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讳疾忌医的故事简短,讳疾忌医的故事和寓意

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粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清白在人间的意(yì)思是什么(me),粉骨碎身浑不怕后一句

  即使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕,甘愿把一身清(qīng)白留在(zài)人世间。

  出自明代于谦的《石(shí)灰吟(yín)》。

  此诗(shī)托(tuō)物言志,采用象征手法(fǎ),字面上(shàng)是咏石(shí)灰,实(shí)际借物喻人,托物寄怀,表现(xiàn)了诗人(rén)高洁的理想。

《石灰吟》原(yuán)诗

  千(qiān)锤(chuí)万凿出深(shēn)山(shān),烈火(huǒ)焚烧若等(děng)闲。

  粉(fěn)骨碎身浑不怕,要留清白在人(rén)间。

《石灰吟(yín)》注释

  1.石灰吟:赞颂石(shí)灰。

  吟(yín):吟颂,指古代诗(shī)歌体(tǐ)裁的(de)一种(zhǒng)名称(古代诗歌的(de)一(yī)种形式)。

  2.千锤万(wàn)凿:也作“千锤万击”或“千鎚万击”;

  指无数次的锤击(jī)开凿,形容开(kāi)采石灰非常艰难。

  千、万:虚词,形容很多(duō)。

  锤:锤(chuí)打。

  凿(záo):开凿。

  3.若等闲:好(hǎo)像很(hěn)平(píng)常的事情。

  若(ruò):好像、好似;

  等闲:平(píng)常,轻松。

  4.粉骨碎(suì)身(shēn):也作“粉(fěn)身碎骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指石灰洁白(bái)的本色,又比喻(yù)高尚的节操。

  人间:人世间。

粉骨碎身浑不(bù)怕,要(yào)留清(qīng)白在(zài)人间(jiān)的意思?

  意(yì)思(sī)是:即使粉身碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕,甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间。

  出自:于谦·明(míng)《石灰吟(yín)》

  千(qiān)锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑不(bù)怕,要留清白在人间。

  译文:石(shí)灰石只有(yǒu)经(jīng)过千万(wàn)次(cì)捶打才能从(cóng)深山(shān)里开采出来,它(tā)把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件事。

  即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕,甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白留(liú)在人世间。

  石(shí)灰吟:赞颂石灰。

  吟(yín):吟诵,指古代诗歌体裁的(de)一种(zhǒng)名称(古(gǔ)代诗歌的一种形式)。

  千锤万凿:也作“千锤万(wàn)击”或“千_万击(jī)”;指(zhǐ)无数次的锤击喊衫开凿,形容开采石(shí)灰(huī)非(fēi)常艰难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若(ruò)等闲:好(hǎo)像(xiàng)很平常(cháng)的事情。

  若:好像、好似;等闲:平(píng)常,轻松。

  清白:指(zhǐ)石灰洁白的本讳疾忌医的故事简短,讳疾忌医的故事和寓意(běn)色,又比喻(yù)高尚的节操。

  人间(jiān):人世间(jiān)。

  

  扩展(zhǎn)资(zī)料:

  首(shǒu)句“千(qiān)锤万凿(záo)出深山(shān)”是形容开采石灰石很不容易。

  次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

  “烈(liè)火焚烧”,当然是指(zhǐ)烧(shāo)炼石灰石(shí)。

  加“若等(děng)闲(xián)”三字,又使人感(gǎn)到不仅是在写烧炼石灰石,它(tā)似乎(hū)还象(xiàng)征着志(zhì)士仁人(rén)无论面临着怎(zěn)样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。

  第三句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕”。

  “粉身碎骨”极形象地写出将石灰石(shí)烧成石灰粉,而“浑不(bù)怕”三字又使我们联想(xiǎng)到(dào)其中可能(néng)寓有不(bù)怕(pà)牺(xī)牲的(de)精神。

  至于最后一(yī)句“要留清白在(zài)人间”,更是(shì)作者在直抒情怀,立志(zhì)要做(zuò)纯洁(jié)清白的人。

  作者(zhě)于(yú)谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。

  明(míng)英宗时(shí),瓦剌(lá)入侵,英宗被俘。

  于谦议立景帝,亲(qīn)自率兵固守北京(jīng),击退瓦(wǎ)剌,使(shǐ)人民免遭(zāo)蒙古贵族(zú)再次野蛮统治。

  但英宗复辟(pì)后却以“谋(móu)逆(nì)罪”诬杀了这(zhè)位民(mín)族英(yīng)雄。

  这(zhè)首《石灰(huī)吟》可(kě)以说是于谦(qiān)生平(píng)和(hé)人格的(de)真实写(xiě)照。

  此诗通篇用象征手销塌法(fǎ),以物比人,把物(wù)的性格和人(rén)的性格熔铸(zhù)成一体。

  言在物,而(ér)意在人,不言人而人在其中(zhōng),似(shì)呼(hū)之即(jí)出。

  风格(gé)豪迈,气势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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