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宁波慈溪的邮编是多少

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  “一山放过一山拦(lán)”正确的(de)句子是“一山(shān)放出(chū)一山(shān)拦(lán)”,全诗内容(róng)是:

  莫(mò)言下岭便无难,赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢。

  政入万山围子里,一(yī)山放出一山(shān)拦。

  出自南宋诗(shī)人杨(yáng)万里创作的七言绝句(jù)组诗作品《过松源晨炊漆公店(diàn)六首·其五》。

  译(yì)文:

  不(bù)要说什么上(shàng)山艰(jiān)难下山容(róng)易,骗(piàn)得(dé)人们下山(shān)时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

  真正走起来才发现(xiàn)走(zǒu)来走去(qù)还在(zài)万山环绕的圈子里,真是(shì)过了一山(shān)又一山。

  注释:

  ①莫(mò)言:不(bù)要说(shuō)。

  ②赚得:骗得。

  得,一作“的”。

  ③错喜欢:白白地喜(xǐ)欢。

  一作“空喜欢”。

  ④政(zhèng)入:恰好进(jìn)入。

  政,同(tóng)“正”,正(zhèng)好,恰好。

  一作“正”。

  ⑤围子:圈子,圆圈。

  一作“圈子”。

  ⑥放(fàng)出:这(zhè)里是把行人放过去的意思(sī)。

  一作“放过(guò)”。

  ⑦拦:阻(zǔ)拦(lán),阻(zǔ)挡。

  赏析:

  诗的内容(róng)很平常,读来(lái)却(què)有一(yī)种新鲜感。

  它的佳处,就(jiù)在(zài)于作者善于从日(rì)常生活(huó)里人们习见的(de)现象中,敏感地发现和领悟某(mǒu)种新鲜的(de)经验,并用通(tōng)俗生(shēng)动而又富于理趣的语(yǔ)言表现出来,能给人以某种联想与启示(shì)。

  第(dì)一句(jù)当(dāng)头喝起。

  “莫言下岭便无难”,这是一(yī)个富于包孕的诗句。

  它包含了下岭前艰难(nán)攀登的整个上山过程(chéng),以及对所历艰难的种(zhǒng)种感受。

  正因为上山艰难,人们便往往把下岭看得容易(yì)和轻松。

  开头一句,正像是(shì)针对这种普遍心理所(suǒ)发的棒喝。

  “莫(mò)言”二字,像是自诫,又像是提(tí)醒别人,耐人寻味。

  第(dì)二句申说、补(bǔ)足首句。

  “赚得行人错喜欢。

  ”“赚(zhuàn)”字富于幽默(mò)的风趣。

  行人心自中(zhōng)下岭(lǐng)的(de)坦易,与(yǔ)它实际上的艰(jiān)难正成鲜明对比,因此(cǐ)说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对下(xià)岭的主观想象骗(piàn)了(le)。

<宁波慈溪的邮编是多少p>  诗(shī)人在这(zhè)里只点出(chū)而不说破(pò),给(gěi)读者留(liú)下(xià)悬(xuán)念,使下(xià)两句(jù)的出现更引人注目。

  三四两句(jù)承(chéng)接(jiē)“空喜欢”,对第二句留下的悬念进行解释。

  本来,上山过程中要攀(pān)登多少道山岭,下山过程中也(yě)会相应遇到多少(shǎo)道山岭。

  山本无(wú)知,“一山(shān)放过(guò)一山拦”的形(xíng)容却把山(shān)变成了有生命有(yǒu)灵(líng)性的东(dōng)西。

  它仿佛给行人布置了一(yī)个(gè)迷人阵,设置了层层(céng)叠叠的圈套。

  而行人的种种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦,直(zhí)至(zhì)恍(huǎng)然(rán)大悟,也都在这一(yī)“拦”一“放”的重复中体现出来(lái)了(le)。

  诗人(rén)借助(zhù)景(jǐng)物描写和(hé)生动形象的比喻,通过写山区(qū)行路的(de)感受,说明一个(gè)具有普遍意义的深刻道理:人(rén)们无(wú)论做(zuò)什么(me)事,都要对(duì)前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时的(de)成功所陶醉。

  创作背景:

  杨万里一生力主抗(kàng)战(zhàn),反对屈膝投(tóu)降,所(suǒ)以一直(zhí)不(bù)得重(zhòng)用。

  宋孝宗登基后(hòu),便被(bèi)外放做官(guān)。

  宋光宗绍熙元年(1190)十一月,杨万里(lǐ)以直龙(lóng)图(tú)阁(gé)出为江东(dōng)转运副使,权领(lǐng)淮西、江东军马钱粮(liáng),治所在建康(今江苏南京)。

  绍熙三(sān)年(1192)八月,改(gǎi)知赣州(zhōu),不赴,乞祠。

  这组诗第(dì)六首(shǒu)中“政(zhèng)是行人肠断时,子规得得(dé)向人啼”意思(sī)是正是路上(shàng)的(de)行人愁(chóu)苦悲痛之时,杜(dù)鹃(juān)鸟还在声声不绝地(dì)对着人啼叫。

  可知非绍(shào)熙二年事,当(dāng)作于绍熙三年春(chūn),诗人时年六(liù)十六(liù)岁。

  他外出途经(jīng)松源时(shí),见群山环绕,感慨不已(yǐ),于是写下(xià)这组诗。

  作者简介:

  杨万(wàn)里(1127—1206),字廷秀,号(hào)诚(chéng)斋,吉州吉水(今属江西)人。

  绍兴二十(shí)四(sì)年(1154)进士。

  孝宗(zōng)初,知奉新县,历太常博士(shì)、太(tài)子侍读等。

  光宗即位,召为(wèi)秘(mì)书监。

  主张抗金。

  工诗(shī),与尤袤、范成(chéng)大、陆游(yóu)齐(qí)名,称南宋(sòng)四大家。

  初学江西派(pài),后学王安石及晚唐(táng)诗(shī),终自成一家,擅长“活法(fǎ)”,时称诚(chéng)斋体(tǐ)。

  一生作诗二(èr)万余首。

  亦(yì)能文。

  有《诚(chéng)斋集(jí)》。

一山放过一山(shān)拦全诗

  一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗如下:

  莫(mò)言下岭便无难,赚(zhuàn)得(dé)行人错(cuò)喜弯启或欢。

  政入万山(shān)围子里,一(yī)山放出(chū)一(yī)埋伍(wǔ)山(shān)拦。

  《过松源(yuán)晨炊漆(qī)公店》是诗(shī)人杨万里所(suǒ)做,杨(yáng)万里字廷秀,号诚(chéng)斋,男(nán),汉族。

  吉州吉水(shuǐ)(今江西省(shěng)吉(jí)水县)人(rén)。

  南宋杰出诗人,与尤(yóu)袤(mào)、范(fàn)成大、陆游合称(chēng)南宋(sòng)“中兴四(sì)大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

  全诗译文1:不要(yào)说从山岭(lǐng)上(shàng)下(xià)来就没有困难,骗得前(qián)来爬(pá)山的人(rén)白白地欢喜(xǐ)一场(chǎng)。

  好(hǎo)比行走在(zài)群山(shān)的包围之中(zhōng),你刚攀过(guò)一座山,另一座山立(l宁波慈溪的邮编是多少ì)刻出现阻拦去路。

  全诗译文2:不(bù)要说什么上山(shān)艰(jiān)难下山容易,骗得人们下山时盲目(mù)欢喜。

  真正走起来(lái)才发现走来走去还在万山环绕(rào)的圈(quān)子里,真(zhēn)是过了(le)一山又一山。

  注旁芦释:

  松(sōng)源、漆公(gōng)店:地名,当今在今皖南山区(在(zài)今江西弋(yì)阳与余(yú)江之(zhī)间)。

  晨炊:早餐(cān),做早饭,也指清(qīng)晨起来做早餐。

  莫(mò)言:不要说,不要觉(jué)得。

  赚得:骗得。

  错喜(xǐ)欢(huān):白白地喜欢,空欢喜。

  一(yī)作“空喜欢”。

  政入:恰好进(jìn)入。

  政,同“正”,正(zhèng)好(hǎo),恰好。

  一作“正”。

  围子:圈子(zi),圆(yuán)圈。

  一作“圈子”。

  放出:这里是(shì)把行人放过去的意思(sī)。

  一作“放(fàng)过”。

  拦:阻拦,阻(zǔ)挡。

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