君(jūn)子性非异也善(shàn)假于物也是什么(me)句(jù)式出自哪(nǎ)里，君(jūn)子(zi)性非(fēi)异也善假(jiǎ)于(yú)物也是什么句(jù)式？是(shì)“假于(yú)物”是(shì)介宾结构后(hòu)置，即“于物假”，吴越的现任吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗丈夫是谁 吴越没有结婚吗意(yì)思是“向(xiàng)外物(wù)借助”的。

　　关于君(jūn)子(zi)性非异也善假(jiǎ)于物(wù)也是什么句式出(chū)自(zì)哪里(lǐ)，君(jūn)子性非异也善(shàn)假于物也是(shì)什么句式？以(yǐ)及君子性非(fēi)异也(yě)善假于物也(yě)是什(shén)么句(jù)式出自(zì)哪里，君子(zi)性非异也善(shà吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗n)假于物也是什(shén)么句式类(lèi)型(xíng)，君子性非异也善假于物也(yě)是(shì)什么句式(shì)？，君子性非异也善假于物也(yě)句式类型，君(jūn)子性(xìng)非异也善(shàn)假于物(wù)也的(de)性(xìng)什么意(yì)思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

君子性(xìng)非异也(yě)善假于物也是什么句式出自哪里(lǐ)，君子性非异(yì)也善假于物也是什么句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学》，意思是：“君子(zi)的(de)资质秉(bǐng)性跟一般人没什么(me)不同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其中有些警(jǐng)句，已成为勉励学习常用(yòng)的成语。

　　这里节选三(sān)段(duàn)，在原(yuán)文中本不(bù)相连(lián)，但是意(yì)脉一贯(guàn)，可以独立成篇。

　　文章大量(liàng)运用比(bǐ)喻(yù)来(lái)说明道理。

　　这(zhè)些比喻取之于人们熟悉的(de)事物，又包含丰富(fù)的(de)含义，因(yīn)此，道(dào)理能说得浅显(xiǎn)明白(bái)，发人深思。

　　文中除少(shǎo)数地方直接说明道(dào)理外，几乎都(dōu)是比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述(shù)道理、证明论点，这是本(běn)文在(zài)写(xiě)作上的一(yī)大特(tè)色。

　　由于创造比喻的(de)技巧很高(gāo)，因此(cǐ)这些比喻精(jīng)警动人。

君子非生异也(yě)，善假于物也出自于哪(nǎ)里？

　　正确的表(biǎo)述是：“君子生非异(yì)也(yě)，余宴简善假于物也(yě)。

　　”出(chū)自(zì)荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句(jù)话意思是竖裤：君子的资质秉(bǐng)性（跟一般人(rén)相比）没有什么不同，（只(zhǐ)是）善于借助外物罢了(le)。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋(fù)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗