社日节是什么节日？社(shè)日节，中国传(chuán)统节日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古老的中国传统节(jié)日，社(shè)日分(fēn)为春社和(hé)秋(qiū)社的(de)。关(guān)于社日(rì)节是什么节日(rì)以及社日节(jié)是什么节日，社日(rì)节是哪(nǎ)天，社日(rì)指(zhǐ)的(de)是什(shén)么节日(rì)，社日节(jié)这个(gè)节日有什么风俗，社日节的意(yì)义等(děng)问题，农商网将为你整理以下的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日(rì)节是农历二月二(èr)十的。

　　社日节日也叫(jiào)二月春(chūn)社(shè)日、中(zhōng)和节(jié)。是我(wǒ)国(guó)一个祈求丰收的(de)传统(tǒng)节日，在古(gǔ)代(dài)的时候没(méi)有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋(jìn)各代(dài)择(zé)日不同。

　　但是自宋代(dài)起，以立春后第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)为社日。所以(yǐ)具体日子由立春日推算(suàn)出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就(jiù)是(shì)癸巳(sì)日，第二个(gè)戊日是2月9日戊戌日(rì)，第三个戊(wù)日是2月19日戊申日(rì)，第(dì)四个(gè)戊日是(shì)3月1日戊午日，第五个(gè)戊日是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是什么节日(rì)

　　1、社(shè)日(rì)节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是古老的中国(guó)传统节日，社日分为春社和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节期(qī)依据干支历(lì)法(fǎ)来(lái)定，后来因历法变动改用(yòng)阴(yīn)历定节期(qī)。

　　春社按(àn)立春后第五个(gè)戊日推算，一般在农历二(èr)月初二前后，秋社按(àn)立秋(qiū)后第(dì)五个戊日，约新(xīn)谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代把土地神和(hé)祭(jì)祀(sì)土地神(shén)的地方都叫社，按照中国民(mín)间(jiān)的(de)习(xí)俗，每到播种或收(shōu)获的季节，农(nóng)民们都要立社(shè)祭祀(sì)，祈(qí)求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们认为该(gāi)神(硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗shén)管(guǎn)理(lǐ)着五(wǔ)谷的生长和地方的平安。

　　硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗二月(yuè)二是土地公的圣诞(dàn)，土地公又称福德正神，在中(zhōng)国南方(fāng)地区，是土地公公的生日，称(chēng)“土地(dì)诞”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方(fāng)有举办“土地会”的习(xí)俗：家家凑钱为土地神祝(zhù)贺生日，到(dào)土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地(dì)区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社(shè)习俗为(wèi)主(zhǔ)的新“二(èr)月二(èr)”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土地神。

社日是什么日(rì)子

　　社(shè)日是二月(yuè)二“土(tǔ)地(dì)诞”也称“社日节”，社(shè)日分为春社(shè)日和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社(shè)是(shì)立秋(qiū)后第五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南(nán)方普遍奉祀(sì)土地神，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德(dé)正神“，客(kè)家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵(líng)之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭(jì)祀(sì)土地和聚社会饮，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西等地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月(yuè)二“习俗(sú)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　祭社神先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主(zhǔ)改(gǎi)为石头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中山公园的社稷坛便(biàn)以五(wǔ)色土为社主(zhǔ)，并以东方青土、西方(fāng)白土、南方红土、北方黑土、中央(yāng)黄土，既代表(biǎo)天下土(tǔ)地(dì)，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农(nóng)业丰稔，增加了主宰(zǎi)五(wǔ)谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝(dì)祭社的“王社(shè)”。

　　百姓(xìng)立(lì)的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地(dì)城乡(xiāng)的(de)土地庙有大(dà)有(yǒu)小：城镇多由居(jū)民(mín)捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在(zài)村外头(tóu)大树(shù)下，砌(qì)个一二米(mǐ)见方的小庙，或(huò)用四块石片，三块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年成和人丁兴旺的(de)尊神，却未闻土地神(shén)抱(bào)怨(yuàn)和报复的。

　　于是(shì)，中国民间塑(sù)造的土地神像，多(duō)是留(liú)着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉得孤(gū)身(shēn)独(dú)守小庙(miào)太寂(jì)寞，便按人间社会给(gěi)添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广(guǎng)东(dōng)及西南地区(qū)，人们(men)在土(tǔ)地庙里立(lì)一(yī)二块(kuài)石(shí)头，上盖红布，便是土地神——这是以(yǐ)石头(tóu)作(zuò)为社主的古代遗风，农家(jiā)还在(zài)厅(tīng)堂正墙供奉了“天(tiān)地君亲师(shī)神位”的墙根下(xià)，贴一张写有土地(dì)神位的红(hóng)纸，摆个香(xiāng)炉，便(biàn)请(qǐng)来了(le)护家的土地(dì)神。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村(cūn)的社神。

　　从(cóng)古代诗文中(zhōng)可了解那(nà)时的社日情景(jǐng)：村(cūn)民凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓(gǔ)，抬(tái)着猪羊(yáng)，提着酒(jiǔ)壶和各种供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰(fēng)登，人丁兴旺(wàng)，村寨(zhài)安(ān)宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百度(dù)百科(kē)-土地诞

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