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　　方可(kě)方(fāng)不可(kě)，方不可(kě)方可”的意思(sī)是：生就是死，死就是生，可以就是不可以，不可(kě)以就是可以。

　　出自庄周《庄(zhuāng)子·齐物(wù)论》。

　　主要阐述的(de)是(shì)庄子(zi)的哲学(xué)观点，庄子只(zhǐ)承认绝对(duì)运动，否定相对静止。

　　在道(dào)家观(guān)点中，这代表了(le)事物没有绝对的生与死(sǐ)。

　　从(cóng)哲学的角度(dù)，这属于一种(zhǒng)相(xiāng)对主义诡(guǐ)辩论。

　　在(zài)马克思主义世界观中，“方生方(fāng)死”的观点承认事物都在不(bù)停地(dì)运动变化，但否认了相对静止的存(cún)在，否认(rèn)事物运动变化中也存在相(xiāng)对稳定性。

　　这种观点会导致相对主(zhǔ)义诡(guǐ)辩论。

方生方死(sǐ) 方死方生 方可方不可 方(fāng)不(bù)可(kě)方可(kě)是什么意思?

　　意思是：万事万物(wù)正在(zài)不(bù)断地出(chū)生成(chéng)长(zhǎng)，也在不断地死亡消失。

　　出(chū)处：

　　1、惠施说：“日方中方睨(nì)，物(wù)方生(shēng)方死。

　　”

　　2、战国·宋·庄周《庄(zhuāng)子·齐物(wù)论》：“方生方死，方(fāng)死方生。

　　方可方不可，方不(bù)可方可。

　　”

　　《齐(qí)物论(lùn)》是《庄(zhuāng)子》的(de)又一代(dài)表(biǎo)篇目桥孙。

　　“齐(qí)物(wù)论”包含齐(qí)物与齐论(lùn)两(liǎng)个意思。

　　庄子认为世界万物包括人(r微信二维码收款限额是多少，个人收款码一天可以收多少笔én)的品性和(hé)感情，看起来是千差万别，归根结底却又是齐(qí)一的，这就(jiù)是“齐物(wù)”。

　　庄子还认为(wèi)人们的各种看法和观点，看起来也是千差万别的(de)。

　　生存到死亡(wáng)

　　注定了我们遵循的(de)逻辑(jí)秩序是暂时的、不可持续(xù)的(de)、不稳定的、必(bì)然会失序的（几十年时间）、一种难以坚(jiān)持的行为。

　　如果在感知逻辑秩序中，这种逻(luó)辑秩做判(pàn)序(xù)中没(méi)敏胡(hú)链有生存与死亡，只有感知的形态(tài)与内容(róng)。

　　这意味着，感(gǎn)知的逻辑秩序是可持续(xù)的、稳定的、活跃的，与生存逻辑秩序完(wán)全(quán)相反。

　　如果人类执行(xíng)的是感知的逻辑秩序，那存(cún)在状态就是稳定的、活跃的、可持(chí)续的，整体(tǐ)状态就(jiù)是有序的存在。

　　而不像生存(cún)逻辑秩序中(zhōng)对(duì)于死亡的紧张(zhāng)、焦虑、恐惧和为了生存权的激烈、残酷的竞争。

　　两(liǎng)种秩序显然(rán)是两(liǎng)种(zhǒng)不同的存在形态。

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