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胡(hú)服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即(jí)位的(de)时候，赵国正处在国势(shì)衰落时期(qī)，就来(lái)连(lián)中山那样的(de)邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和(hé)一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置上，东(dōng)北同东(dōng)胡(hú)相接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北与(yǔ)林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是(shì)以游(yóu)牧(mù)为生(shēng)，长于骑(qí)马射箭，他(tā)们常以骑兵进犯(fàn)赵国边境(jìng)。

　　赵武灵(líng)王看到(dào)胡人在军事(shì)服饰方面有一(yī)些特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛(máo)相比，具有更(gèng)大的灵活(huó)机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民(mín)族(zú)的骑兵来(lái)如飞(fēi)鸟，去如(rú)绝(jué)弦，是(shì)当今之快(kuài)速反(fǎn)应部队，带着这样的部队驰(chí)骋疆场哪有不(bù)取胜(shèng)的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国(guó)强盛的(de)武(wǔ)灵王(wáng)，对胡(hú)人骑兵的优越性(xìng)，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队是强兵的(de)道路(lù)，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强(qiáng)敌包围之中，怎(zěn)么(me)办(bàn)？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国(guó)强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的(de)主张(zhāng)，决心(xīn)取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这篇故事(shì)告(gào)诉我们人(rén)的(de)思维是要转(zhuǎn)变的(de)，看(kàn)到好的东(dōng)西就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵武灵(líng)王发现了(le)胡人作战的(de)优点，他(tā)们机动力强而(ér)且速度快，服(fú)装便利，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之(zhī)类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡(hú)服骑(qí)射以(yǐ)教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载(zài)：“十九年正(zhèng)月,大朝(cháo)信宫，召肥(féi)义与议天下，五日而(ér)毕，遂下令易胡(hú)服(fú)，改兵(bīng)制，习(xí)骑(qí)射”。

　　是(shì)说赵武灵王召(zhào)肥(féi)义与议天下，五日后(hòu)决定(dìng)推(tuī)行胡服、教(jiào)练(liàn)骑(qí)射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的(de)“胡服”，是(shì)指类似于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装，同(tóng)中(zhōng)原华夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大不相同，所(suǒ)以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣(yī)的正(zhèng)规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来(lái)的(de)衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了(le)战争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡服(fú)骑射(shè)的(de)故事(shì)告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵(zhào)武灵王(wáng)为了国(guó)家的强大，进行胡服(fú)骑射改革的(de)故事。

胡(hú)服(fú)骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻中山(shān)国，大兵(bīng)经房(fáng)子，抵达代(dài)地(dì)，再(zài)向北直(zhí)至数千里(lǐ)的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国相(xiāng)肥义(yì)商议让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明的(de)人会(huì)明白的。

　　即使天下(xià)的人(rén)都(dōu)嘲(cháo)笑我，我(wǒ)也这么(me)做，一定能把北(běi)方(fāng)胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有(yǒu)病，不来上(shàng)朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服他：“家事听从父母，国(guó)政服从国君，现在(zài)我要人(rén)民改穿胡服(fú)，而叔父您(nín)不穿，我担(dān)心天(tiān)下人会议论我徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定章法，要以有利(lì)人民(mín)为根本；处理政事要有一(yī)定原则，要以施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要(yào)先让百姓(xìng)议(yì)论明白，而推(tuī)行法令必须(xū)从贵族近臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所以我希望能(néng)借助(zhù)叔父您的榜样来完成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣(shèng)贤之人教(jiào)化(huà)下，采用礼(lǐ)乐仪制(zhì)，是远方国家前来游观，让周边地区(qū)学习效法(fǎ)的地方(fāng)。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的服(fú)装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望(wàng)您(nín)慎(shèn)重考虑。

　　”使者(zhě)回报(bào)赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登(dēng)门解释说：“我国东(dōng)面有齐(qí)国(guó)、中山我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的(shān)国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭(jiàn)的训(xùn)练，凭(píng)什么能守得住(zhù)呢？先前中山(shān)国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城(chéng)，如(rú)果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几乎(hū)就失守了(le)。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御四面的灾难，一报中山国(guó)之(zhī)仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中(zhōng)原旧俗(sú)。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对(duì)您深(shēn)感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡(chàng)学习(xí)骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉我们的道理

　　 这(zhè)篇(piān)故事告诉(sù)我们人的思(sī)维是要转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动(dòng)力强而且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人(rén)的(de)长处(chù)，来弥补自(zì)己的短(duǎn)处(chù)。

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