吾妻(qī)之美我者的美(měi)是(shì)什么意思，吾妻之美我者的美(měi)是什么用法是意思：美丽的。

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吾(wú)妻之美我者(zhě)的美是什么(me)意(yì)思，吾妻之美我者的美是什么(me)用(yòng)法

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八(bā)尺有余，而形(xíng)貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城(chéng)北徐公(gōng)美？”其妻曰：“君美甚，徐公(gōng)何能及君(jūn)也？”城北徐(xú)公，齐(qí)国之美丽者也。

　　忌(jì)不自信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰与徐公美(měi)？”妾曰：“徐公何能(néng)及君(jūn)也？”旦日，客(kè)从(cóng)外来，与坐谈(tán)，问之客曰：“吾与徐公孰(shú)美？”客曰(yuē)：“徐公不若君(jūn)之(zhī)美(měi)也。

　　”明(míng)日徐(xú)公来(lái)，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又(yòu)弗(fú)如远甚。

　　暮寝而(ér)思之(zhī)，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也(yě)；

　　妾之美我者，畏我也(yě)；

　　客之美(měi)我(wǒ)者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长(zhǎng)五(wǔ)十四·寸左(zuǒ)右，而且形(xíng)象外貌光艳(yàn)美(měi)丽。

　　有一天早晨他(tā)穿熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了戴(dài)好(hǎo)衣帽(mào)，照着(zhe)镜(jìng)子，对他的(de)妻子说(shuō)：“我与城北(běi)的(de)徐公相比(bǐ)，谁更美丽呢(ne)？”他的妻子说(shuō)：“您美(měi)极了，徐公怎么能比得上(shàng)您(nín)呢？城北的徐公齐国的(de)最美的男子。

　　邹忌不(bù)相信(xìn)自己（比徐公(gōng)美），于(yú)是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您(nín)呢？第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他(tā)坐着谈(tán)话，邹忌问客人道：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天(tiān)，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不如(rú)他(tā)美丽；

　　看着镜子里(lǐ)的自己，更(gèng)是(shì)觉得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息(xī)时(shí)想这件事，说：“我的妻子认(rèn)为我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的小妾认为我(wǒ)美，是惧(jù)怕我；

　　客人赞美我美，是(shì)有事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中国战国(guó)时期齐国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌(jì)，齐桓公田午(wǔ)时(shí)的(de)大臣;齐威王田(tián)因齐时期，以鼓琴游说齐(qí)威王(wáng)，被(bèi)任(rèn)相(xiāng)国，封于下邳(pī)(今江苏(sū)睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍(shì)齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾劝说齐(qí)威王奖励群臣吏(lì)民进谏，主张革新政治(zhì)，修订(dìng)法律(lǜ)，选(xuǎn)拔人才，奖励贤(xián)臣，处罚(fá)奸吏，并选荐(jiàn)得(dé)力大臣坚(jiān)守四(sì)境，从(cóng)此(cǐ)齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威王起用邹(zōu)忌(jì)实行(xíng)改革，“谨(jǐn)修法律而(ér)督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者 的美(měi)什么(me)意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之(zhī)，自(zì)以为不如；窥镜而自视(shì)，又弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也(yě)；妾(qiè)之美(měi)我者(zhě)，畏我(wǒ)也(yě)；客之美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己觉得不(bù)如他(tā)美丽；照着镜子里的自(zì)己(jǐ)，更是觉得自(zì)己与徐(xú)公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息(xī)时(shí)想这件事，说：“我(wǒ)的妻(qī)子认(rèn)斗举为我美，是偏爱我；我的(de)小妾认为我(wǒ)美，是(shì)惧怕我；客人(rén)赞美我(wǒ)美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章塑(sù)造了邹忌这(zhè)样有自知之明，善(shàn)于思考，勇于(yú)进(jìn)谏(jiàn)的(de)贤士(shì)形象。

　　又(yòu)表现了齐威王知错能改，从谏如流的明君形象(xiàng)，和革除弊端，改良政治(zhì)的迫(pò)切愿望和巨(jù)大决心。

　　告诉(sù)读(dú)者(zhě)居上者(zhě)只有广空中碧开言路，采纳群言，虚心接受批(pī)评意见(jiàn)并(bìng)积极(jí)加以改正(zhèng)才(cái)有可(kě)能(néng)成功。

　　文章以“孰美”的(de)问(wèn)答(dá)开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因(yīn)为，并因小(xiǎo)悟大，将生活小(xiǎo)事与国(guó)大事(shì)有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充(chōng)分显(xiǎn)示了邹忌巧妙的(de)讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌(jì)正是(shì)以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开(kāi)言路，改革弊政，整顿(dùn)吏治(zhì)，从而收到(dào)很好的效(xiào)果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并(bìng)立，各国间的(de)兼并战争，各统治(zhì)集团内部新旧势力的斗争，以及民众风(fēng)起云涌的反抗(kàng)斗争，都(dōu)异常尖锐(ruì)激烈。

　　在这激烈动(dòng)荡(dàng)的(de)时代，“士”作(zuò)为一种最活(huó)跃的阶(jiē)层(céng)出现在政治舞台(tái)上。

　　他们以自(zì)己的(de)才能和学识，游(yóu)说于各国之间，有(yǒu)的主张(zhāng)连(lián)横，有的主张合纵，所以，史称这些人为(wèi)策士(shì)或纵横家。

　　他(tā)们提出一定的政治主张或斗争策略，为某些统治集团服务，并且往往利用当时错综复杂的斗争形势游说(shuō)使诸侯(hóu)采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人心的向(xiàng)背，是国家政权能否巩固的决定性因素(sù)。

　　失去(qù)了民心，国家的统治就难(nán)以维(wéi)持。

　　所以(yǐ)，他们争相招(zhāo)揽人才(cái)，虚(xū)心纳谏，争(zhēng)取(qǔ)“士”的支持。

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