抽象派和意象派的区别是(shì)什么，抽象派和意象派的区别在(zài)哪是概(gài)念(niàn)不同：抽(chōu)象派是就多种(zhǒng)事物抽出(chū)其共通之点(diǎn)，加以(yǐ)综(zōng)合(hé)而成一(yī)个(gè)新的概(gài)念(niàn)；意象派(pài)是要求诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼的意象形象地(dì)展现事物，并将诗人瞬息(xī)间的思想(xiǎng)感情溶化在诗行(xíng)中的。

　　关于抽象派和(hé)意象派的区别(bié)是什么，抽象派和意象派的区别在哪以及抽(chōu)象派和意(yì)象派的区(qū)别是什(shén)么，抽象派(pài)和(hé)意象派(pài)的区别和联系，抽象派(pài)和意象派的区别(bié)在哪(nǎ)，抽(chōu)象与意(yì)象(xiàng)的区别(bié)，抽象(xiàng)艺术和(hé)意(yì)象艺术的区(qū)别等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

抽象派和意(yì)象派的区别是什么(me)，抽象派和意(yì)象派的区别在哪

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)是要求(qiú)诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼的意象形(xíng)象地展(zhǎn)现(xiàn)事物(wù)，并将诗人瞬(shùn)息间的(de)思想感(gǎn)情溶化在诗(shī)行中。

　　代(dài)表画家不同：抽象(xiàng)派代表画家(jiā)有(yǒu)康定斯基，抒情抽象派代(dài)表画家、蒙(méng)德里安，几何抽象派(pài)代表画家等；

　　意象派代表画家有埃兹(zī)拉(lā)·庞德(dé)。

抽(chōu)象派和意象派什么区别

　　意象派是20世纪初最早(zǎo)出现的(de)现代诗歌(gē)流派，1908~1909年(nián)形成于英(yīng)国，后(hòu)传(chuán)入美苏。

　　代表人(rén)物有：休姆、庞德、艾米和(hé)叶(yè)赛宁等。

　　 意象派的产(chǎn)生最初是对当时(shí)诗(shī)坛文风的一种(zhǒng)反拨。

　　首先，在19世纪后(hòu)期英国(guó)文(wén)坛，象征主(zhǔ)义、唯美(měi)主义(yì)与浪漫(màn)主义结成一体(tǐ)，形成新浪漫主义。

　　意象派是在其基础上(shàng)演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主义(yì)、维(wéi)多利亚(yà)诗(shī)风蜕(tuì)化成无病呻吟、多愁善感和伦理说教(jiào)，只是“对(duì)济慈和(hé)华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象(xiàng)派提出(chū)“反(fǎn)常规(guī)”“革新”地进行诗(shī)歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森(sēn)热流行，这(zhè)是(shì)自叔本(běn)华以(yǐ)来非理性主义哲学思想在文学界影响的(de)延(yán)伸。

　　意象派的开创者(zhě)休(xiū)姆就直接(jiē)受教于柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生(shēng)命(mìng)哲(zhé)学(xué)全盘为意(yì)象派所接受，成为其主要的理论睁渣(zhā)依据和哲(zhé)学基础。

　　意象派诗特(tè)别强调(diào)意(yì)象和直觉的功能。

　　同时(shí)，象征主义诗歌流派为意象派开(kāi)创了新(xīn)诗(shī)创作新路，尤其是诗的通(tōng)感、色彩及音乐性(xìng)，给意象(xiàng)派以极大(dà)的启(qǐ)发。

　　 由于意象派(pài)诗人大多经历了象征诗(shī)歌创(chuàng)作，所以理论界也(yě)有人将意象派看做象(xiàng)征主义的分支(zhī)，实际(jì)上意象派和象(xiàng)征主义诗歌有极大的本(běn)质差(chà)异。

　　意(yì)象派不满意象征主义(yì)要通过猜(cāi)谜(mí)形式去(qù)寻找意象背后的隐喻暗(àn)示和象征意义，不满足于(yú)去寻找表(biǎo)象与思想之(zhī)间的(de)神(shén)秘关系，而要让诗意(yì)在表象的(de)描述(shù)中，一刹那间地(dì)体(tǐ)现出来。

　　主(zhǔ)张用鲜明的(de)形(xíng)象去约束感情，不加说(shuō)教、抽象抒情(qíng)、说理(lǐ)。

　　因此意象(xiàng)派诗短小(xiǎo)、简练(liàn)、形象鲜明。

　　往往一(yī)首(shǒu)诗只有一个(gè)意(yì)象或几个(gè)意象(xiàng)。

　　虽(suī)然(rán)，象征主义(yì)也用意(yì)象，两者都以意象为“客观对应物(wù)”，但象征主义把意象当做符号，注重联想、暗示、隐喻(yù)，使意象成(chéng)为一种有待翻(fān)译的(de)密码。

　　意象派(pài)则是“从象征符号走(zǒu)向实在世界(jiè)”，把重点放在(zài)诗的意(yì)象本身，即具象性上。

　　让(ràng)情感和思想融合(hé)在意象中，一瞬间中不假思索、自(zì)然而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌(gē)意象的内在形式(shì)看，意(yì)象派(pài)受(shòu)日(rì)本俳句和中国古(gǔ)诗的影响(xiǎng)。

　　意象(xiàng)派诗歌革(gé)新，首先(xiān)是从(cóng)模仿(fǎng)学习日本俳句(jù)开始(shǐ)的。

　　日(rì)本“俳(pái)圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响(xiǎng)。

　　《古池塘(táng)》中“古(gǔ)池塘(táng)，青蛙(wā)跃(yuè)入，水清响”，青蛙暗示(shì)春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静，具有(yǒu)宗教的空(kōng)静哲理，此地(dì)有声胜无声，声响(xiǎng)冲破了以前的凝固、寂(jì)静，传达(dá)出世界(jiè)宇宙亘(gèn)古不(bù)变(biàn)的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵(hán)的直觉读解令(lìng)意象派(pài)诗人迷醉。

　　日本(běn)古(gǔ)典俳(pái)句的最后一位诗人小林一茶，从(cóng)小失去父母，四处流浪，他的诗歌具(jù)有一种幽默感、同情心(xīn)，写弱小者中有一丝(sī)自(zì)嘲成分(fēn)。

　　如(rú)《小麻雀》中(zhōng)“到我这里(lǐ)来玩呀，没爹没娘的小(xiǎo)麻(má)雀”，意象简(jiǎn)洁而含(hán)义丰富。

　　麻雀是小动(dòng)物(wù)，不如有利(lì)爪的(de)鹰，会自己觅食，也不如家禽，不愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中得不(bù)到人世温(wēn)暖，同病相怜之情瞬(shùn)间体现(xiàn)了出来。

　　他的仿(fǎng)陶渊明佳句“青蛙悠然见(jiàn)200mm是多少米，2000mm是多少米南山”，是(shì)说青(qīng)蛙才(cái)是(shì)真(zhēn)正超(chāo)脱的，没理性的，而(ér)陶渊明(míng)的(de)超脱(tuō)是(shì)痛苦的，见南山后回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见(jiàn)南山来嘲讽自己(jǐ)，感(gǎn)叹人生。

　　意象派诗人进一(yī)步发现日本(běn)俳(pái)句源于中国格律诗。

　　在(zài)他们(men)看(kàn)来，中国(guó)诗是组合的图画(huà)。

　　中国(guó)的古诗完全(quán)浸润(rùn)在意象(xiàng)之中，是纯(chún)粹(cuì)的(de)意象组合(hé)，如柳宗元《江雪(xuě)》：“千山鸟飞(fēi)绝，万径人踪(zōng)灭。

　　孤舟(zhōu)蓑(suō)笠翁，独(dú)钓寒江(jiāng)雪(xuě)。

　　”王维《使至(zhì)塞(sāi)上》：“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆(yuán)。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏(hūn)鸦，小桥流水(shuǐ)人家(jiā)，古(gǔ)道西风瘦(shòu)马。

　　夕阳西(xī)下，断(duàn)肠人(rén)在天涯(yá)。

　　”中国诗(shī)歌完全由意象主导，贯(guàn)穿全诗，犹如一销(xiāo)伏幅挂于眼前的图画，情(qíng)景交融(róng)，物与神游(yóu)。

　　中国(guó)魏晋唐代(dài)诗人(rén)的(de)这种(zhǒng)表现意象而不加评价的(de)诗风，正(zhèng)与意象(xiàng)派(pài)主张(zhāng)相吻(wěn)合(hé)。

　　庞德从汉语文学(xué)的描写性特征中(zhōng)，看(kàn)到(dào)了一(yī)种(zhǒng)语(yǔ)言与(yǔ)意象的魔力(lì)，从而产生对汉诗和汉字的魔力崇拜，长诗《诗章》中多处夹(jiā)着汉字(zì)，以(yǐ)示(shì)某种神秘(mì)意(yì)蕴，主张(zhāng)寻(xún)找出汉(hàn)语中的意象(xiàng)，提(tí)出英文(wén)诗创作中(zhōng)也应(yīng)该(gāi)力(lì)图(tú)将全诗浸润在意(yì)象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现(xiàn)出的(de)鲜明的艺术特征主要有三点。

　　 第(dì)一，意象派要(yào)求(qiú)诗歌直(zhí)接呈现能传达(dá)情意的(de)意象，以雕塑和绘画(huà)的(de)手法表现意象，反对音乐性(xìng)和神(shén)秘性(xìng)的抒情诗，提出“不要说”“不要(yào)夹(jiā)叙(xù)夹议”亏早携，200mm是多少米，2000mm是多少米只展(zhǎn)现(xiàn)而(ér)不加评论。

　　庞德概括意象诗的(de)定义为(wèi)：“意象是在一瞬间呈现出的理性和感情(qíng)的(de)复合体。

　　”如(rú)中国著名的(de)仅(jǐn)有一个字(zì)的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者(zhě)在(zài)一刹那间感(gǎn)悟到生活的全部(bù)内涵。

　　再如(rú)艾(ài)米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰(bīng)者，/划满了不可解的(de)漩涡纹，/这(zhè)就(jiù)是我的心被磨钝了的(de)表面。

　　”诗(shī)歌在 “黑(hēi)冰”“漩(xuán)涡纹(wén)”“磨钝了的(de)表(biǎo)面(miàn)”等(děng)意象的(de)显示中，瞬间传递出只可意(yì)会、不能言传的(de)诗(shī)人(rén)对(duì)人(rén)到中(zhōng)年茫然(rán)无奈(nài)的内心感受。

　　 意(yì)象诗的构成方式主要有：1 意象层(céng)递：按照(zhào)事物发展的客(kè)观规律(lǜ)，有条(tiáo)理，有层次地组合意象。

　　如中国诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天(tiān)苍苍、野茫茫，风吹草低见牛(niú)羊(yáng)。

　　”从远山到近草、从天空到大(dà)地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十足的一(yī)代(dài)，/你们这极不自然的一派，/我(wǒ)见(jiàn)过渔民在太阳下野餐，/我见过他们和邋遢的家属一起(qǐ)，/我见过(guò)他(tā)们微笑(xiào)时(shí)露出(chū)满口牙(yá)，/听过他们不(bù)文(wén)雅的大(dà)笑。

　　/可我就是比你(nǐ)们有福，/ 他们(men)就是比我有福，/岂不见(jiàn)鱼在(zài)湖里游，/压根儿(ér)没有衣服。

　　”这里，鱼是最自(zì)由的(de)，鱼在水中自(zì)由遨(áo)游，无拘无(wú)束(shù)，压(yā)根儿没有(yǒu)穿衣服(fú)；捕鱼的渔民次于鱼(yú)，他(tā)们在野外(wài)席地就餐，同邋遢的(de)家人一起，不文雅地大笑；看着自由生(shēng)活的渔(yú)民的(de)我又等而(ér)次之，然而我却能看穿你们这“派头十足的(de)一(yī)代”“极不(bù)自然的一(yī)派”。

　　诗人在(zài)层(céng)次分明(míng)的对比中，对那(nà)些自诩为高贵典雅、派头(tóu)十足然而却是矫揉造作的文人，发(fā)起(qǐ)了(le)挑(tiāo)战，主张现代诗(shī)人应当像在水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗(shī)歌的(de)陈(chén)规旧律(lǜ)而自由创(chuàng)作。

　　2 意象(xiàng)叠(dié)加：将有相同本质涵义的意象，巧妙地叠合在(zài)一(yī)起，意(yì)象(xiàng)与意象之间构(gòu)成修饰、限定、比喻等关(guān)系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码头之上，/半夜时(shí)分，/月亮在高高的桅杆和绳(shéng)索间缠住了身，/挂在那儿，/它望(wàng)上去(qù)不可(kě)企即(jí)，/其(qí)实只(zhǐ)是个(gè)球，/孩子玩过后(hòu)忘在那里。

　　”将(jiāng)月(yuè)亮与被孩子遗弃的气球意象叠印起来，以月亮象(xiàng)征现代人和现代生(shēng)活，与带有修饰(shì)含义(yì)的气(qì)球意象叠加以后，及其月亮被缠绕在桅杆绳索之间(jiān)，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚落(luò)，以及(jí)现(xiàn)代人的忧郁惆怅、冷(lěng)落(luò)孤(gū)寂的情(qíng)感油(yóu)然(rán)而生。

　　再如庞德写给(gěi)早(zǎo)年(nián)恋(liàn)人的(de)《少女》：“树(shù)进入了(le)我(wǒ)的双(shuāng)手(shǒu)，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在(zài)我的胸(xiōng)中往下长，/树枝(zhī)从我身上长(zhǎng)出，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是青(qīng)苔，/你(nǐ)是紫(zǐ)罗(luó)兰。

　　/你是(shì)个孩子，/而在世界看(kàn)来(lái)这全(quán)是蠢话。

　　”诗(shī)歌(gē)先以(yǐ)充满生机的“树(shù)”的意象，叠加和修饰“我(wǒ)”，后又以青苔(tái)、紫(zǐ)罗兰叠(dié)加和(hé)修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意(yì)象是少(shǎo)女和爱情的象征，像青(qīng)苔紫罗兰一样青春美丽，像绿树一样(yàng)充满生机，这一(yī)切滋润着“我”的成长和生命历程，尽(jǐn)管这些(xiē)在世俗者看(kàn)来都是(shì)些无稽的蠢(chǔn)话。

　　在(zài)意象的叠(dié)加中，我们体味(wèi)到了紫罗兰般少女的美(měi)丽温(wēn)柔、青苔(tái)绿(lǜ)树(shù)般的生(shēng)命张力。

　　 3 意象并(bìng)置(zhì)：把不同时(shí)间，空间的两个可见意象并列在(zài)一起，借以(yǐ)启发和引起别的感受。

　　休(xiū)姆说(shuō)：“两(liǎng)个(gè)可见意象的组合，可以(yǐ)称为一个视觉的和弦。

　　它(tā)们的联合使人获得了一个与两者都(dōu)不同的意象(xiàng)。

　　”不(bù)同意象并(bìng)置，所引(yǐn)发的情感情绪已脱离了其中(zhōng)的某一(yī)意(yì)象含义，而(ér)具(jù)有一种(zhǒng)全(quán)新的感受(shòu)。

　　如(rú)中国诗“无边落木(mù)萧萧(xiāo)下，不(bù)尽长江(jiāng)滚滚(gǔn)来(lái)”，落叶与江水的意象已经(jīng)转化(huà)为除旧布新走向未(wèi)来的含义；“鸡声茅店(diàn)月(yuè)，人(rén)迹板桥(qiáo)霜(shuāng)”是表现孤(gū)独的游子(zi)远行他乡、早起晚宿的艰(jiān)辛苦(kǔ)难。

　　庞德作为意(yì)象(xiàng)派诗歌的里程碑式(shì)作(zuò)品《在一个(gè)地(dì)铁车(chē)站》： 人群中这(zhè)些(xiē)面孔(kǒng)幽灵般显现(xiàn)， 湿漉漉(lù)的黑色(sè)枝条上的(de)许多花瓣。

　　 诗中只有两个意(yì)象，人群中的脸和黑色枝条上的花瓣并置(zhì)在(zài)一起，这完全是在(zài)匆忙的行(xíng)走的人群中获得的瞬间意象，写出(chū)了(le)诗(shī)人一瞬(shùn)间的视觉(jué)印象，一瞬(shùn)间的内心感受(shòu)。

　　在地(dì)铁车站的密密麻麻(má)的人(rén)群中，诗人站立其间，过(guò)往的行人迎面而来，匆匆忙(máng)忙从身边(biān)走过，整(zhěng)个气氛(fēn)阴森潮(cháo)湿，令人窒息。

　　几张女人(rén)和孩子(zi)苍白美丽的面孔时隐时现，打破了这种冷清沉闷(mèn)，给人(rén)一种愉快(kuài)的感觉，从而感受(shòu)到一些(xiē)活力(lì)。

　　两个(gè)并置的(de)意(yì)象映入大(dà)脑，构(gòu)成俗陋(lòu)与优美，潮闷与清新对比强烈的画幅。

　　既(jì)表现了都市(shì)人繁忙庸碌(lù)的(de)生活，给(gěi)人(rén)以(yǐ)一种挤压感，描绘出现代人内心的焦虑不安、紧(jǐn)张(zhāng)动荡、繁忙而又单调的生活(huó)现实，同时又展(zhǎn)示了(le)心(xīn)灵对自然(rán)美的依(yī)恋与向往。

　　 第(dì)二，意象派诗歌的语言简洁明(míng)了，不用(yòng)没(méi)有意义的形容词、修饰语，去掉(diào)装饰性的(de)花边(biān)，反对卖弄(nòng)词藻，诗行短小，意(yì)象之(zhī)间具有跳(tiào)跃(yuè)性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱(luàn)海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽(suī)不免误译，但(dàn)语(yǔ)言的简(jiǎn)洁明快也可见(jiàn)一斑(bān)。

　　再如美国著名意象派诗(shī)人(rén)威廉斯的(de)《红色手推车》：“很(hěn)多事情/全靠/一辆红色/小车/被雨(yǔ)淋得晶亮/傍着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简洁(jié)清新的诗行，将美国普通人对中产阶(jiē)级(jí)生(shēng)活的向往一目了然(rán)地传达(dá)了(le)出来(lái)，以至诗歌被许(xǔ)多家(jiā)庭主妇(fù)背唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意(yì)象派诗歌(gē)注(zhù)重(zhòng)意象组合的内在韵律(lǜ)与节(jié)奏，将意象与所蕴含的思想情感融(róng)成一体。

　　主张(zhāng)按(àn)语(yǔ)言的音乐性写诗，反对按固定音步写(xiě)诗(shī)，认为均匀的格律诗是等(děng)时(shí)性的、起催眠作(zuò)用的“节拍器”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中国诗通过汉学家逐字注释稿翻译(yì)，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接(jiē)近(jìn)自由体诗(shī)。

　　他们主(zhǔ)张诗歌音乐性要自然，要注重事(shì)物内在的韵律、节奏(zòu)。

　　这在英(yīng)语国家中起了(le)推广(guǎng)自由诗的(de)作用。

　　 意象的生成可分为两(liǎng)种形式：其(qí)一(yī)是主观(guān)意象；其二是客观意(yì)象。

　　意象的(de)表现形(xíng)态可分为(wèi)两种创作倾向：其一为静(jìng)态意象派，以艾米、奥尔丁(dīng)顿、杜立特尔(ěr)为代(dài)表(biǎo)，崇尚古典美，有(yǒu)浪漫派风格，创(chuàng)作(zuò)了许多雕塑诗、风景画(huà)诗。

　　如艾(ài)米的《环境》：“凝(níng)在枫叶上，/露珠(zhū)闪闪发红，/而在莲(lián)花中，/它却像泪珠般苍(cāng)白晶(jīng)莹(yíng)。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只(zhǐ)蜻(qīng)蜓还是一(yī)片枫(fēng)叶，/轻轻(qīng)地落(luò)在(zài)水面(miàn)？”意象宁静美丽，犹如(rú)一幅美(měi)丽的风(fēng)景画幅(fú)。

　　其二(èr)是动态意象(xiàng)派，以庞(páng)德(dé)、叶赛宁为代(dài)表。

　　1914年庞德发表了(le)《漩涡》诗札，标志(zhì)新创立(lì)的“漩涡派”的诞生(shēng)。

　　庞德主(zhǔ)张在意象(xiàng)诗(shī)歌(gē)原(yuán)则下(xià)，更强调诗歌(gē)的(de)动感和活力，认为：“意象不(bù)是观点(diǎn)，而是放亮的一个节或(huò)一(yī)个(gè)团，它是我(wǒ)能(néng)够(gòu)而(ér)且可能必须称之为(wèi)漩涡的东西，通过它，思想(xiǎng)不(bù)断地涌进(jìn)涌出(chū)。

　　”追求(qiú)意向的流动性，创作上追(zhuī)求多意象跳跃的复(fù)杂效果。

　　 意象(xiàng)派(pài)作家的(de)美学观念和艺术风格虽然各(gè)有(yǒu)差异(yì)，但他们在创作上却形成(chéng)了某些(xiē)一致的(de)倾向。

　　无论是(shì)庞德、艾米，还是叶赛(sài)宁(níng)，意(yì)象派(pài)诗都表现一种感伤、苦闷和(hé)充满(mǎn)希望的情调。

　　意象(xi200mm是多少米，2000mm是多少米àng)派诗(shī)短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的相对(duì)概念，是(shì)就多种事物抽出其共通之(zhī)点，加以(yǐ)综合而(ér)成一(yī)个(gè)新的概(gài)念(niàn)，此(cǐ)一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十(shí)世纪(jì)想脱离「模(mó)仿自然」的(de)绘画风格而言，包含多种流派，并非(fēi)某(mǒu)一个派别的(de)名称：它(tā)的形成是经过长期持续(xù)演进而来的。

　　但(dàn)无论其派别如何，其共(gòng)同(tóng)的特质都在于尝试打破绘画必须模仿自然的传统(tǒng)观念(niàn)。

　　1930年代和二(èr)次(cì)大(dà)战以后，由(yóu)抽象(xiàng)观念衍生(shēng)的(de)各种(zhǒng)形式，成为二十世纪最流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画是以直觉(jué)和想象力为创作的出发点(diǎn)，排斥任何具有(yǒu)象征性、文学性、说(shuō)明(míng)性的表现(xiàn)手(shǒu)法，仅(jǐn)将造形和色彩加以综合、组织在画面上。

　　因(yīn)此抽象绘画呈现出来的纯(chún)粹形(xíng)色，有类似于音乐(lè)之处。

　　 抽象绘画的发展趋势(shì)，大(dà)致可分为：﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或称冷的(de)抽象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的(de)理论为(wèi)出发点，经立(lì)体主(zhǔ)义、构(gòu)成主(zhǔ)义(yì)、新(xīn)造形主义....，而(ér)发(fā)展出来。

　　其特(tè)色为带有几何学的倾向(xiàng)。

　　这个(gè)画(huà)派可以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热的抽象﹞。

　　这(zhè)是以高(gāo)更的(de)艺(yì)术理念为出(chū)发点，经野兽派、表(biǎo)现主义(yì)发展(zhǎn)出来，带有(yǒu)浪漫的倾向。

　　这个(gè)画(huà)派可以康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表(biǎo)。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代(dài)表画家(jiā)，“抽象绘(huì)画之父”，曾(céng)是(shì)德国表(biǎo)现主义团体「蓝(lán)骑士」的领导者(zhě)。

　　代表作《构(gòu)成第四(sì)号(hào)（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵(yīn)河西发里亚艺品收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯(sī)科(kē)Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派代表画(huà)家，在平面上(shàng)把(bǎ)横线和(hé)竖线加以结合，形(xíng)成直角或长方形(xíng)，并在其中安排红、黄、蓝三原色，但有时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的(de)主将，代表作(zuò)《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇(huì)爵士(shì)乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义(yì)倡导(dǎo)者(zhě)，也是几何抽象(xiàng)派画家，代表作《飞(fēi)机起(qǐ)飞》（1915，纽约现(xiàn)代美术馆）、《青色(sè)三角(jiǎo)形与(yǔ)黑色(sè)长(zhǎng)方形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用色彩理论(lùn)和音乐式和(hé)谐造成独特(tè)的(de)几何风格，例(lì)如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国(guó)家画(huà)廊）、《垂直线语系(xì)习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士(shì)画家。

　　运用色彩调(diào)和及(jí)抽象的(de)手法，创作(zuò)了许多含有哲理(lǐ)性和(hé)富稚拙趣味的作(zuò)品，例如：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸裱在(zài)卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道(dào)》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔(ěr)兹美术(shù)馆(guǎn)）、《死(sǐ)与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

未经允许不得转载：绿茶通用站群 200mm是多少米，2000mm是多少米