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　　朱子(zi)家训是谁(s碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量huí)写的(de)？是(shì)《朱(zhū)子(zi)家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名(míng)理学家朱熹所做的。关于朱子家(jiā)训是(shì)谁(shuí)写的(de)以及朱子家训是谁写的(de) 什(shén)么朝代碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量，朱子(zi)家训是谁写的作(zuò)者是谁(shuí)，朱子家训是谁(shuí)写的？，朱(zhū)子(zi)家(jiā)训是谁(shuí)写的书，朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的字等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的(de)知识答案(àn)：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家训的作者是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱(zhū)子家训》作者有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南(nán)宋著名理(lǐ)学家朱(zhū)熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子(zi)家训(xùn)》原(yuán)名为《治(zhì)家格言(yán)》，朱熹(xī)所作(zuò)《朱子(zi)家训(xùn)》原题为《紫(zǐ)阳朱子家训》，而“紫(zǐ)阳(yáng)”是朱熹(xī)的别号。

　　“朱文公的《朱子家训(xùn)》和朱(zhū)柏庐的(de)《治家格言》是在不同时代由不同(tóng)的(de)朱家(jiā)先贤(xián)所撰写出来的(de)不同(tóng)传世巨作(zuò)。很可(kě)惜世人(rén)多(duō)把他们的(de)文章搞混了，通常人们(men)多以《朱子(zi)家训(xùn)》来称(chēng)呼朱柏庐(lú)的(de)《治(zhì)家格言》，反而(ér)朱熹老夫子真(zhēn)正的《朱子家训》一般人(rén)多(duō)不(bù)了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联(lián)合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱用(yòng)纯，字(zì)致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山(shān)人(rén)(今昆山市)，明末(mò)清初江苏昆山县人。著名(míng)理学(xué)家、教育家。其父朱集璜是(shì)明末(mò)的学者(zhě)，清顺(shùn)治二年(1645)守昆城抵御清军(jūn)，城破，投河(hé)自(zì)尽(jǐn)。

　　朱柏庐(lú)自幼致(zhì)力读书(shū)曾考取秀才，志于仕途。清入(rù)关明亡遂不(bù)再(zài)求取功名，居乡教授学生并潜心程朱(zhū)理(lǐ)学主张知行并进，一(yī)时颇负盛(shèng)名。康熙曾多次征召，然(rán)均为先生(shēng)所(suǒ)拒绝。曾用(yòng)精楷手(shǒu)写数十本教材用于教学。潜心研究程(chéng)朱理学，主张知行并(bìng)进，躬行(xíng)实践。

　　康(kāng)熙间坚(jiān)辞博学(xué)鸿词之荐，后又坚(jiān)拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨(yáng)无咎号称“吴中三高士”。康熙(xī)三(sān)十七(qī)年(公元1698年)染疾，临(lín)终(zhōng)前嘱弟(dì)子："学问在(zài)性(xìng)命(mìng)，事业(yè)在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗(shī)文(wén)集》、《愧讷集》和(hé)《毋(wú)欺(qī)录》等。

朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的

　　是(shì)《朱子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名(míng)理(lǐ)学家(jiā)朱(zhū)熹所做的。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字(zì)致一，自号柏庐，江苏(sū)昆(kūn)山人（今昆山市），明末清初江苏昆山县(xiàn)人。

　　著名理学家、教(jiào)育家。

　　其(qí)父(fù)朱(zhū)集璜是明末(mò)的(de)学者，清顺治二年(nián)（1645）守(shǒu)昆(kūn)城抵御清(qīng)军，城破，投河自尽(jǐn)。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明(míng)诸(zhū)生。

　　清顺治二(èr)年（1645年）其父朱(zhū)集璜在守(shǒu)昆城抵御清军时遇难(nán)。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛(tòng)不欲生(shēng)。

　　时(shí)其弟(dì)用白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍(shì)奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里(lǐ)。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀(āi)攀柏庐墓之(zhī)义(yì)，故自号柏庐(lú)。

　　居乡(xiāng)教授学(xué)生，潜(qián)心(xīn)治学，以程、朱理学为(wèi)本，提倡(chàng)知行并(bìng)进(jìn)，躬行(xíng)实践。

　　他深感当时的(de)教(jiào)育方(fāng)法，使学生难以学(xué)到真实的(de)学问(wèn)，故写了《辍(chuò)讲语》，反躬自(zì)责，语颇痛切。

　　曾用精楷手(shǒu)写(xiě)数(shù)十本教材用于教学。

　　生(shēng)平精神宁谧，严以律己，对当时愿和他交往的官(guān)吏、豪(háo)绅(shēn)，以礼自(zì)持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后(hòu)又坚拒地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙三十七年染疾(jí)，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著(zhù)有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家训》，流传很(hěn)广。

　　自问世(shì)以来(lái)流传甚(shèn)广，被历代(dài)士大夫尊(zūn)为治家之经，清至(zhì)民国年间一度成(chéng)为童(tóng)蒙必读课(kè)本之一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟(pì)地(dì)阐明了修身(shēn)治家之道是一篇家教(jiào)名(míng)著，通篇意在劝人要勤俭持(chí)家安分守(shǒu)己。

　　其中(zhōng)"一粥一饭，当思来处不易(yì)，半(bàn)丝(sī)半缕(lǚ)，恒念物力(lì)维艰"等句，尤(yóu)股炙人(rén)口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年(nián)4月23日），行五十二，小名沋郎，小(xiǎo)字季延，字元晦(huì)，一(yī)字仲晦，号(hào)晦(huì)庵，晚称(chēng)晦(huì)翁(wēng)，又称(chēng)紫(zǐ)阳先生、考亭先生、沧州(zhōu)病叟、云谷(gǔ)老人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称朱文(wén)公。

　　汉族，祖籍(jí)南宋江南东(dōng)路徽(huī)州府婺(wù)源县（今(jīn)江西省婺源），出生于(yú)南剑州尤溪（今(jīn)属(shǔ)福建(jiàn)三明(míng)市）。

　　南宋(sòng)著名(míng)的(de)理(lǐ)学家、思想家、哲学(xué)家、教育家(jiā)、诗(shī)人、闽学派的(de)代表人(rén)物，世称朱(zhū)子，是孔(kǒng)子、孟子以(yǐ)来(lái)最(zuì)杰(jié)出(chū)的弘扬(yáng)儒学(xué)的(de)大师。

教(jiào)育思想

　　朱(zhū)熹的长期从(cóng)事讲学活动(dòng)，精心编撰了(le)《四书(shū)集注》等(děng)多(duō)种教材，培养了众多人才。

　　他的(de)教育思想博(bó)大精深，其中最值(zhí)得关注的，一是论述小学和(hé)大学教育，二是关于朱子读书法。

论(lùn)述(shù)教育

　　朱熹在总结前人教育经验和自己(jǐ)教育实践的基础上，基于对人的(de)生理和心(xīn)理特(tè)征(zhēng)的初步认识，把一个人(rén)的教(jiào)育分成小学(xué)和大学两个既(jì)有区别又有联系的阶段，并(bìng)提(tí)出了(le)两者不(bù)同的教(jiào)育任务、内容和方法(fǎ)。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为小学教育阶段，其任务是培养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于小学儿(ér)童智识未开(kāi)，思维能力薄(báo)弱，因此他提出小(xiǎo)学教(jiào)育的内容是学其事，主张儿(ér)童在日(rì)常生活中，通过具体行事，懂(dǒng)得(dé)基本的(de)伦理道德(dé)规范，养成一(yī)定的行为习惯，学习初步的(de)文化知(zhī)识(shí)技能。<碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量/p>

　　在教育方(fāng)法上，朱(zhū)熹强调先入为(wèi)主，及早(zǎo)施教；要力求形(xíng)象、生动，能激发兴(xīng)趣；以《须知》、《学规(guī)》的(de)形(xíng)式培(péi)养(yǎng)儿童道(dào)德行(xíng)为(wèi)习(xí)惯。

　　朱(zhū)熹认为15岁(suì)以后大学教育，其任务(wù)是在坯璞的基础(chǔ)上(shàng)再加(jiā)光(guāng)饰，把他们培养成(chéng)为国家所需(xū)要的人才。

　　朱熹认为，与重在教事的(de)小学(xué)教育不同(tóng)，大学教育内容的重点(diǎn)是教理，即重(zhòng)在探究(jiū)事物之所以然。

　　对于大学教育方(fāng)法，朱熹一是重视(shì)自学，二是提倡(chàng)不同学(xué)术观点之间的相(xiāng)互交流。

　　朱熹(xī)关于小学和(hé)大(dà)学(xué)教育的见(jiàn)解，为中(zhōng)国古代教(jiào)育思想增(zēng)添了新(xīn)鲜的内容(róng)。