不拘(jū)于时句式类(lèi)型，不拘于时句式还原是(shì)被动句的。

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不拘于时(shí)句式类型，不(bù)拘于时(shí)句(jù)式还(h创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案ái)原

　　于，介(jiè)词(cí)，表示被动，受，被。

　　不拘于时，意(yì)思是不受时俗的拘束。

　　指不受当(dāng)时以求(qiú)师为耻的不良风气(qì)的(de)束缚。

　　时(shí)，时俗，指(zhǐ)当(dāng)时士大夫中耻于从师的不(bù)良风气。

　　师说节选(xuǎn)原文：李(lǐ)氏(shì)子蟠，年十七，好古文，六(liù)艺经传皆通习之，不拘于(yú)时，学(xué)于余。

　　余(yú)嘉其能行古道

　　被动(dòng)句(jù)。

　　于，介词，表示被动，受(shòu)，创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案被(bèi)。

　　不拘于时，意思是不(bù)受(shòu)时(shí)俗的拘束。

　　指不受(shòu)当(dāng)时以求(qiú)师为耻(chǐ)的不良(liáng)风气(qì)的束缚(fù)。

　　时，时(shí)俗(sú)，指当时(shí)士(shì)大夫(fū)中(zhōng)耻(chǐ)于(yú)从(cóng)师的不良(liáng)风气。

　　原文：李氏(shì)子蟠，年十(shí)七，好古(gǔ)文，六艺(yì)经传(chuán)皆通(tōng)习之(zhī)，不(bù)拘于时，学(xué)于余(yú)。

　　余嘉其能(néng)行古道，作《师(shī)说》以贻之。

　　翻(fān)译(yì)：李(lǐ)家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文(wén)，六经(jīng)的经文和(hé)传文(wén)都(dōu)普遍地学习了，不受(shòu)时俗的(de)拘(jū)束，向我学习。

　　我赞许(xǔ)他能(néng)够遵行古人（从师）的途径，写这篇《师说》来赠(zèng)送他(tā)。

　　意思是不受制于从师的(de)时(shí)俗限(xiàn)制。

　　出自唐(táng)·韩愈《师(shī)说》。

　　翻译：李蟠不受世俗(sú)的拘束，来向我学习(xí)。

　　拘：拘束

　　时(shí)：世俗

　　余：我(wǒ)

　　学于余：向我(wǒ)学习

不拘于时(shí)句式

　　不拘(jū)于时句式是被动句。

　　这句(jù)话(huà)出自(zì)于师说，原文如下(xià)：

　　古之(zh创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案ī)学(xué)者必(bì)有(yǒu)师(shī)。

　　师者，所以传道受业解惑也(yě)。

　　人非生而知之(zhī)者(zhě)，孰能(néng)无惑？惑而(ér)不从(cóng)师，其为惑(huò)也，终不解矣。

　　生乎吾(wú)前，其闻道也固先乎吾，吾(wú)从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先(xiān)乎吾，吾(wú)从而师之(zhī)。

　　吾师(shī)道也，夫庸知(zhī)其年之先后生于(yú)吾乎(hū)？是故无(wú)贵无贱(jiàn)，无(wú)长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不(bù)传(chuán)也久矣！欲人之无惑(huò)也难矣(yǐ)！古(gǔ)之圣人，其出(chū)人(rén)也远矣(yǐ)，犹(yóu)且从(cóng)师而(ér)问焉；今之众人(rén)，其下圣人(rén)也亦远矣(yǐ)，而(ér)耻学于师。

　　是故圣益(yì)圣，愚益愚。

　　圣人(rén)之(zhī)所(suǒ)以为圣，愚人之所以为愚，其皆(jiē)出于此乎？爱其孝清子，择(zé)师而教之(zhī)；于其身也，则耻师焉，惑矣。

　　彼童子之(zhī)师，授之书而习其句读者，非吾(wú)所(suǒ)谓派仿传其道解其惑者也。

　　句读(dú)之不(bù)知(zhī)，惑(huò)之不解(jiě)，或师焉，或不(bù)焉，小学而大遗(yí)，吾(wú)未见其(qí)明也。

　　巫医乐师(shī)百工(gōng)之人，不(bù)耻相师(shī)。

　　士(shì)大夫之族(zú)，曰师曰弟子云者，则群聚(jù)而笑之。

　　问之(zhī)，则曰：“彼(bǐ)与彼年相若(ruò)也，道相似(shì)也。

　　位卑则(zé)足羞(xiū)，官盛则(zé)近谀。

　　”呜(wū)呼(hū)！师道之不复可巧羡(xiàn)前知矣。

　　巫医乐(lè)师百工之人，君子不齿，今其(qí)智乃反不能及，其可(kě)怪(guài)也欤！

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