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　　关(guān)于然则全国之事的然则是什么意思，然则全国(guó)之事的然则(zé)翻译以(yǐ)及然则(zé)全国之(zhī)事的然则是什么意思？，然则全国之事的然则是什么意(yì)思解说，然则(zé)全国之事的然则翻(fān)译，然则(zé)全国之事下一句是什么(me)，然则全国事的然的意思等问题，小编将为你收拾以下常识(shí)：

然则全国之事的然则是什么(me)意思，然(rán)则(zé)全国之(zhī)事的然则(zé)翻译

　　“然则全国(guó)之事”的“然则”是连词，意思是“已然这(zhè)样，那么(me)…”或“尽管(guǎn)如此，那么…”。

　　整句意(yì)思(sī)是已(yǐ)然这样，那么全国的事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河中石兽》。

　　原文(wén)节(jié)选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡(fán)河中失石，当求之(zhī)于上(shàng)流(liú)。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水(shuǐ)不能冲石，其反激之力，必于石下(xià)迎水处啮(niè)沙为坎穴(xué)，渐激渐(jiàn)过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处深，至石之(zhī)半，石必倒(dào)掷坎穴中。

　　如是(shì)再啮，石(shí)又再转(zhuǎn)。

　　转(zhuǎn)转不已(yǐ)，遂反溯流逆上(shàng)矣。

　　求(qiú)之下(xià)贱(j过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处iàn)，固颠；

　　求之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外(wài)。

　　然则全国之事，但知其一，不知其(qí)二者多矣，可据理(lǐ)臆断欤(yú)？全文层(céng)次明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜(sōu)索作业打开，在戏剧性的情节(jié)中发掘出日子(zi)中(zhōng)的道理。

　　庙里(lǐ)的和尚和(hé)普通人相同(tóng)，由(yóu)于对(duì)外界事(shì)物的知道有限，依照惯例思想划着几(jǐ)只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不(bù)到(dào)；

　　可是学者依(yī)照自(zì)己从(cóng)书(shū)本(běn)上学来的常识(shí)进行(xíng)推理也不正确(què)，他的一套理论或许能让世人暂(zàn)时服气，可是现(xiàn)实(shí)仍(réng)是现实，依照学者的理论和办法向地下发掘，必定也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵由于(yú)终年与河流打(dǎ)交道，对河流的水、石(shí)、泥沙等习性(xìng)有更详尽(jǐn)的了解，因(yīn)而(ér)能得出正确(què)的定论：石(shí)头逆(nì)流而上了。

　　依(yī)照老河兵的办(bàn)法(fǎ)在上(shàng)游寻觅，公然找到了(le)石(shí)兽(shòu)。

“然则全国之(zhī)事(shì)中的然则”是什么意思？

　　然则是连(lián)词，,意思是“已(yǐ)然这样(yàng)，那么(me)…”。

　　出自(zì)：《河中石兽》是清(qīng)代(dài)文(wén)学家纪昀(yún)创造的(de)一篇白话(huà)小说。

　　原文节选：求(qiú)之下(xià)贱(jiàn)，固颠；求之地(dì)中(zhōng)，不更(gèng)颠乎(hū)？”如(rú)其言，果得于数(shù)里外。

　　然则全国(guó)之(zhī)岩山事，但知其一，不知(zhī)其二者多矣，可据理臆断欤？

　　译文(wén)：到河的下流寻觅石兽(shòu)，当然张狂；在石(shí)兽淹没的当地寻(xún)觅它们，不(bù)是更张狂吗?”依照他的话(huà)（去寻觅），公然在(上游)几里外(wài)寻到(dào)了石兽。

　　已(yǐ)然这样那么全国(guó)的事(shì)，只知道(dào)表(biǎo)面(miàn)现象，不知道底子道理的状况(kuàng)有许多，莫非能够(gòu)依据某(mǒu)个(gè)道理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇(piān)文章用简练(liàn)的言语(yǔ)叙述了(le)一则十分有(yǒu)教(jiào)育含义的寓言故事，讴歌了(le)赋有实践经验的老河兵，嘲(cháo)笑了讲(jiǎng)学粗散(sàn)中(zhōng)家的愚笨，挖苦了儒道学的(de)自以为(wèi)高(gāo)超。

　　关于人(rén)们的思想和知道具有较大的(de)启示(shì)和指导含义。

　　全文层(céng)次(cì)明(míng)晰，其行(xíng)文结(jié)构首(shǒu)要环绕石(shí)兽的搜索作业打(dǎ)开，在戏剧性的情节中(zhōng)发掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的讲(jiǎng)学家和普通人相同，由(yóu)于(yú)对外界事(shì)物的知道(dào)有限，依(yī)照惯(guàn)例思想(xiǎng)划着几只小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅(mì)石兽，当(dāng)然是找不(bù)到。

　　可是学者依照自己从书本(běn)上学来的常识进行推理也不(bù)正确，他的一套理论或许能让世人暂时服气，可是(shì)现实(shí)仍是(shì)现实，依照学者的(de)理论和办(bàn)法向地掘胡(hú)下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流(liú)打交(jiāo)道，对河流的(de)水、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因而能得(dé)出正确的定论：石头逆(nì)流而上了。

　　依照老(lǎo)河(hé)兵的(de)办法在上游(yóu)寻觅(mì)，公(gōng)然找到(dào)了石兽。

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