君子(zi)性(xìng)非异也善(shàn)假于物也(yě)是什么句(jù)式(shì)出(chū)自(zì)哪(nǎ)里，君子性非异也善假于物(wù)也(yě)是什么句式？是“假(jiǎ)于物”是介宾结构后置，即“于(yú)物假”，意思是“向外物借(jiè)助”的(de)。

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君子性非异也(yě)善假于(yú)物也是什么句式出自哪里，君(jūn)子性非异也善假于物也(yě)是(shì)什(shén)么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思(sī)是：“君子的(de)资质秉性跟一般人没什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人(rén)们所传(chuán)诵的名篇，其中有(yǒu)些警(jǐng)句，已成为勉励学(xué)习常(cháng)用的成语。

　　这里(lǐ)节选三段，在原文中陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译本不相(xiāng)连，但是(shì)意(yì)脉一贯，可以(yǐ)独立成篇。

　　文章大(dà)量运用比喻来(lái)说明道理。

　　这(zhè)些比喻取之于人们熟悉的事物，又包含丰富的含义，因(yīn)此，道(dào)理能(néng)说得浅显明白(bái)，发人深思。

　　文中除少(shǎo)数地(dì)方(fāng)直接说明道理(lǐ)外，几乎都是比喻。

　　通(tōng)过比喻(yù)阐述道理、证明论(lùn)点，这是(shì)本文在写作上(shàng)的(de)一大特(tè)色。

　　由于(yú)创造比喻的技巧(qiǎo)很高，因此这些比喻精警动人。

君子非生异也，善假(jiǎ)于(yú)物也出自于哪里？

　　正确的表述是(shì)：“君子(zi)生非异也(yě)，余宴简善(shàn)假于物也。

　　”出自荀(xún)子的《劝学》。

　　这(zhè)句(jù)话(huà)意思是竖裤：君子的资质秉性(xìng)（跟一般人(rén)相比）没有什么不同(tóng)，（只是）善于借(jiè)助外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖(mài)性”，指资质(zhì)、禀(bǐng)赋。

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