盛唐时期贵族以肥为美，中(zhōng)国四大美人之一(yī)的杨玉环便是丰(fēng)腴美人。

但(dàn)随着(zhe)时代变迁，人们的(de)审美也(yě)因为各国来往交流发生(shēng)变化(huà)。

现在越来越多的年轻(qīng)人(rén)喜(xǐ)欢异域风情的长相(xiāng)，因为空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同(wèi)这和国(guó)内普遍长相有着(zhe)明显区分，在人群中(zhōng)更容易留下(xià)印(yìn)象(xiàng)。

但是(shì)异域风情不仅(jǐn)仅局限于(yú)海外，在我国(guó)新疆这个地方，同样拥有(yǒu)众多眼窝深遂(suì)、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看到的女星(xīng)，大(dà)多数来自新疆(jiāng)。但有一个奇怪的(de)现(xiàn)象，那就(jiù)是很少有新疆(jiāng)女(nǚ)孩子会嫁到内陆生活，这其中有(yǒu)什么不可言说的隐情(qíng)吗？

那么新疆姑娘们又是(shì)怎么看待这个(gè)问题的呢(ne)？

新(xīn)疆(jiāng)的风土人情(qíng)和内陆有很大差异，因为这里(lǐ)是(shì)个(gè)多(duō)民族聚集的(de)地区，不同的民族有着各(gè)自的宗教(jiào)信仰和(hé)习(xí)俗，他们说(shuō)着(zhe)民(mín)族空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同(zú)的语言，饮食(shí)习惯也和内陆有所(suǒ)不同。

中国(guó)人拥有宗教信仰(yǎng)自(zì)由，新疆(jiāng)的大部分姑(gū)娘因从小(xiǎo)生(shēng)长的(de)环境和接受的文化教育，不(b空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同ù)同程度(dù)上都有自(zì)己的(de)信仰。

而内(nèi)陆大部(bù)分男性都是无神论者、不信奉神佛，或(huò)者说是唯物主(zhǔ)义者，一些宗(zōng)教文(wén)化方面的规定(dìng)和习俗会(huì)让这些(xiē)男性无法(fǎ)适应，也不是所有人都能接(jiē)受(shòu)，自然(rán)而(ér)然地(dì)，他们也不会与意见不合的人组(zǔ)合家庭(tíng)。

再来说说饮食方面(miàn)，除(chú)了素食主义者外，肉(ròu)是内陆人(rén)一日三餐不可或缺的食(shí)物，它(tā)们通常(cháng)以配菜的(de)形式出(chū)现在饭桌上。

相较于内(nèi)陆(lù)人以水稻和小(xiǎo)麦作为主(zhǔ)食，肉类(lèi)被新(xīn)疆人摆(bǎi)在了(le)主(zhǔ)位。

饮食习(xí)惯无法达到统(tǒng)一的人即使结了婚，也难免会因为一日三(sān)餐意见不合，久而久之分歧变大，也不利于家庭(tíng)和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最(zuì)大因素还是文化(huà)差(chà)异。

国家与国(guó)家之间有文(wén)化冲突，地区与(yǔ)地区(qū)之(zhī)间也存在同样(yàng)的问题。

试想一下，两个在文化差(chà)异巨大的环(huán)境中成长的人(rén)，若其(qí)中一方要为了另一(yī)方(fāng)改掉(diào)养成了二十多年的生活(huó)习(xí)惯(guàn)，放下偏(piān)见去学习、适应他(tā)们的(de)习俗文化，是一件多不容易(yì)的事情？短时(shí)间内也(yě)难以(yǐ)完成。

更何况大多数父母也(yě)不希望(wàng)自己看着长大的女儿嫁到遥远的内陆(lù)，每天看不见也摸不(bù)着，内(nèi)陆男性哪怕有超强的适应(yīng)能(néng)力，也难(nán)过女方父母那一(yī)关。

虽说恋爱是两个人的事，但(dàn)从(cóng)恋爱(ài)走向婚(hūn)姻总要牵扯到两方的家庭，要做到两(liǎng)碗水(shuǐ)端(duān)平，确实不是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳(liǔ)如是(shì)、仓(cāng)央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的名字实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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