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仲尼(ní)适楚,出(chū)于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道(dào)也。

　　五六(liù)月累(lèi)丸(wán)二(èr)而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不(bù)坠，则失者十一(yī)；黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先

　　累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天(tiān)地(dì)之大，万物(wù)之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼(yì)，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原(y黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先uán)文及(jí)翻译

　　该(gāi)文写驼背(bèi)老人讲述自己苦(kǔ)练捕(bǔ)蝉本领之事(shì)，借(jiè)此(cǐ)喻(yù)彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原(yuán)文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中，见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六(liù)月累丸二而不(bù)坠，则失者(zhě)锱铢，累三而不坠(zhuì)，则失(shī)者(zhě)十一让困，累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘(jū)，吾执臂也，若槁木之枝，虽(suī)天地(dì)之大，万物(wù)之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为(wèi)而不得。

　　孔子顾(gù)谓(wèi)弟子曰，用志(zhì)不分，乃凝于(yú)神(shén)，其(qí)_偻丈人(rén)之(zhī)谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子(zi)到(dào)楚国去，经过(guò)树林，看见一个驼背老人(rén)正用竿子粘蝉(ch黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先án)，就好像(xiàng)在地(dì)上拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真是(shì)巧(qiǎo)啊，有(yǒu)门(mén)道吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我有我的办法(fǎ)。

　　经过五六个月的练习(xí)，在竿头累叠起两(liǎng)个丸子而不会坠落，那么失手(shǒu)的情况(kuàng)已经很少了，迭起三个丸子而不坠(zhuì)落，那(nà)么(me)失手(shǒu)的情况十(shí)次不会超(chāo)过(guò)一(yī)次了，迭起五个(gè)丸(wán)子(zi)而不坠(zhuì)落，也就会(huì)像(xiàng)在地面上拾取一样(yàng)容易。

　　我立(lì)定(dìng)身子，犹如临近地(dì)面的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树(shù)枝，虽然天地很大，万物品类很(hěn)多，我一心只(zhǐ)注(zhù)意蝉的翅膀(bǎng)，从不思前想(xiǎng)后(hòu)左顾右(yòu)盼，绝不因纷(fēn)繁(fán)的万物而(ér)改变对蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为什(shén)么不能(néng)成功呢(ne)。

　　孔(kǒng)子(zi)转(zhuǎn)身对弟子们说：“运用心志(zhì)不分(fēn)散，就是高(gāo)度凝(níng)聚精神，恐怕说(shuō)的就是这位驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外(wài)界的(de)一切干(gàn)扰，艰苦努力，集(jí)中(zhōng)精力，勤学苦练，并持(chí)之以恒，就一(yī)定能有所成就(jiù)，即使先天条件(jiàn)不(bù)足(zú)也不(bù)例外。

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