杞(qǐ)人忧(yōu)天文(wén)言文翻译(yì)及(jí)原文，列子杞(qǐ)人忧天文(wén)言文(wén)翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一(yī)则寓言，出(chū)自《列(liè)子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓50g是几两 50g是一两吗之，曰(yuē)：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星(xīng)宿，亦积(jī)气中之(zhī)有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其(qí)人(rén)舍然(rán)大(dà)喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无(wú)处存身，便食不下咽(yàn)，寝(qǐn)不(bù)安席。

　　另外又有个(gè)人(rén)为这个杞国(guó)人的忧愁而忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没(méi)有哪个地(dì)方没有空气(qì)的(de)。

　　你一举一动，一呼(hū)一(yī)吸(xī)，整天都在天空里活(huó)动(dòng)，怎么还(hái)担心天会塌(tā)下来(lái)呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天是(shì)气(qì)体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来(lái)吗？”开(kāi)导(dǎo)他(tā)的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中(zhōng)发光(guāng)的东西，即使掉下(xià)来，也不会伤(shāng)害什(shén)么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的(de)人说：“地(dì)不过是堆(duī)积的土块罢了(le)，填满(mǎn)了四处(chù)，没有(yǒu)什么地方(fāng)是(shì)没有土块的(de)，你(nǐ)行走跳跃，整天(tiān)都(dōu)在地(dì)上(shàng)活(huó)动，怎(zěn)么还担心(xīn)地(dì)会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个(gè)人一解释）那个杞国人才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚国遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不少(shǎo)百姓，楚庄(zhuāng)王在(zài)韬光养晦“三(sān)年不鸣、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘(chéng)其(qí)危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进(jìn)，并率(lǜ)领南蛮附庸各(gè)国的军队会聚到(dào)选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚(chǔ)国(guó)危在(zài)旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使(shǐ)者(zhě)联合巴国、秦(qín)国从腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚与秦(qín)、巴三国联军大举破庸，庸(yōng)都(dōu)方城四面楚歌，遂为三国所灭，50g是几两 50g是一两吗楚(chǔ)王实(shí)现(xiàn)了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐(táng)朝一个很(hěn)有气量(liàng)的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等(děng)大臣都投靠她，只有象先洁(jié)身自(zì)好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件事(shì)牵(qiān)连的人很多(duō)，象(xiàng)先暗中化解，救了(le)许多人，那些人事(shì)后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先出(chū)任(rèn)剑南道按察使，一个司马劝象先(xiān)说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就(jiù)可以了(le)，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里有威风(fēng)!”象先(xiān)说(shuō)：“人情都(dōu)差不多的，难道他们不明白我的话如果要用刑，我看(kàn)应该先(xiān)从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象(xiàng)先常(cháng)常说：“天下本来(lái)无事(shì)，都是人(rén)自己给自己找麻烦(fán)，才将事情(qíng)越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清(qīng)醒这一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及(jí)翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译(yì)及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天(tiān)地会崩塌，自己(jǐ)没有可以生(shēng)存(cún)的地方，于指渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又有个人为(wèi)这个杞国(guó)人的担心而(ér)担(dān)心，就去(qù)劝导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了50g是几两 50g是一两吗，没有哪个地方是(shì)没有空气的。

　　你(nǐ)的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中进行，为(wèi)什么还(hái)担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的(de)气体，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气中发光的(de)气体，即(jí)使掉下来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去(qù)了怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地不过是堆积(jī)的(de)土(tǔ)块罢了，它填(tián)满了四处，没有哪(nǎ)个地方是没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你(nǐ)的行走(zǒu)，整天都在(zài)地上进行，为什么还担心地会陷下去呢(ne)？”于是那个杞国人才放下心(xīn)来很开心，劝导他的人也放下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者(zhě)，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积(jī)气，日(rì)、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦(yì)积气(qì)中之有光(guāng)耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上行止，奈何忧其(qí)坏？”其人(rén)舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国(guó)时期道(dào)家经典著作(zuò)《列(liè)子》中记(jì)载(zài)的一则寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫(háo)无必要的担心和无穷(qióng)无尽的忧愁(chóu)，既(jì)自扰又扰人的庸(yōng)人，告诉人们(men)不要毫无根据地忧虑和担(dān)心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言(yán)简(jiǎn)意赅(gāi)，逻辑(jí)严(yán)谨(jǐn)，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见于《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中形象地说明(míng)其宇宙观与(yǔ)自(zì)然(rán)观，又从其宇宙观(guān)与自然观阐明其(qí)人生观(guān)而采(cǎi)用了这(zhè)则寓言。

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