赶尸是古(gǔ)代湘(xiāng)西一项被神秘(mì)化的职业，师徒(tú)二人通过一(yī)系列手(shǒu)段(duàn)将客(kè)死(sǐ)他乡的(de)死(sǐ)者尸(shī)体运回故里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶尸(shī)这个(gè)职业是一定存在的吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠，很多(duō)穷人都去川东或者黔东地区谋生，有些(xiē)人就客死他乡了。由于受叶(yè)落归(guī)根思想的影响，亲人们就希(xī)望把死(sǐ)者尸体运回(huí)家乡，入土为(wèi)安(ān)。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便(biàn)利的大路供车(chē)马通行，也(yě)无法乘船走水路(lù)。很少有人(rén)愿意花大钱请(qǐng)人运尸体回(huí)故乡(xiāng)，即使有(yǒu)钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在此背景(jǐng)下(xià)，一些胆大(dà)人士，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮助死者(zhě)回(huí)归故里禧与喜的区别是什么，喜字logo设计。

影视剧(jù)里我们看到的(de)僵尸双(shuāng)手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走(zǒu)的(de)形象就出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领(lǐng)尸(shī)体前行，尸体披(pī)着(zhe)宽大(dà)的(de)黑(hēi)色布衣，各个(gè)面色煞白(bái)，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴(tiē)着专(zhuān)门的(de)黄符，甚是吓人。

不过从科(kē)学的角度看待，尸体不可能自己前行，但这(zhè)些传说又不是空穴来(lái)风，所以很(hěn)大(dà)可能(néng)是赶尸匠(jiàng)通过某些手段(duàn)，让古代人(rén)相信他(tā)们拥有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是(shì)什(shén)么活(huó)都(dōu)接，有“三赶(gǎn)三不(bù)赶”的原(yuán)则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞(jiǎo)刑的、站(zhàn)笼(lóng)站死的(de)，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接那(nà)些尸(shī)体完整，没(méi)有传(chuán)染病等方便他们运送的活，而那(nà)些死的比较惨的，肢(zhī)体不(bù)完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠还编了一些理由：说(shuō)病(bìng)死的魂魄已经(jīng)被阎王(wáng)勾走，无法唤回，其实是怕(pà)自己被传染疾病；而投(tóu)河自尽的是被(bèi)替代者勾去了魂魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那(nà)旧(jiù)魂魄就无法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无法运回；又(yòu)说那(nà)些遭雷劈被火烧的是罪孽(niè)深重(zhòng)之(zhī)人，魂魄不配回归(guī)故里，说白了还是因为尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的(de)死者，传(chuán)闻有(yǒu)两个版本的(de)赶尸方(fāng)法，其(qí)中一种就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，另外一种利用了尸体特有的运(yùn)动(dòng)原理。

第一种赶尸(shī)方法(fǎ)
赶尸匠为(wèi)师徒(tú)两(liǎng)人一组，师傅(fù)在前(qián)摇铃铛(dāng)，徒(tú)弟在(zài)后背(bèi)尸体，而且(qiě)是处理过的尸(shī)体，毕竟背(bèi)着个死人(rén)跋(bá)山涉水不是(shì)个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体(tǐ)，而且要求死者家人回避(bì)。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部(bù)分挖出，塞(sāi)进稻(dào)草，其余部(bù)分(fēn)用苗(miáo)族特(tè)制的防腐药水涂(tú)抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这样可(kě)以防止尸体在运送(sòng)途中(zhōng)过早腐(fǔ)烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自(zì)己(jǐ)的用竹竿固定捆绑在(zài)一起，再(zài)穿(chuān)上(shàng)宽大黑色(sè)布衣，戴上(shàng)毡帽，所(suǒ)以路人看到的赶尸(shī)队都是双手向前平(píng)伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青(qīng)布长衫(shān)，脚踏一双(shuāng)草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽(mào)，手(shǒu)持铜锣，还(hái)有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路(lù)，而(ér)且不点(diǎn)灯，途中落脚之(zhī)处(chù)也是神秘恐怖。这(zhè)一(yī)些列装扮(bàn)操作(zuò)，路人见了都(dōu)会回避，死(sǐ)者亲(qīn)人即使(shǐ)不(bù)怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这(zhè)种赶(gǎn)尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把(bǎ)过程神秘化，迷惑(huò)世人。这样做也(yě)增加了赶尸(shī)匠的入职门槛(kǎn)，更可(kě)以向死者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人(rén)认(rèn)为，人死后会立即僵硬，过了(le)四十八(bā)小时之后(hòu)肌体又恢(huī)复(fù)一些(xiē)柔软，然后又变得僵硬。但(dàn)大的关(guān)节，例如髋(kuān)关节，在外力(lì)作用下，还是有小幅度活(huó)动性(xìng)。

赶(gǎn)尸匠把两个(gè)尸体排好队(duì)，就像前面(miàn)提到的那样(yàng)，将胳(gē)膊伸直与地(dì)面(miàn)平(píng)行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两(liǎng)具捆好的(de)尸体架子，尸体(tǐ)就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿(gān)拥弹性(xìng)，所(suǒ)以赶尸队(duì)前行时就出现一跳(tiào)一跳的(de)感觉，就像影视剧(jù)里看到的僵尸那(nà)样(yàng)。

有人会问(wèn)，两具(jù)尸(shī)体好歹重两百斤，得(dé)用多大力(lì)气(qì)才能拖(tuō)动(dòng)，还(hái)不如抬着走省力。其实这跟(gēn)当地的地势有(yǒu)关，从四川(chuān)和贵州地(dì)区(qū)往湘西运送，整体地势是从高至低(dī)的，大(dà)多是(shì)下坡路，利用地势(shì)差以及尸体运动的(de)原理(lǐ)，可以省很多力(lì)气。当然也会遇(yù)到上(shàng)坡路，这时将尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也(yě)只是传闻(wén)，现代科学家(jiā)也(yě)争论(lùn)不一。是真是(shì)假，还真无(wú)法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不(bù)存(cún)在了，最后的赶尸(shī)匠也不愿意透露(lù)赶(gǎn)尸细节，科学家们也无法(fǎ)破解其原(yuán)理。无论尸体是否像(xiàng)影视剧里那(nà)样自动行走，湘西赶尸(shī)这个职业是一定存(cún)在的，可能古人(rén)将它神秘化了。

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