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人生在勤,不索何获的意(yì)思(sī)是谁说的(de)，人(rén)生(shēng)在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思(sī)是(shì)什么

　　“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”的意思是(shì)人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求(qiú)索，不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡(héng)字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺(yì)。

文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求　　虽才高(gāo)于世，而无(wú)骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静，不(bù)好交接俗人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉(lián)不(bù)行，连辟公(gōng)府不(bù)就。

　　时天(tiān)下承平(píng)日(rì)久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟(nǐ)班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军(jūn)邓(dèng)骘奇其(qí)才，累(lèi)召不应。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有(yǒu)的人(rén)劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈(qū)己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德(dé)行不高尚；不(bù)以(yǐ)待(dài)遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博(bó)。

　　表明了(le)他不慕势(shì)利(lì)而追求(qiú)德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲(xián)》表明他(tā)的(de)志向和理想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚，好学深(shēn)思，藐(miǎo)视(shì)名利，看(kàn)重科学(xué)；珍惜(xī)时光，自(zì)强不息 ，把(bǎ)全部身(shēn)心都献给(gěi)了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑(hún)天说(shuō)，他观测记录了(le)两千五百颗恒星，创制(zhì)了(le)世界上第一架能比较准确(què)地(dì)表演天象的漏水(shuǐ)转浑(hún)天仪，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪(yí)，还制造(zào)出了指南车、自(zì)动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟(niǎo)等(děng)等(děng)。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学(xué)著作三十二篇，其(qí)中天文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵宪图(tú)》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用(yòng)本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产(chǎn)生(shēng)气力。

　　分(fēn)享不用过(guò)度，但(dàn)能倍增快(kuài)乐。

人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所以(yǐ)生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生(shēng)在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态(tài)度，是一种奋发想的精(jīng)神，一个(gè)人(rén)的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素(sù)紧密(mì)相(xiāng)连(lián)，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗(wō)牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光(guāng)，自(zì)强不(bù)息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观(guān)测记录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明(míng)了(le)第一架测试地震的仪(yí)器(qì)——候风地动仪(yí)等，成为我国东汉(hàn)时期伟(wěi)大(dà)的天文学(xué)家(jiā)。

人(rén)生在勤(qín),不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取(qǔ) 不去探索怎(zěn)能(néng)有所(suǒ)收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳(láo),不通过辛勤的努力来获(huò)得还能通过其他什(shén)么途径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观(guān)元(yuán)年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西(xī)行(xíng)，历经艰(j文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求iān)难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各(gè)地，并与当(dāng)地学(xué)者(zhě)论(lùn)辩(biàn)，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观(guān)十(shí)九年（公元645年）回(huí)到(dào)长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不(bù)移

　　 在6次(cì)东渡(dù)日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许(xǔ)多挫折，第一次(cì)东渡前，将(jiāng)和鉴真同行(xíng)的(de)徒弟(dì)跟(gēn)一个和尚开玩笑(xiào)，结果(guǒ)那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬(wū)告鉴真(zhēn)一行造(zào)船是(shì)与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁(jìn)了所有僧众，首(shǒu)次(cì)东渡(dù)因(yīn)此未能成行。

　　其(qí)后接连(lián)失败(bài)，第五次东渡(dù)最(zuì)为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出(chū)发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附(fù)近，就遇到狂(kuáng)风巨(jù)浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一(yī)个月(yuè)后(hòu)再次起航，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更(gèng)大，向南(nán)漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最(zuì)后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因(yīn)长途(tú)跋(bá)涉，过(guò)度操(cāo)劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生(shēng)于南宋末(mò)年淳(chún)祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐(xú)汇区(qū)东湾村）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆出身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活(huó)的(de)重压(yā)下，十二三(sān)岁(suì)就(jiù)被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天(tiān)她(tā)下地干(gàn)活，晚上她纺织布(bù)到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难摧残着她，也(yě文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求)磨炼了她(tā)，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被(bèi)关在(zài)柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不(bù)住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一(yī)条停泊(pō)在黄浦江(jiāng)边的(de)海船上(shàng)。

　　后来就随船到了(le)海(hǎi)南岛的崖州(zhōu)，即(jí)现(xiàn)在的(de)海南崖(yá)县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过远门的年轻妇(fù)女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接(jiē)受了她，让(ràng)她有了(le)安身之(zhī)所(suǒ)，并且在(zài)共同的(de)劳动生活中，还把(bǎ)他们(men)的(de)纺织技术(shù)毫无保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比较(jiào)先进，黄道(dào)婆(pó)聪明(míng)勤(qín)奋，虚心向黎族同胞(bāo)学(xué)习(xí)纺织技术(shù)，并且融合(hé)黎(lí)汉两族人(rén)民(mín)的(de)纺(fǎng)织技术的长(zhǎng)处(chù)，逐浙成(chéng)为一(yī)个出色的纺织能手，在当地(dì)大(dà)受欢迎，和黎族(zú)人民结下(xià)了深(shēn)厚的情谊。

“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的(de)汉语(yǔ)意思按我的理(lǐ)解(jiě)可以(yǐ)说成是(shì)：“人生只有(yǒu)积极地去追(zhuī)求才会有所获(huò)得(dé)。

　　”我(wǒ)的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获什么(me)意思

　　 人生在(zài)勤(qín) 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来收获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于(yú)自己的(de)篇章

　　 即(jí)使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一(yī)弹(dàn)也必有所获(huò)

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