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兵革非(fēi)不坚利也(yě)的兵(bīng)革的意思,兵革非不坚利(lì)也的意思(sī)坚利

  “兵革非不坚利也(yě)”的(de)兵革的(de)意思:泛(fàn)指兵(bīng)器配备。

  出自(zì)《得道多助,失道(dào)寡助(zhù)》:“城非不(bù)高也,池非不深也(yě),兵革非不坚利(lì)也,米粟非不(bù)多(水娃是几娃? 水娃是什么颜色duō)也,委而去之,是有(yǒu)利(lì)地势(shì)不如人和也(yě)。

  故曰:域民不以封疆(jiāng)之(zhī)界,固国(guó)不以(yǐ)山溪之险,威(wēi)全(quán)国不以兵(bīn水娃是几娃? 水娃是什么颜色g)革之利。

  ”译(yì)文:城(chéng)墙并不是不高啊,护城河并不是不深啊,兵器配备也并不(bù)是(shì)不精(jīng)巧啊,粮食(shí)供应也并不是不充足啊,可是,守城一方仍是弃城而逃,这是由(yóu)于(yú)作(zuò)战的地(dì)舆局势(再好(hǎo)),也比不(bù)上深(shēn)得人心、内部联(lián)合啊。

  所以说(shuō):使大(dà)众久居下来(lái)而不迁到其它的当地去,不能依托划定边境的边界,巩固国防不(bù)能靠山河的险峻,震撼(hàn)全国不能靠武力的(de)强壮(zhuàng)。

  《得道多助,失道寡助》出自《孟子·公孙丑(chǒu)下》,指站在正(zhèng)义、善良方面,会(huì)得到多数人的(de)支(zhī)撑协助;

  违反道义、善(shàn)良(liáng),必定陷于孤立(lì)。

  文章经过对“有利地势(shì)”、“有利地(dì)势”、“人和”,并将这三者加以比(bǐ)较,层层递(dì)进。

  证明了“有利地(dì)势不如有利地势,有(yǒu)利地势不如人和”的道(dào)理。

兵革(gé)非不坚利也(yě)的坚利是什么(me)意思?

  “坚利”的意思是:坚(jiān)韧而尖利。

  此句(jù)语出(chū)《孟子:有利(lì)地(dì)势不(bù)如有利地势(shì),有利(lì)地势(shì)不(bù)如人和》,其间,兵指兵器,革指(zhǐ)其他配(pèi)备。

  全句的(de)意思是:作战的(de)兵器和配备不是不(bù)精巧啊!

  原文中,孟(mèng)子强调了战役中(zhōng)主观因(yīn)素的重春睁要性,人和在战役中的主导作用。

  “坚利”的引用释义

  1、唐(táng)·柳宗(zōng)元《非国语上·问战》:“士卒之熟练者众(zhòng)寡?器械(xiè)之坚(jiān)利者何若?” 

  2、清·刘献(xiàn)廷《广阳(yáng)杂记》卷四:“火器兵仗(zhàng),坚利绝伦(lún)。

  ” 

  3、范(fàn)文(wén)澜、蔡美(měi)彪等《中国通史(shǐ)》第二编第二(èr)章第四节:“不过(guò)销森扮羌人刀不(bù)坚利,四(sì)万(wàn)汉亏灶兵一个月(yuè)便(biàn)可打败三万羌兵。

  ”

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