太乙天尊(zūn)是谁？？是东极青华大帝的。关于太乙天尊(zūn)是谁(shuí)？以及太乙天尊是谁，太乙天(tiān)尊是(shì)谁(shuí)的化身，太乙天尊是谁的徒弟，太乙(yǐ)天尊是谁？坐(zuò)骑是谁？，太乙天尊是谁的师(shī)父等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下的知识(shí)答案：

太乙天(tiān)尊是太乙(yǐ)真人吗(ma)

　　太乙天尊是太(tài)乙真人的。

　　太乙天尊，他(tā)与(yǔ)三清是平起平坐，应化十方救苦救难(nán)，大慈大悲，拥有无边神通，无边法(fǎ)力，座下九头狮子一声吼(hǒu)就能(néng)震开地狱大门，佛教虽有(yǒu)神通不敌业力之(zhī)说，

　　但是太乙救(jiù)苦天尊却(què)能够将业(yè)果与地狱业力(lì)的象征血池化为莲池，跟地藏王菩(pú)萨和(hé)观(guān)世(shì)音(yīn)菩(pú)萨(sà)一样(yàng)救苦救难，大慈大悲(bēi)，普渡众生，太乙真人只是大罗金仙而已(yǐ)，太乙天(tiān)尊是东方长(zhǎng)乐世(shì)界教主

太(tài)乙天尊(zūn)是谁？

　　是东极青华(huá)大帝的。

　　太乙(yǐ)天尊一般指(zhǐ)东极青华(huá)大(dà)帝。

　　东极(jí)青华大帝，又称太乙救苦天尊、寻声(shēng)救苦天尊、青玄九(jiǔ)阳上帝。

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)与(yǔ)南极长生大帝同为(wèi)玉(yù)皇大帝的左右侍者。

　　太乙救苦天(tiān)尊居青华长乐(lè)界妙严(yán)宫，可引渡受苦亡魂往生(shēng)。

　　对于积(jī)德行善、晓道明玄(xuán)而功德圆(yuán)满(mǎn)之人，太乙救苦天(tiān)尊乘九狮之仙(xiān)驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形(xíng)象一般为头戴冕(miǎn)旒(liú)，身着霞(xiá)衣(yī)，妙道真身，紫金瑞相(xiāng)，端坐于(yú)九色莲花(huā)宝座上，身(shēn)下一(yī)九(jiǔ)头青狮口吐焰(yàn)，簇(cù)拥宝座。

　　环绕九色神(shén)光(guāng)，放射万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金(jīn)童、玉(yù)女侍卫身旁。

　　下有九(jiǔ)头狮子口(kǒu)吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上环绕九色神(shén)光，放射(shè)万丈光(guāng)芒，金童玉女、众多真人、力士(shì)、金刚神王卫护身旁(páng)。

　　《青(qīng)玄济炼铁(tiě)罐施食全(quán)集(jí)》载：身骑九头狮子，手(shǒu)持杨柳(liǔ)洒琼浆以救(jiù)苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型(xíng)应早于救苦天尊柳(liǔ)枝净瓶造型出现。

　　共同的救苦职(zhí)能也导致二者(zhě)的图像更加相(xiāng)似。

　　民间也将救(jiù)苦天尊(zūn)和观音作为同一类神祇共(gòng)同崇拜(bài)。

太乙(yǐ)天尊的级别

　　太乙救苦天尊又(yòu)叫东极青华大帝，是四御中排名第二的大(dà)帝(dì)。

　　四御是天庭最(zuì)高(gāo)的行(xíng)政机(jī)构，相当于行(xíng)政院。

　　太乙救苦(kǔ)天尊是是行(xíng)政院的二把手(shǒu)。

　　除了行(xíng)政外，他还(hái)兼任军事类的(de)职(zhí)位(wèi)。

　　军事(shì)上的职(zhí)位(wèi)包括东天门的军事部署与安全。

　　这是非常重要的实权部门。

　　孙悟空(kōng)走(zǒu)过(guò)东天门，东极青(qīng)华大帝给过他(tā)面子。

　　所以(yǐ)，孙(sūn)悟空认为，天尊与自己有哥们一样的友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊对(duì)孙(sūn)悟空是前辈般的宽容(róng)，并没有兄弟情。

　　如果排位(wèi)的话，玉帝排(pái)在第一，尽管(guǎn)他的权势未必(bì)是(shì)最大(dà)的(de)，但是排位(wèi)第一的(de)现实是不能变的(de)。

　　这(zhè)是元始(shǐ)天尊的契(qì)约，一时(shí)半(bàn)会儿(ér)没有人能改变。

　　排(pái)在第二位的是老君。

　　老君是实擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句际的一把手(shǒu)，但是排(pái)名在(zài)第(dì)二(èr)位，足(zú)见他已(yǐ)经退休，变(biàn)成了天庭的顾(gù)问(wèn)。

　　排名第三的是紫(zǐ)微大(dà)帝(dì)，他(tā)是四御(yù)排名第(dì)一的(de)大帝，势力(lì)非常(cháng)大。

　　排名第四的(de)是太乙救(jiù)苦天尊(zūn)。

　　当然，还有其他的好几个大帝也(yě)都是属于这个阶(jiē)层的。

　　他们的排名(míng)之所以与太乙救(jiù)苦天尊没法比(bǐ)，是因为太乙救(jiù)苦天尊还有一个(gè)工作，权力巨大。

　　太(tài)乙救苦天尊代表四(sì)御，负责三(sān)界修(xiū)仙的(de)考(kǎo)察，谁(shuí)能成仙，谁该多如地狱等，是他说了算(suàn)。

　　更重要的(de)是，地狱的幽冥界(jiè)是他管理(lǐ)的(de)。

　　他的(de)坐骑九头(tóu)狮负责开门与关门。

　　从(cóng)天庭(tíng)到人(rén)间再到(dào)幽冥界，所少有的部(bù)门都有太乙救苦天尊的权(quán)力存(cún)在。

　　尽管他极为谦和，但是他(tā)的势力(lì)就是这(zhè)么大。

　　老君要给他面子，真武大帝也要给他面子。

　　尽管真武(wǔ)大(dà)帝是元始(shǐ)天尊(zūn)的(de)儿子，但是连(lián)进入四御的资格都没有，仅(jǐn)仅进入(rù)了四府(fǔ)。

　　他在四府里也不过是担任第三把手。

太乙天尊(zūn)是(shì)谁麻烦(fán)告诉我

　　太(tài)乙天尊(zūn)，全称为太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊，又称青(qīng)玄(xuán)大帝、青华大帝(dì)、救苦天尊。

　　太乙天尊为道教(jiào)神祗，每年的(de)农历十一月十一(yī)日为其诞辰。

　　据(jù)说太乙天尊(zūn)的信仰是受佛教净土宗(zōng)的影响，通(tōng)常在我们见到的太乙天尊(zūn)造像(xiàng)是骑着狮子，手持(chí)净瓶(píng)，脚踩莲花，与佛教的文殊菩萨和观音有(yǒu)类似。

　　对于太(tài)乙天尊的(de)形(xíng)象，唐朝杜光庭(tíng)编(biān)的《道(dào)教灵验记》中说(shuō)，太乙天尊端坐于九色(sè)莲花，九色莲花下有九头狮子口吐火焰，簇(cù)拥宝座，头上(shàng)环绕九色(sè)神光，放射万丈光芒，金童玉女、众(zhòng)多真人、力士、金刚神(shén)王卫(wèi)护(hù)身旁。

　　又《青玄济炼(liàn)铁罐施自全(quán)集(jí)》称(chēng)他：身骑狮子，手(shǒu)持杨(yáng)柳蘸洒琼浆，以救苦(kǔ)度亡。

　　道教认为，太乙天(tiān)尊可引渡受苦亡(wáng)魂，对于积德行(xíng)善、晓道明玄而(ér)功德圆满(mǎn)的人，太乙(yǐ)天尊能乘九狮之仙驭(yù)，散(sàn)百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　大型道教宫观，擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句一般都有奉(fèng)祀太乙救苦(kǔ)天尊。

　　民间则在清明(míng)节、中元节、重阳节等祭祖时(shí)机，或作醮、超度(dù)等法事方(fāng)奉祀太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)造像、神位或香(xiāng)火。

　　太(tài)乙救苦天尊信仰，于中(zhōng)元节得到极大的发挥，道教甚至认为太乙天(tiān)尊化身面燃大士普渡(dù)真君，人称大士爷或普(pǔ)渡公，主宰诸鬼(guǐ)，护佑冥、阳(yáng)两界。

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