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为什么不宣传李兰娟了,李兰娟为何销声匿迹

为什么不宣传李兰娟了,李兰娟为何销声匿迹 天可汗是什么意思指的是谁,天可汗正确读音

  天可汗是什么意思指的是谁,天(tiān)可汗正确读音是天可汗,汉(hàn)语词语(yǔ),拼(pīn)音(yīn)是tiān kè hán,是唐代西北各族(zú)君长对唐太宗(zōng)的尊称的。

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天(tiān)可(kě)汗是什(shén)么(me)意(yì)思指的(de)是谁(shuí),天可汗正(zhèng)确读(dú)音

  天可(kě)汗,汉语词语,拼音(yīn)是tiān kè hán,是(shì)唐代西北各族(zú)君长(zhǎng)对唐太宗的(de)尊称。

  我国古代西北各族君长(zhǎng)称可汗(hàn),为对太宗表示拥戴,故尊之(zhī)为“天可汗”。

  唐(táng)太宗,即李世民,唐朝的第二位皇帝,年号贞观。为什么不宣传李兰娟了,李兰娟为何销声匿迹

  李世(shì)民聪(cōng)明(míng)果断(duàn)善于用兵,为(wèi)唐朝的(de)统一立下赫赫战功。

  武德九年,发动“玄武门(mén)之变”,被(bèi)立(lì)为太子,登基后对内以文治天(tiān)下,开(kāi)创贞观(guān)之治;

  对外开疆(jiāng)拓(tuò)土,为唐朝(cháo)盛世奠定基础。

李世民统(tǒng)治的唐朝,被称为(wèi)大唐盛世,为什么有“天可汗(hàn)”这个(gè)外号呢?

  西(xī)域、北荒(huāng)诸(zhū)蕃君长,在长安尊唐太宗为“天(tiān)可汗”,意为“天下总(zǒng)皇帝”。

  “天(tiān)可汗”除了是一种(zhǒng)对“唐朝皇帝”的荣衔,还是一种有实质意义的(de)国际组织体系(xì),以维持当时各同盟(méng)国的集体(tǐ)安(ān)全。

  在这(zhè)天(tiān)可(kě)汗制度内,各成员国均(jūn)有独立主(zhǔ)权,不得(dé)互相攻击,而作为盟主的唐帝国,则有一定的权利和(hé)义务。

  天可汗称号并(bìng)非单(dān)独称呼,而是与皇(huáng)帝(dì)连称。

  唐(táng)朝降外的皇(huáng)帝诏(zhào)书均署(shǔ)“皇帝天可(kě)汗(hàn)”。

  拓展(zhǎn)资料:

  天可汗(hàn)(汉语(yǔ)拼音(yīn):Tiān Kèhán;古突厥文(wén):,拉丁转写:Tengri Qaghan),又译为天至(zhì)尊、登里可汗、登利(lì)可汗、腾格里(lǐ)汗,可汗的尊(zūn)称之一。

  是初唐时期中国皇帝在东、西突厥羡燃和葱岭以西外交上的一种称号。

  其(qí)地(dì)位在游牧(mù)民族当中比隋宽派(pài)老慎(shèn)升文帝的圣人可汗还高,“天”(Tengri,腾格里)在突厥语里具有很高尚、有权力的含义,其后吐火罗叶护(hù)也称唐太(tài)宗为“天可汗(hàn)”,在(zài)安史(shǐ)之(zhī)乱后唐肃(sù)宗也被回纥人(rén)称为“天可汗(hàn)”。

  参(cān)考资料:

  【1】 朱振(zhèn)宏《唐代“皇帝·天可汗”释义》,《汉(hàn)学研究》第21卷第1期,2003年

  天可汗是什(shén)么意思(sī)指(zhǐ)的(de)是谁,天可汗正确(què)读音是(shì)天可汗(hàn),汉语词语,拼音是tiān kè hán,是唐(táng)代西北各(gè)族君长对唐太(tài)宗的尊称(chēng)的(de)。

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天可汗是(shì)什么意思指的(de)是谁,天可汗(hàn)正(zhèng)确读音(yīn)

  天可(kě)汗(hàn),汉语词语(yǔ),拼音是tiān kè hán,是(shì)唐代西(xī)北各(gè)族君长(zhǎng)对(duì)唐太宗的尊称。

  我国(guó)古(gǔ)代西北各(gè)族君长称(chēng)可汗,为(wèi)对太宗表(biǎo)示拥戴(dài),故尊之为(wèi)“天可汗”。

  唐太宗,即李世民,唐朝的第二位皇帝,年号贞观。

  李世民聪明果(guǒ)断(duàn)善于用兵(bīng),为唐朝的统一立下赫赫战功。

  武德九年,发动“玄武门之变(biàn)”,被立(lì)为太子,登基后对(duì)内以文治天下(xià),开(kāi)创贞(zhēn)观之治;

  对外(wài)开疆拓土,为唐朝盛世奠(diàn)定基础(chǔ)。

李世民(mín)统治的唐朝,被称(chēng)为(wèi)大唐盛世(shì),为什么有“天可汗”这个外号呢?

  西域、北荒诸蕃君长,在长安尊唐太宗为“天可汗(hàn)”,意为“天(tiān)下总(zǒng)皇(huáng)帝”。

  “天(tiān)可(kě)汗”除(chú)了是(shì)一(yī)种对“唐朝皇(huáng)帝”的荣衔(xián),还是一(yī)种有实质意义的国际组(zǔ)织体系,以维持当时各同盟国的集体安(ān)全。

  在这天(tiān)可(kě)汗制度(dù)内,各成员国均有独立(lì)主权,不(bù)得(dé)互相攻击,而作为盟主的唐帝国,则(zé)有一定的权利和义务。

  天可(kě)汗称(chēng)号并(bìng)非单独称呼,而是与皇(huáng)帝连(lián)称。

  唐朝降外的(de)皇(huáng)帝诏(zhào)书均署(shǔ)“皇帝(dì)天可汗”。

  拓展资(zī)料(liào):

  天可(kě)汗(汉语拼(pīn)音(yīn):Tiān Kèhán;古突(tū)厥文:,拉丁转(zhuǎn)写:Tengri Qaghan),又译为天至尊、登里可汗、登利可汗、腾(téng)格里汗,可汗的尊(zūn)称之一(yī)。

  是初唐时期(为什么不宣传李兰娟了,李兰娟为何销声匿迹qī)中国皇帝在东、西突厥羡燃和(hé)葱岭以西外交上的(de)一种称号。

  其地位在游(yóu)牧民族当中比隋宽派老慎(shèn)升(shēng)文帝的圣人可汗还高(gāo),“天”(Tengri,腾格里(lǐ))在突(tū)厥语里具有很(hěn)高(gāo)尚、有权(quán)力(lì)的含(hán)义,其后吐火罗叶护也称(chēng)唐太宗(zōng)为“天(tiān)可汗”,在(zài)安史之乱后(hòu)唐肃宗也被回纥(gē)人(rén)称为“天可汗(hàn)”。

  参考资料:

  【1】 朱振(zhèn)宏《唐(táng)代“皇帝·天(tiān)可汗”释义》,《汉(hàn)学研(yán)究》第21卷(juǎn)第1期(qī),2003年

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