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明经和进士的区别，明(míng)经(jīng)和(hé)进士两门考试(shì)的内容(róng)

　　明经和进士(shì)区别是起源(yuán)不同、废(fèi)除时(shí)间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋(suí)朝，是唐朝(cháo)科举制度(dù)取士(shì)的(de)科(kē)目(mù)之一(yī)。

　　2、明经：明(míng)经，始(shǐ)于汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习经学，故(gù)以“明经”为名(míng)。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废(fèi)除时间(jiān)不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多(duō)数书(shū)院都变成应举的预备机构，也被人们视为与学(xué)习西学为主的学堂相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的时代背景(jǐng)中，似乎(hū)学堂代表进步，书院代表落后，尽管有些(xiē)新式(shì)书院实际(jì)上是(shì)在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为(wèi)不仅奏(zòu)过(guò)《请废八股试帖楷法改(gǎi)试策论(lùn)折》，而且也上过《请(qǐng)饬(chì)各(gè)省改书(shū)院(yuàn)淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时许多(duō)有识(shí)之(zhī)士也对(duì)书院的弊端大加抨击(jī)，例如(rú)熊希龄等(děng)人所(suǒ)呈《湘(xiāng)绅公恳抚督(dū)院整顿(dùn)通省书(shū)院禀稿(gǎo)》，便详细列举过清(qīng)末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布(bù)上谕，令(lìng)所有书院一律改为(wèi)学堂，宣(xuān)告了书院这(zhè)一(yī)中国传(chuán)统(tǒng)的教育组织形(xíng)式和(hé)进士科(kē)一起随着科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉(jiā)佑年间，又(yòu)于进(jìn)士(shì)、诸科外别设一明(míng)经科，分二经、三(sān)经、五(wǔ)经，考(kǎo)试(shì)时(shí)问大义十(shí)条，试时(shí)务(wù)策三条，出身同于进(jìn)士(shì)，直(zhí)至(zhì)宋神宗时(shí)方废(fèi)除。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士(shì)科除(chú)考经学和时务策以(yǐ)外，还要(yào)“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科(kē)考(kǎo)经学(xué)和(hé)时务策。

明(míng)经和进士(shì)有什(shén)么(me)区别

　　明经(jīng)和进士的区别(bié)在于(yú)起源不同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　起源：明经科始于汉武(wǔ)帝(dì)时期，被推举(jǔ)者(zhě)须明习经(jīng)学(xué)，故以“明经(jīng)”为(wèi)名。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的科目(mù)之一。

　　废除时间：明经(jīng)科是宋神饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一律(lǜ)改为学(xué)堂，宣告(gào)了(le)书院这一中国(guó)传统的(de)教锋逗育组织形式(shì)和进士科一起随着科举(jǔ)制(zhì)度(dù)退出历史舞台。

　　考试内容：明(míng)经科考经学和时务策。

　　进士(shì)科除考(kǎo)经学和时务策(cè)以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度的积极影响：

　　科举(jǔ)制度的出现打破了以往中(zhōng)国政治(zhì)制度当(dāng)中传统(tǒng)的(de)世袭制(zhì)观念，政府决定从民间选拔人才，原来官(guān)宦家族的地位(wèi)就受(shòu)到(dào)了威胁，皇上这样做的目的，就是(shì)为了减(jiǎn)少(shǎo)传统家族(zú)对(duì)皇权的制约，整顿政治体(tǐ)制。

　　对(duì)于(yú)其他国(guó)家(jiā)的仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了影响也是非常深远的，十五至仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了十六世纪，这(zhè)种制(zhì)度逐渐流传(chuán)到(dào)了东(dōng)亚的一些国家(jiā)，到了十七世纪，欧洲(zhōu)的传教士(shì)来(lái)到(dào)中国，将这种(zhǒng)特别(bié)的(de)选官(guān)制度(dù)流传到了欧洲(zhōu)，一直(zhí)延续到今天的(de)考试，虽然(rán)科举制已经(jīng)废除，烂基正但(dàn)是(shì)，它在(zài)人们的心里依然影响巨(jù)大。

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