子(zi)不学,非所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜(yí)这(zhè)句话是(shì)什么意(yì)思(sī)是小(xiǎo)孩(hái)子(zi)不肯好(hǎo)好学习，是(shì)很不(bù)应该(gāi)的。

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子不学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话是什么意思

　　出(chū)自《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整(zhěng)理了(le)节选内容及译文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作(zuò)者】王(wáng)应(yīng)麟

　　人(rén)之初，性本善(shàn)。

　　性相(xiāng)近(jìn)，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃(nǎi)迁。

　　教之(zhī)道(dào)，贵(guì)以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处(chù)。

　　子不学，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教(jiào)，父之过(guò)。

　　教(jiào)不(bù)严，师之惰。

　　子不(bù)学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成(chéng)器(qì)。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习(xí)礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人出生(shēng)之(zhī)初(chū)，禀性本(běn)身都是善良的。

　　天性也(yě)都相差(chà)不(bù)多，只是后天(tiān)所处的环境不同和(hé)所受(shòu)教育不同，彼此的习性才(cái)形成了(le)巨大(dà)的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏(huài)。

　　为了使人不变坏，最重要的方法(fǎ)就是要专心一致地去教(jiào)育孩子。

　　战国(guó)时(shí)，孟子的母(mǔ)亲，曾三次(cì)搬家，是为了使孟(mèng)子有(yǒu)个好的学习环境。

　　小孩(hái)子不肯好好学习(xí)，孟母就折断了(le)织布的(de)机杼来教育孟子(zi)。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹(yǔ)钧(jūn)教育儿子很(hěn)有方法，他教育的五个儿(ér)子都很(hěn)有成就(jiù)，同时(shí)科(kē)举成名。

　　仅(jǐn)仅是(shì)供养儿女(nǚ)吃穿，而不好好教育，是父(fù)母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不(bù)应该(gāi)的。

　　一(yī)个人倘若小时候不好好学习，到(dào)老的时候(hòu)既不懂做人的道理，又无知识(shí)，那么到老的时候都很(hěn)难有(yǒu)所作为的。

　　玉(yù)不(bù)打磨雕(diāo)刻，不会(huì)成为精美的(de)器物；

　　而人(rén)要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自(zì)己的(de)价值，就不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做儿女的(de)，从小(xiǎo)时候就(jiù)要(yào)亲近老(lǎo)师和朋友(yǒu)，以便从(cóng)他们(men)那里学习到许(xǔ)多为人处(chù)事的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁(suì)时(shí)就知道孝敬父亲，替(tì)父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的人都应该实(shí)行和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就知道把大(dà)的梨让给哥哥(gē)吃，这(zhè)种尊敬和(hé)友爱兄长的道(dào)理，是(shì)每个人从小就应(yīng)该知道的。

子不学,非所宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不成器,人不(bù)学(xué)不(bù)知义(yì)“的意思是(shì)：小孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好学习，到老的时候(hòu)既(jì)不懂做人运耐的道理(lǐ)，又无知识(shí)，能有什么(me)用(yòng)呢？玉(yù)不打磨雕(diāo)刻，不会成为(wèi)精(jīng)美的器物；人若是不学习，就(jiù)不懂(dǒng)得礼仪(yí)，不(bù)能成才。

　　子(zi)不学,非所宜什(shén)么意思(sī)，子不学(xué),非所宜这句话(huà)是什么意(yì)思(sī)是小孩(hái)子(zi)不肯(kěn)好好学习，是(shì)很不应该的(de)。

　　关(guān)于子不学(xué),非所宜什么意(yì)思(sī)，子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜这句话是(shì)什(shén)么意(yì)思以(yǐ)及(jí)子(zi)不学,非所宜什(shén)么意思，子(zi)不学非所宜出自(zì)哪里，子不学,非(fēi)所宜(yí)这句话(huà)是什么意思，子(zi)不学,非(fēi)所宜后面是什么(me)，子(zi)不学非所(suǒ)宜(yí)的意思怎么(me)解释等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)知识：

子不学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜这(zhè)句话是什(shén)么意思

　　出自《三字(zì)经》，是中国的传(chuán)统启蒙教材。

　　本文整理了节选内容及(jí)译文，欢(huān)迎大(dà)家(jiā)阅读(dú)。

　　【作者(zhě)】王应(yīng)麟

　　性(xìng)相近(jìn)，习相远。

　　苟不(bù)教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断(duàn)机杼。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有(yǒu)义方。

　　教(jiào)五子，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子(zi)，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习(xí)礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融(róng)四岁(suì)，能(néng)让(ràng)梨。

　　弟(dì)于(yú)长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相差不多，只是后天(tiān)所(suǒ)处的环境(jìng)不同和所受(shòu)教育不(bù)同，彼此的习性才形成了(le)巨(jù)大的差(chà)别。

　　如果从小不好好教(jiào)育，善良的(de)本(běn)性(xìng)就(jiù)会变坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最重要的方法就是要专(zhuān)心一致地去教育孩子。

　　战国时(shí)，孟子的母亲(qīn)，曾三次搬家，是为了使(shǐ)孟(mèng)子有个(gè)好的(de)学习环(huán)境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习，孟(mèng)母就折断了(le)织(zhī)布的机(jī)杼(zhù)来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法(fǎ)，他(tā)教(jiào)育(yù)的五(wǔ)个儿子都很(hěn)有(yǒu)成就，同(tóng)时科举成(chéng)名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃穿，而(ér)不好好教育，是父母的过错。

　　只(zhǐ)是教育，但不严(yán)格要(yào)求就是做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩(hái)子不(bù)肯好好(hǎo)学习(xí)，是很不(bù)应该的(de)。

　　一个人倘若(ruò)小(xiǎo)时(shí)候(hòu)不好好学习，到老的时候既不懂做人的(de)道理，又无知识，那么到老的时候都(dōu)很难有(yǒu)所作为的。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精美的(de)器物(wù)；

　　而(ér)人要是不懂得学习(xí)，以自己的知识(shí)、技能来(lái)实现自己的(de)价值(zhí)，就不懂得(dé)礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候(hòu)就要亲近老师和(hé)朋友(yǒu)，以便(biàn)从他们那(nà)里学(xué)习到(dào)许多为(wèi)人(rén)处(chù)事的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝(x没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间iào)敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都(dōu)应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四(sì)岁时，就知道把大的梨让给哥(gē)哥吃(chī)，这种尊敬和(hé)友爱兄长的道(dào)理，是(shì)每个人从小就应该(gāi)知道的。

子不(bù)学,非(fēi)所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所(suǒ)宜。

　　又不(bù)学,老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不琢,不成(chéng)器(qì),人不学不知义“的(de)意思是：小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学(xué)习，到老的时候既(jì)不懂做人运耐的(de)道(dào)理，又无(wú)知识，能有什么用(yòng)呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会(huì)成(chéng)为精美的器物；人若是不学习(xí)，就不(bù)懂得礼仪，不能(néng)成才。

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