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  高(gāo)山流(liú)水比喻(yù)知音难遇或乐曲高妙。

  出自《列子·汤问(wèn)》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮(xī)若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋(yáng)洋(yáng)兮若江河。

  ’”

高(gāo)山流(liú)水的意(yì)思(sī)

  1.也说流水高(gāo)山。

  《列(liè)子·汤问(wèn)》记载,春秋(qiū)时伯(bó)牙善弹(dàn)琴(qín),钟子期善听琴。

  一(yī)次伯(bó)牙弹琴时(shí),琴声时若高山(shān),时若流水,只有钟子期能领会其(qí)中的(de)含意(yì)。

  后来就用“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知音或知己。

  也(yě)用以比(bǐ)喻乐曲的(de)高雅精(jīng)妙。

  2.琴曲(qū)。

  取(qǔ)材(cái)于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故事。

  清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是(shì)近代流传最广的曲目之一。

高山流水的典故

  春秋时(shí)期,俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦,钟(zhōng)子(zi)期擅长(zhǎng)于(yú)听音辨意。

  有次,伯牙(yá)来(lái)到泰(tài)山(今武汉市(shì)汉阳(yáng)龟(guī)山)北面游览(lǎn)时(shí),突然(rán)遇到了暴雨,只好滞(zhì)留(liú)在岩石之下(xià),心(xīn)里寂寞忧伤,便拿出随身带的古琴弹了起来。

  刚开(kāi)始,他(tā)弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲;

  接着(zhe),他又演奏(zòu)了山(shān)崩似的乐(lè)音。

  恰在此(cǐ)时(shí),樵夫钟(zhōng)子期忍不(bù)住在(zài)临(lín)近的一(yī)丛野菊后叫(jiào)道:”好曲(qū)!真是好(hǎo)曲!”原来(lái),在(zài)山上砍柴的钟子(zi)期(qī)也正在附近躲雨,听到伯(bó)牙(yá)弹琴(qín),不觉心旷神怡,在一旁早已聆听多时(shí)了,听到高潮时(shí)便情不(bù)自禁地(dì)发出了由(yóu)衷(zhōng)的(de)赞赏。

  俞伯牙听到(dào)赞语,赶紧起身和钟子(zi)期打(dǎ)过招呼(hū),便又继续弹了起(qǐ)来。

  伯牙凝(níng)神于高山,赋意在曲调(diào)之中,钟子(zi)期在(zài)一旁听(tīng)后频频点头(tóu):”好啊,巍巍(wēi)峨峨,真像是一座(zuò)高峻无比的山啊!”伯牙又(yòu)沉思于流水,隐情在旋律之外(wài),钟子期听后,又在(zài)一旁击掌称(chēng)绝(jué):”妙啊,浩浩(hào)荡(dàng)荡,就如同江河奔(bēn)流一样呀!”

  伯牙每奏一支琴曲(qū),钟子(zi)期就能完全听(tīng)出它(tā)的意旨和情趣,这使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜异常。

  他放下了琴(qín),叹息着说:”好呵(hē)!好呵(hē)!您的听音、辨向、明义的(de)功夫实在(zài)是太高明了,您所说的跟我心里想的真是(shì)完(wán)全一样,我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢?”

  二人(rén)于是结为知音,并约好第二年再相(xiāng)会(huì)论琴。

  可是(shì)第二年伯(bó)牙来(lái)会钟(zhōng)子期时,得知钟(zhōng)子期不久前已(yǐ)经因病去世。

  俞伯牙痛惜伤(shāng)感,难以用语(yǔ)言表达,于是就(jiù)摔破了自己从(cóng)不离身的古琴,从此(cǐ)不再(zài)抚弦弹(dàn)奏,以谢平生(shēng)难得的知音。

高(gāo)山流水造句

  1、他(tā)的作品虽(suī)然动听,可惜高山流水(shuǐ),知音难觅。

  2、伯牙抚琴(qín)高(gāo)山流水余音(yīn)绕(rào)梁(liáng),三月(yuè)不知肉(ròu)味。

  3、这种高(gāo)山流水(shuǐ)之乐,真是人(rén)间难得几回闻。

  4、现(xiàn)在(zài)流行(xíng)音乐(lè)充斥,这种乐曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山流水,难(nán)有人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū),有如高山(shān)流水,听得人如痴(chī)如(rú)醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

  夜(yè)场里(lǐ)的高山流水(shuǐ)是:是(shì)酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒方式(shì)。

  指的(de)是上面一(yī)个杯子底下(xià)会有很(hěn)多杯子(zi),然后从杯子(zi)流露杯子从上面到酒的一个(gè)过程 。

  这也(yě)是酒吧推出的,吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手段。

  不管是(shì)酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会(huì)推出自(zì)己店里的特色然后给这(zhè)个特色其一个优雅的名(míng)字,来吸引更多的顾客到自己的店里来消(xiāo)费(fèi)。

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  意(yì)思(sī)是采(cǎi)耳,采耳是(shì)一(yī)个专业术语(yǔ),意思指掏耳朵(duǒ)。

  起源于民间(jiān),民(mín)间(jiān)的掏单亲家庭是什么意思耳朵,工具(jù)比(bǐ)较简陋,一般都是(shì)就地取材,一支竹签,一(yī)根(gēn)细棍(gùn)子,就是(shì)简(jiǎn)单(dān)的掏耳(ěr)工具。

  采耳古代(dài)流(liú)行于(yú)川(chuān)蜀发达的地区(qū),越是有社会地位(wèi)的群体(tǐ),在(zài)巨大的工(gōng)作压力下,似(shì)乎越容易缺乏,只有达官贵人才能享受。

  随着社会的不断发展(zhǎn),采耳(ěr)无论在(zài)技告哪术延深方面,还(hái)是在(zài)兴(xīng)起李(lǐ)和(hé)领域方(fāng)面(miàn),都(dōu)有(yǒu)了实(shí)质性的突破(pò)。

  尤其是在明末清初时,采耳开(kāi)始流入民间,并融入到了传(单亲家庭是什么意思chuán)统理(lǐ)发行业,在战(zhàn)火纷(fēn)飞(fēi)的年代里亦(yì)不被(bèi)湮(yān)没(méi),得到了保(bǎo)存与发(fā)展。

  一度(dù)成为皇室(shì)宫廷的必(bì)备项目(mù),由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅,常年服侍(shì)那些王公(gōng)大臣(chén),至此,掏耳朵成为许多(duō)人人(rén)生的一大享受。

  而今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆(jiē)是(shì)。

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