扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦(shà)之将倾 挽狂澜于(yú)既倒原(yuán)文是(shì)“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂(suì)以客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰的(de)。

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扶(fú)大厦之(zhī)将倾全诗(shī)解(jiě)释(shì)，扶大(dà)厦之将倾(qīng) 挽狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘(hóng)范，左右命之拜(bài)，不拜，弘范(fàn)遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍父母，乃教(jiào)人叛父母(mǔ)，可乎？”索(suǒ)之固，乃书所(suǒ)过《零丁(dīng)洋(yáng)诗》与之(zhī)。

　　其(qí)末有(yǒu)云：“人(rén)生自古谁无死，留取丹(dān)心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能(néng)改心以事(shì)宋者事皇上(shàng)，将不失为宰(zǎi)相也(yě)。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不能救，为人臣者死有余(yú)罪(zuì)，况敢逃其(qí)死而二其(qí)心乎。

　　”译(yì)文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手(shǒu)下让文天(tiān)祥跪下，他不(bù)跪，弘范马上像客人(rén)一(yī)样接待他，和他一起(qǐ)去崖山(shān)，并(bìng)让他写(xiě)信招降张世(shì)杰(jié)。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保护国家，还教(jiào)唆(suō)人(rén)家叛国(guó)，行(xíng)吗(ma)？”弘范劝(quàn)说了文天祥好几次，于是(shì)文天(tiān)祥作《过(guò)零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自古谁无(wú)死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管它。

　　崖山被攻(gōng)破了(le)，军营中大家聚在一起喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到(dào)了(le)，如(rú)果能像为宋朝做事那样为我们皇(huáng)上做事，至(zhì)少也能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国家亡了不能去救，作(zuò)为人臣(chén)死了还不(bù)够抵(dǐ)罪，哪敢不(bù)死还(hái)生出二心？”《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭(jì)》是当(dāng)代著名作家卞(biàn)毓(yù)方“大散文(wén)”的代表之作，作者于(yú)文中多处运(yùn)用夸(kuā)张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高度(dù)肯定。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著名的爱国(guó)名(míng)臣，他忠贞(zhēn)报国(guó)、誓死不屈的精神成为后世之榜样(yàng)。

　　几百年来，文天(tiān)祥从来(lái)不(bù)乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》就是卞毓方(fāng)书写文天祥(xiáng)精神的优(yōu)秀作品，他以洋洋洒洒五(wǔ)千多(duō)字，通(tōng)过对史实的运用和丰富(fù)的想象力(lì)，写下了一篇动人心弦的大散文。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜(lán)于既(jì)倒，扶(fú)大厦之(zhī)将倾”的出(chū)处是(shì)《文天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既(jì)倒芦敬，扶(fú)大(dà)厦之将倾(qīng)”这句话比喻拯救事物于(yú)危险的境陪樱(yīng)慎(shèn)地(dì)。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名(míng)作家卞毓方的代(dài)表之作，作者在文章中(zhōng)多(duō)处运用夸张、比(bǐ)喻(yù)的手法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦然令我心跳的，是他已活了七百(bǎi)六十岁。

　　颂闭七个(gè)多(duō)世纪(jì)，一个不朽的(de)生命(mìng)，从南宋跨元、明、清(qīng)、民国昂昂(áng)而来，并将踏着(zhe)无(wú)穷的岁(suì)月凛(lǐn)凛(lǐ已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人n)而去。

　　他生(shēng)于公元1236年。

　　当(dāng)他生时(shí)，“直(zhí)把杭州作汴州”的临安朝廷，已经危在旦夕，人们指望他能挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾，然而(ér)，毕(bì)竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没能(néng)，也无法延(yán)续赵宋王朝的社稷。

　　文(wén)天祥(xiáng)是我(wǒ)国历史上著名的爱国(guó)名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭》就是卞(biàn)毓方书写文天祥精神(shén)的优秀作(zuò)品(pǐn)。

　　扶大厦之将倾(qīng)全(quán)诗(shī)解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱(jù)入厓山，使为书(shū)招张(zhāng)世杰(jié)的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦(shà)之将倾 挽狂澜于(yú)既倒(dào)原文(wén)

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天(tiān)祥(xiáng)至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见(jiàn)之，与俱入(rù)厓山，使为(wèi)书招张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能(néng)捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索(suǒ)之固，乃书所过《零(líng)丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末有云(yún)：“人生(shēng)自古(gǔ)谁无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓(yá)山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相(xiāng)忠孝尽矣(yǐ)，能改心以事宋(sòng)者事皇上，将不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人(rén)臣者死有(yǒu)余罪(zuì)，况(kuàng)敢逃其(qí)死而二其心乎。

　　”译(yì)文：文天祥到了潮(cháo)阳，见到了弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他(tā)不跪，弘范马上像客人一样接待他，和他一起去崖山(shān)，并让他写信招(zhāo)降张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保护国家，还教唆人(rén)家叛国(guó)，行(xíng)吗？”弘(hóng)范劝说了文天祥好几次，于是文天祥作《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗里最后说(shuō)：“人生(shēng)自古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在(zài)一起喝酒，弘范说(shuō)：“国家亡了，你忠(zhōng)孝已经(jīng)尽到了，如果(guǒ)能(néng)像为宋朝(cháo)做事那样为我(wǒ)们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文(wén)天(tiān)祥(xiáng)悲哭(kū)，说到：“国(guó)家亡了不能去(qù)救，作为人臣死了还(hái)不够抵罪，哪敢不死(sǐ)还生出(chū)二心(xīn)？”《文天祥千秋(qiū)祭》是(shì)当(dāng)代著(zhù)名作(zuò)家卞(biàn)毓方“大(dà)散文”的代表(biǎo)之(zhī)作(zuò)，作者(zhě)于文(wén)中多处(chù)运用夸(kuā)张(zhāng)、比喻的(de)手(shǒu)法，给予了文天祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　文天祥(xiáng)是(shì)我国历(lì)史上著名的爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成(chéng)为(wèi)后世之榜样(yàng)。

　　几百年来，文天(tiān)祥从来不(bù)乏仰慕者，历来(lái)学者对(duì)他也颇多(duō)赞誉之词，《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神(shén)的优秀作品，他以洋洋洒洒五千(qiān)多字，通过对史实的运(yùn)用和丰富的(de)想象力(lì)，写(xiě)下了一篇动(dòng)已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人人心(xīn)弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶(fú)大厦之将(jiāng)倾的出处(chù)和意思(sī)

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦(lú)敬，扶(fú)大厦之(zhī)将倾”这句话(huà)比喻拯(zhěng)救事物于危险的(de)境(jìng)陪樱慎地。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》是(shì)当代著名作家(jiā)卞毓方的(de)代(dài)表之(zhī)作，作者在文章中(zhōng)多(duō)处运(yùn)用夸(kuā)张、比(bǐ)喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦然令我心跳的，是他已活了七百(bǎi)六十岁。

　　颂闭(bì)七个多世纪(jì)，一(yī)个不朽(xiǔ)的生命(mìng)，从南(nán)宋跨元、明(míng)、清、民国昂昂(áng)而来(lái)，并将(jiāng)踏着无(wú)穷的岁(suì)月凛凛而去。

　　他生于公元(yuán)1236年。

　　当他生时(shí)，“直把(bǎ)杭州(zhōu)作汴州(zhōu)”的临安(ān)朝廷，已(yǐ)经危(wēi)在旦夕，人们(men)指望(wàng)他(tā)能挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力(lì)弗支”，终(zhōng)其一(yī)生，他没(méi)能，也(yě)无法(fǎ)延续赵宋(sòng)王朝的社稷。

　　文天祥是我(wǒ)国历史(shǐ)上著名的(de)爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不(bù)屈的精神成为后世之榜样(yàng)。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方书写文(wén)天祥精神的(de)优秀作品(pǐn)。

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