在佛教(jiào)中有很多菩萨。如果不(bù)是比较专业的人士估计很多连名字都说不上(shàng)来。不过其中有几位菩萨是(shì)大家经常(cháng)听说的。有观世(shì)音普赛、文(wén)殊菩(pú)萨还有(yǒu)地藏(cáng)王菩萨(sà)。虽(suī)然(rán)大家常(cháng)常(cháng)听(tīng)说可还(hái)是有很(hěn)多问题是不知道的。比如(rú)地藏王(wáng)菩萨都(dōu)保佑什么。地藏(cáng)王菩萨的生日是什么时(shí)候。这些大(dà)家都不(bù)是很了解(jiě)。下(xià)面跟着小(xiǎo)编一起来(lái)大(dà)致的(de)了解一下这些(xiē)问(wèn)题吧！烧地香是怎么(me)由来的？

地藏王菩萨(sà)

因为每一(yī)尊菩萨都有他们专门保佑的(de)范(fàn)文。打个比较(jiào)简单的比方(fāng)，有(yǒu)的人(rén)想(xiǎng)要孩子他们(men)就会去寺庙(miào)中为送子观音上香希望能(néng)够(gòu)赐给(gěi)他们孩子。送子观(guān)音主(zhǔ)要管的就是给(gěi)凡人(rén)送孩(hái)子。所以每(měi)位神圣都(dōu)有他们(men)专(zhuān)门保佑的事情。地(dì)藏王菩萨菩(pú)萨不仅(jǐn)能够保佑活(huó)着的人家庭兴旺平(píng)安健康。同样也保佑阴间的灵魂能够修正行(xíng)能够(gòu)早日(rì)超(chāo)度(dù)。

地来藏菩萨(sà)是尊师观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪(shī)敬长的(de)表率、榜样。他(tā)观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪代表着(zhe)大孝和大愿。地藏菩(pú)萨因为发过愿，地狱(yù)不空誓不成佛。所以他(tā)去(qù)地狱众生救度(dù)众(zhòng)生(shēng)。佛和菩萨可不是民(mín)间迷信所说的管片(piàn)似的，他(tā)们是(shì)开了大智慧，证(zhèng)得不生(shēng)不死，不再(zài)轮回，永远脱离(lí)苦的圣者(zhě)果位。每一位(wèi)菩萨(sà)都是(shì)大(dà)慈大悲的化身。地藏王菩萨也是人们最常提到(dào)的(de)菩(pú)萨之一。

地藏(cáng)王(wáng)菩(pú)萨

旧俗七月三十为(wèi)“地藏王诞(dàn)辰(chén)”，此夜(yè)点燃地(dì)香，地上支放瓦片，成灯形(xíng)，内置油(yóu)膏、香(xiāng)屑(xiè)之类，大街小巷遍(biàn)地皆(jiē)是，点燃后(hòu)形同白昼。民间一(yī)说“地藏香”是(shì)祀地藏王(wáng)；有关插香还(hái)有(yǒu)一个传说。每至农(nóng)历七月(yuè)三十日(rì)，高(gāo)钱村家家户户便于门前插上一拄上香。以祈求(qiú)神灵保佑。而这一风俗的由来。还有(yǒu)着(zhe)一段(duàn)神奇的传说:相传清朝光绪年间东(dōng)钱(qián)湖(hú)一带连日(rì)干旱，烈日当(dāng)空溪水干涸(hé)地(dì)中(zhōng)颗粒无收。然而不幸却又接踵而至。

地藏(cáng)王菩萨

家中的次(cì)子偏偏(piān)患上(shàng)天(tiān)花，忻(xīn)家之(zhī)妻只好祈求上天保佑。但家中一贫如洗。连供天灵的(de)神龛也早(zǎo)已变卖(mài)，因此钱氏(shì)只(zhǐ)好将供品置于门前，又在(zài)地上插上香(xiāng)烛诚心祈福。恰(qià)巧当(dāng)日(rì)正乃地(dì)藏(cáng)往菩萨(sà)开眼之日被其(qí)感(gǎn)动因而施展(zhǎn)法力普渡众生，次日(rì)忻家之子竟(jìng)奇迹般痊愈。而后不久(jiǔ)当(dā观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪ng)地乌云(yún)密布天降甘露万物(wù)复(fù)苏往日干(gàn)涸的河(hé)道又(yòu)流(liú)淌着淳淳清水。后人为报答(dá)地藏王菩(pú)萨悲悯之恩.便将[插(chā)地(dì)香"这一(yī)风(fēng)俗保留至今(jīn)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪