韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说-绿茶通用站群

韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大(dà)厦之将倾(qīng)全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既(jì)倒原文是“扶(fú)大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘(hóng)范，左(zuǒ)右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书(shū)招张(zhāng)世杰的(de)。

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扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾挽狂澜于既(jì)倒(dào)原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不(bù)拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张(zhāng)世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾(wú)不能(néng)捍父(fù)母，乃教人叛父(fù)母，可(kě)乎(hū)？”索之固，乃(nǎi)书所过《零丁(dīng)洋(yáng)诗》与之。

　　其(qí)末有云(yún)：“人生自古(gǔ)谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)而置之。

　　厓(yá)山破，军中置酒大会，弘范曰(yuē)：“国(guó)亡，丞(chéng)相忠孝(xiào)尽矣，能(néng)改心以事宋者(zhě)事皇上，将不失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为(wèi)人臣者死(sǐ)有余(yú)罪，况敢(gǎn)逃(táo)其死而二其心乎(hū韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说)。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘(hóng)范，弘范的手(shǒu)下让文天祥跪下，他不跪，弘(hóng)范马上像客人一样接待他，和他一起去崖山(shān)，并让他写(xiě)信招(zhāo)降张世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没能保护(hù)国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说(shuō)了文(wén)天祥好(hǎo)几次，于(yú)是文天祥作《过(guò)零(líng)丁洋(yáng)》给弘范(fàn)。

　　诗(shī)里最后说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有(yǒu)管(guǎn)它。

　　崖山(shān)被攻破了，军营(yíng)中(zhōng)大家聚(jù)在一起(qǐ)喝(hē)酒，弘(hóng)范说：“国家亡了，你忠(zhōng)孝已经(jīng)尽(jǐn)到了，如(rú)果能像(xiàng)为宋朝做(zuò)韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说事(shì)那(nà)样(yàng)为我(wǒ)们(men)皇上做(zuò)事，至少(shǎo)也能做宰相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣死了还不够抵罪(zuì)，哪敢不(bù)死(sǐ)还生出(chū)二心？”《文天(tiān)祥千秋祭》是(shì)当代著名(míng)作家(jiā)卞(biàn)毓(yù)方“大散文”的代(dài)表(biǎo)之作(zuò)，作者于文中(zhōng)多处运用夸张、比喻(yù)的手法，给予(yǔ)了文天祥(xiáng)的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历(lì)史(shǐ)上著名的(de)爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　几百年(nián)来，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕者，历来学者对他也颇多赞誉(yù)之词(cí)，《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天(tiān)祥(xiáng)精神的优秀(xiù)作品，他以洋洋洒洒(sǎ)五千(qiān)多(duō)字(zì)，通(tōng)过对史实的(de)运用和丰(fēng)富的想象力，写下了一篇动(dòng)人(rén)心(xīn)弦的大散文。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶大厦之将倾的出处和意思(sī)

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将(jiāng)倾”这(zhè)句话比(bǐ)喻拯救(jiù)事物于(yú)危险的境陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》是(shì)当代著名作家卞(biàn)毓方的代表之作(zuò)，作者在文章(zhāng)中多处运用(yòng)夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的人(rén)格以高度肯定(dìng)。

　　《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》节选：怦然令我心跳的，是他已活了七百六十岁(suì)。

　　颂闭七(qī)个多(duō)世纪，一个(gè)不朽(xiǔ)的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷(qióng)的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当(dāng)他生时，“直把杭州作汴(biàn)州”的(de)临安朝廷，已经危在旦(dàn)夕，人们指望他能(néng)挽狂澜于(yú)既(jì)倒，扶大厦(shà)之将倾，然(rán)而，毕竟“独(dú)柱擎天力弗支”，终(zhōng)其一生，他没能(néng)，也无法延续赵宋(sòng)王(wáng)朝的社稷。

　　文天祥(xiáng)是我国历(lì)史(shǐ)上(shàng)著名(míng)的爱(ài)国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓(shì)死不屈的(de)精(jīng)神(shén)成为(wèi)后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥(xiáng)精神(shén)的(de)优秀(xiù)作(zuò)品。

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　　“扶大(dà)厦之将倾(qīng)”出自(zì)卞毓方《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂(suì)以客(kè)礼见之(zhī)，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母(mǔ)，可(kě)乎？”索之固，乃书所过《零(líng)丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国(guó)亡，丞相忠(zhōng)孝(xiào)尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不(bù)失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心(xīn)乎。

　　”译文(wén)：文(wén)天祥到了潮阳，见到了弘(hóng)范，弘范的手下让(ràng)文天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范马上像(xiàng)客(kè)人(rén)一样接(jiē)待他，和他一起去(qù)崖山(shān)，并让(ràng)他(tā)写(xiě)信招降张(zhāng)世(shì)杰。

　　文(wén)天祥(xiáng)说(shuō)：“我没能保护国家，还教唆(suō)人家叛国，行吗？”弘(hóng)范劝说了文(wén)天(tiān)祥好(hǎo)几次，于(yú)是文天祥作(zuò)《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取丹(dān)心(xīn)照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)笑没有管(guǎn)它(tā)。

　　崖山(shān)被攻(gōng)破了，军营中(zhōng)大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到(dào)了，如果能像为宋朝做事那(nà)样为我们皇上做事，至少也能做宰相啊(a)。

　　”文天祥(xiáng)悲(bēi)哭，说(shuō)到(dào)：“国(guó)家亡了不能(néng)去救，作为人臣死了还不够抵罪，哪(nǎ)敢不死还生出二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名(míng)作家卞毓方“大(dà)散(sàn)文”的(de)代表(biǎo)之(zhī)作，作者于文中(zhōng)多处(chù)运用夸(kuā)张、比(bǐ)喻的手法，给予(yǔ)了(le)文天祥的(de)人格以高度肯定(dìng)。

　　文天祥是(shì)我国历史上著名的爱(ài)国名臣，他忠贞报(bào)国、誓(shì)死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百年(nián)来，文天祥从来(lái)不乏(fá)仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神(shén)的优秀作品，他以洋洋洒洒五千多字，通过(guò)对史实的运用和丰(fēng)富的想(xiǎng)象力，写下了一篇(piān)动人心弦的(de)大散文(wén)。