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一山放(fàng)过(guò)一山拦全(quán)诗原(yuán)版，一山放过一山拦全(quán)诗(shī)是什么诗

　　莫(mò)言下(xià)岭(lǐng)便无难，赚得(dé)行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放(fàng)出(chū)一山(shān)拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗(shī)作品《过松源晨炊漆(qī)公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上山(shān)艰难下山容易，骗得人(rén)们下山时盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起来才发(fā)现走来走去还在万山(shān)环绕的圈子里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来(lái)却(què)有一(yī)种(zhǒng)新鲜感。

　　它的(de)佳处，就在于作者善(shàn)于从日常(cháng)生(shēng)活(huó)里人们(men)习见的现象中，敏感地发(fā)现和领悟某种新鲜的经验，并(bìng)用通(tōng)俗生动(dòng)而(ér)又(yòu)富于(yú)理(lǐ)趣(qù)的语言表(biǎo)现出(chū)来(lái)，能给人以某种联想与启(qǐ)示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言(yán)下岭(lǐng)便无(wú)难”，这是(shì)一个(gè)富于包孕的(de)诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前(qián)艰难攀登的整(zhěng)个上山过程，以及(jí)对(duì)所历艰难的种种感(gǎn)受。

　　正因为(wèi)上山(shān)艰难(nán)，人们便往往凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点r: #ff0000; line-height: 24px;'>凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点(wǎng)把下岭看得容易和轻松(sōng)。

　　开(kāi)头(tóu)一句，正(zhèng)像是针对这种普遍(biàn)心理(lǐ)所发的棒(bàng)喝(hē)。

　　“莫(mò)言”二(èr)字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第二句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风趣。

　　行人心自中下(xià)岭的坦易，与(yǔ)它实际上(shàng)的艰难正成鲜明(míng)对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的(de)主观想象(xiàng)骗(piàn)了。

　　诗人在这里只点出而(ér)不说破(pò)，给读者留(liú)下(xià)悬念(niàn)，使下两句的(de)出现更(gèng)引(yǐn)人注(zhù)目。

　　三四两句(jù)承接“空喜欢”，对第二句留下的悬(xuán)念(niàn)进行解释。

　　本来，上(shàng)山过程中要攀(pān)登多少道山(shān)岭，下山过程中也会(huì)相应遇到多少道山(shān)岭。

　　山本无知，“一(yī)山放过一山(shān)拦”的(de)形(xíng)容却把山(shān)变成了有生(shēng)命有灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛(fú)给行人布置(zhì)了(le)一(yī)个迷人阵，设置了(le)层层(céng)叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的种种心情——意外(wài)、惊(jīng)诧、厌烦，直(zhí)至(zhì)恍(huǎng)然大(dà)悟(wù)，也(yě)都在(zài)这一(yī)“拦”一“放”的重(zhòng)复(fù)中体现(xiàn)出来(lái)了。

　　诗人借助景物(wù)描写和(hé)生动(dòng)形象(xiàng)的比喻(yù)，通过(guò)写山区行路的(de)感受，说明一个具(jù)有普(pǔ)遍(biàn)意义的深(shēn)刻(kè)道(dào)理：人(rén)们无论做(zuò)什么(me)事，都要对前进道路(lù)上(shàng)的困难作(zuò)好充分的估计(jì)，不要(yào)被一时的成功所陶醉(zuì)。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降(jiàng)，所(suǒ)以(yǐ)一(yī)直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被(bèi)外放做(zuò)官。

　　宋(sòng)光宗(zōng)绍熙元(yuán)年（1190）十(shí)一月(yuè)，杨(yáng)万里以直龙图(tú)阁出为(wèi)江东转运(yùn)副使，权领淮西(xī)、江东(dōng)军马钱(qián)粮，治所在(zài)建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这(zhè)组(zǔ)诗第六(liù)首中“政是行人肠(cháng)断时，子规得(dé)得向人啼”意思(sī)是正是路(lù)上的行人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在(zài)声声不绝地对(duì)着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二年(nián)事(shì)，当作于绍熙三年春(chūn)，诗人时年六(liù)十(shí)六岁(suì)。

　　他外(wài)出(chū)途(tú)经(jīng)松源时，见群山环绕(rào)，感慨不(bù)已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，吉(jí)州吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍(shào)兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉(fèng)新县(xiàn)，历太常(cháng)博士、太(tài)子侍(shì)读(dú)等。

　　光宗即位，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤(mào)、范成大(dà)、陆游(yóu)齐名，称(chēng)南宋四大家。

　　初(chū)学江西派，后学王安石(shí)及晚唐诗，终(zhōng)自(zì)成一家(jiā)，擅长(zhǎng)“活(huó)法”，时(shí)称诚(chéng)斋(zhāi)体。

　　一生作诗二万(wàn)余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放(fàng)过一(yī)山(shān)拦全诗(shī)

　　一(yī)山放(fàng)过一山(shān)拦全诗如下：

　　莫言下(xià)岭便(biàn)无(wú)难，赚得行人错喜(xǐ)弯(wān)启或欢(huān)。

　　政入万山围(wéi)子(zi)里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店》是诗人(rén)杨(yáng)万里(lǐ)所做，杨万(wàn)里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西(xī)省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤(mào)、范成大、陆游合称南(nán)宋“中(zhōng)兴四(sì)大诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从(cóng)山岭上下来就没有困难，骗得(dé)前来爬(pá)山的人白白地欢喜(xǐ)一场。

　　好比(bǐ)行走在群山的包围(wéi)之中，你刚攀过一座山，另一座山(shān)立刻出(chū)现阻(zǔ)拦去(qù)路。

　　全诗译文2：不要(yào)说什么上(shàng)山(shān)艰难下山容(róng)易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走(zǒu)来走去还在万山环绕的(de)圈子(zi)里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当今在今皖南(nán)山区(qū)（在今(jīn)江西弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨起来做(zuò)早(zǎo)餐。

　　莫(mò)言(yán)：不要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把(bǎ)行人放过去(qù)的意思(sī)。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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