粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一(yī)句是即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间的。

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粉骨碎(suì)身浑不怕要留清白(bái)在人间(jiān)的意思(sī)是什(shén)么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句

　　出(chū)自明(míng)代于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采用象征手法，字面上是咏石灰(huī)，实际(jì)借物喻人，托物寄怀，表(biǎo)现(xiàn)了诗人高洁的理(lǐ)想。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕(pà)，要留清白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟颂(sòng)，指古代诗歌体裁的一种名(míng)称（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤万(wàn)击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无(wú)数次的锤击(jī)开凿，形容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨(gǔ)碎身(shēn)：也作(zuò)“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白的本色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)，要留清白在人间(jiān)的意(yì)思(sī)？

　　意思是：即使(shǐ)粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在(zài)人世间。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧若(ruò)等(děng)闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间(jiān)。

　　译文：石(shí)灰石只(zhǐ)有经过千万(wàn)次捶打(dǎ)才能从深山(shān)里开(kāi)采出来(lái)，它把熊熊烈火(huǒ)的焚烧当做(zuò)很平常(cháng)的一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在(zài)人世(shì)间。

　　石灰(huī)吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗(shī)歌体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形(xíng)式(shì)）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或(huò)“千(qiān)_万(wàn)击”；指(zhǐ)无数次(cì)的锤(chuí)击喊衫开凿，形容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很平常(cháng)的事(shì)情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清(qīng)白：指石灰洁白(bái)的本色，又比(bǐ)喻高(gāo)尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千(qiān)锤万凿(záo)出深山”是形容(róng)开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若(ruò)等(děng)闲(xián)”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然(rán)是指烧(shāo)炼石(shí)灰(huī)石。

　　加(jiā)“若(ruò)等(děng)闲”三字，又使人感(gǎn)到不仅(jǐn)是在写烧炼石灰石，它似乎(hū)还象征着志士仁人无论面临着(zhe)怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象地写(xiě)出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不(bù)怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺(xī)牲的精神。

　　至于最后一句(jù)“要留清(qīng)白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志(zhì)要做纯洁(jié)清白的人。

　　作者(zhě)于谦为官(guān)廉洁正直，曾(céng)平反冤(yuān)狱(yù)，救(jiù)灾赈荒，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲自(zì)率(lǜ)兵固守北(běi)京，击退瓦(wǎ)剌，使人(rén)民免(miǎn)遭蒙古贵族(zú)再雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗次野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这(zhè)位民族(zú)英(yīng)雄。

　　这首(shǒu)《石灰(huī)吟(yín)》可以说是于谦生平(píng)和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象(xiàng)征手销塌法(fǎ)，以物比人，把物的(de)性(xìng)格和人的性格熔(róng)铸成一(yī)体。

　　言(yán)在物，而意在人，不言人(rén)而(ér)人在其中(zhōng)，似呼(hū)之即出。

　　风格豪(háo)迈，气(qì)势(shì)坦荡、铿锵(qiāng)有力(lì)。

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