说(shuō):“日、月、星、辰也(yě)是(shì)空气中发光(guāng)的(de)东西,即(jí)使掉下来,也(yě)不会(huì)伤害什(shén)么。

  ”

  那人又(yòu)说:“如果地陷下(xià)去(qù)怎么办?”

  开(kāi)导他的人说:“地不过是堆积的(de)土块(kuài)罢了,填满了四处,没(méi)有(yǒu)什么地方是没有土块(kuài)的,你行走跳跃(yuè),整(zhěng)天都(dōu)在地(dì)上(shàng)活(huó)动,怎么还担(dān)心(xīn)地会陷下去呢?”

  (经过这(zhè)个人(rén)一解释)那个杞国人才放(fàng)下心(xīn)来(lái),很高兴;

  开导(dǎo)他的人(rén)也放了心(xīn),很高兴(xīng)。

杞人(rén)忧(yōu)天的故事

  公元(yuán)前611年,楚国遇上严重灾(zāi)荒,饿(è)死不少百姓,楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年(nián)不(bù)鸣(míng)、不飞”。

  楚之(zhī)四(sì)邻乘其危(wēi)难群起(qǐ)攻楚(chǔ)。

  庸国国君遂起(qǐ)兵东进,并率领南蛮附庸(yōng)各(gè)国的(de)军队会聚到选(今枝江)大举伐楚,楚国危(wēi)在(zài)旦夕。

  楚庄王火(huǒ)速派使者联合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

  公元前611年(nián),楚与秦(qín)、巴三(sān)国联军(jūn)大举破(pò)庸,庸都(dōu)方城(chéng)四(sì)面楚歌,遂为三国所灭,楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

  时间来到了唐代。

  陆象先是唐朝一个很有(yǒu)气量的人(rén)。

  当(dāng)时太平(píng)公主专权,宰相萧至忠、岑义等(děng)大(dà)臣都投靠她,只有象先洁身自好,从(cóng)不去巴结。

  先天(tiān)二年,太平公主事(shì)发被杀(shā),萧(xiāo)至(zhì)忠等被诛。

  受这(zhè)件事牵(qiān)连的人很多,象先暗中化(huà)解,救(jiù)了许多人,那些(xiē)人事后都(dōu)不知道。

  先天三年,象先出任剑南道(dào)按察使,一个司马劝象(xiàng)先说:“希望(wàng)明公采取(qǔ)些杖罚来树立威名。

  要不然,恐怕(pà)没人会听我们的。

  ”象先(xiān)说(shuō):“当(dāng)政的(de)人讲理就可(kě)以了,何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人的所为。

  ”

  六(liù)年,象先出(chū)任蒲州刺(cì)史(shǐ)。<电冰箱嗡嗡响是怎么回事,冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决/p>

  吏民有(yǒu)罪了,大多开导教育一番(fān),就放了。

  录(lù)事对(duì)象先说:“明公您(nín)不鞭(biān)打他(tā)们,哪(nǎ)里有威(wēi)风!”象先说(shuō):“人情(qíng)都差不多的,难道(dào)他们不(bù)明白我的话如果要(yào)用刑,我看应该先从你开始。

  ”录(lù)事(shì)惭愧地退了下去。

  象先常(cháng)常(cháng)说:“天下本来(lái)无事(shì),都是人自己给(gěi)自己找麻烦,才将事(shì)情越弄越(yuè)糟(庸人(rén)自扰(rǎo))。

  如果在开始(shǐ)就能清醒这一(yī)点,事(shì)情就简单多了。

  ”

杞人忧天原文及翻译(yì)注释

  杞(qǐ)人(rén)忧天的(de)翻译及原(yuán)文如下:

  译(yì)文:

  杞国有个人担心天(tiān)地会崩塌,自己没有可以生存的地(dì)方,于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下(xià)。

  又有个人为这个杞国人的担心(xīn)而担心,就去(qù)劝导他,说:“天不过是积聚的气体(tǐ)罢(bà)了,没有哪个地方是没有空气(qì)的。

  你的举止(zhǐ)呼吸,整天都在空气中进行,为什么(me)还(hái)担(dān)心天(tiān)会塌(tā)下来呢?”

  那人说:“天果真(zhēn)是积聚的气(qì)体,那么太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星就不会掉下(xià)来吗?”劝导他的人(rén)说:“太阳、月亮、星(xīng)星也(yě)是空(kōng)气中(zhōng)发光的气体,即(jí)使掉下(xià)来,也不(bù)会伤害到谁(shuí)。

  ”

  那人又说:“如(rú)果(guǒ)地陷下去了怎么办(bàn)?”劝导他(tā)的人说:“地不过是堆积的土(tǔ)块罢(bà)了,它填满了四处,没有(yǒu)哪个地方是没有孝逗山土块的。

  你的(de)行(xíng)走,整天都在地(dì)上进行,为什(shén)么还担(dān)心地会陷(xiàn)下去呢?”于是那个杞国(guó)人才放下心来很开心,劝导他的(de)人(rén)也放(fàng)下(xià)心来很开心。

  原文:

  杞(qǐ)国有人(rén)忧(yōu)天地崩(bēng)坠,身亡所寄,废寝食者(zhě)。

  又有忧彼之所忧者,因(yīn)往晓(xiǎo)之,曰:“天,积气耳,亡(wáng)处(chù)亡气巧中。

  若屈伸(shēn)呼吸,终日在天(tiān)中行止(zhǐ),奈何(hé)忧崩坠乎?”其(qí)人曰:“天(tiān)果积气,日、月、星宿,不当坠耶?”

  晓之者曰:“日、月、星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠(zhuì),亦不(bù)能有所中伤。

  ”其(qí)人曰:“奈地坏何(hé)?”晓之(zhī)者曰:“地(dì),积(jī)块耳(ěr),充塞四虚,亡处亡块。

  若躇(chú)步跐(cī)蹈,终日(rì)在地(dì)上行止(zhǐ),奈何忧其坏?”其(qí)人舍然大(dà)喜,晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大喜。

  详(xiáng)细介绍:

  《杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)》是中国战国时(shí)期道家经典著作《列子(zi)》中记载的一则(zé)寓言。

  这则寓言通过杞(qǐ)人担忧天(tiān)地(dì)电冰箱嗡嗡响是怎么回事,冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决崩坠的故(gù)事,嘲笑(xiào)了那种整天怀着(zhe)毫无(wú)必要(yào)的(de)担心(xīn)和无穷无尽(jǐn)的忧愁,既自扰又扰人(rén)的庸人,告(gào)诉人们不(bù)要(yào)毫无根据地忧虑(lǜ)和担(dān)心。

  全(quán)文寓意深刻(kè),形象(xiàng)鲜明,言简意赅,逻(luó)辑严(yán)谨,文气贯(guàn)通(tōng),一气呵(hē)成(chéng)。

  这则寓(yù)言(yán)见于《列(liè)子(zi)·天瑞篇》。

  列子(zi)为了在文章中形象地(dì)说(shuō)明(míng)其宇宙观与自(zì)然观,又从其宇(yǔ)宙观与自然观阐明其人生(shēng)观而采用(yòng)了这则寓言(yán)。

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